浅论朱熹教育思想对当代教育的意义.docx

浅论朱熹教育思想对当代教育的意义浅论朱熹教育思想对当代教育的意义 李明 高秘101 071011212 摘要：作为南宋时期著名的教育家，朱熹的道德教育思想对后世影响甚远。他的教育理念、教育方法一直被后世所沿用。白鹿洞书院的创立，“明五伦”的提出，这些都是朱熹为后世留下的宝贵财富。他首次将教育进行阶段化，注重培养学生的“知行合一”以及自主学习的能动性，其道德教育思想在后世教育中我们都可以看到它的影子。 关键词：朱熹；教育思想；意义 朱熹是南宋时著名的思想家、教育家，宋代集理学之大成者，是继孔子、孟子之后的又一伟大圣人。作为教育家，朱熹总结古人教育理念、方法，建立了对后世影响极大的教育体系。在其教育生涯中，创立了白鹿洞书院，其撰写的四书集注被指定为当时的必读教科书，对后世中国思想界影响极为广大。单就教育思想而言，朱熹无论是在古代，还是今天，都绝对是教育界的伟人。 一：阶段化教育 “朱熹根据人的年龄、心理及理解能力的不同,把道德教育分为三个阶段,并且根据各个阶段的不同特点施以不同的教育内容。”1 第一阶段就是学龄前儿童道德教育。对于这一点，朱熹思考的还是很长远。要知道，不管在什么时代，孩子永远都是一个民族的希望。朱熹注意到孩子的重要性，并且率先提出儿童的学前教育，这对于我们今天的教育体制影响很大。现在的家长都会让孩子上幼儿园，有的甚至在孩子很小的时候就让孩子学习各种特长，这足以表明儿童的学前教育是多么的重要。在学龄前儿童道德教育中，朱熹要求父母、兄长教育孩子一些礼节。要知道，中国素以“礼仪之邦”著称，对于孩子在“礼”方面是十分看重的。人以后的好坏很大程度上取决于儿童时代的培养。在这里，我们不得不佩服朱熹的深谋远见。 第二阶段就是小学道德教育。对于小学道德教育，朱熹还是很重视的。相比学龄前儿童道德教育，进入小学阶段，孩子在各方面都已成长起来，对外界更加的好奇，会主动的去探寻他所不知道的东西，这时候也是最危险的时候。因为他所刚接触的事物会对其一生都产生影响。因而朱熹特别强调小学道德教育，认为这是大学教育的基础所在。朱熹的目的就是将“ 忠”、“孝”、“悌”、“信”等一般的道德伦理规范“必使其讲而习之于幼稚之时”。其实现在看看，古人在小学 教育上比今人做的好多了。古人在教育方面重视的是动的教育，其它才艺兼而发展。而今天的家长则是单纯的重视孩子的才艺，在孩子的道德培养上关注很少。这种缺失不仅表现在家长身上，学校的教育也存在这样的情况。新文化运动号召打倒“孔家店”，其实古人在很多方面都做的比今人要出色，我们在向现代化发展的同时，其实很有必要停下来好好研习一下古人的思想。 第三阶段就是大学道德教育。如果说小学阶段是学习事物的表面，那么大学阶段则要求人学其“理”。因为朱熹是理学的代表者，其教育思想贯穿着“理”也不为奇。在这里，朱熹强调的是“大学之道在明明德”。而真正做到这点的人并不多。不同的阶段，对人的要求也有所不同，大学道德教育阶段更加重视个人的修养、素质，才能，这点对于今天的人来说也是相当的不易。虽然现在大学生有很多，但真正做到对国家，对人民做出重大贡献的人并不是很多。朱熹在这里提出这些要求当然不是为了难为人，他只是为人的发展做出一种规划，以此来更好的达到人的发展。 朱熹按照年龄、心理和接受能力的不同将道德教育划分为三个阶段，而各个阶段又辅以不同的教育内容，可以说这种教育方法一直影响至今符合人的发展要求，在这方面，朱熹做到了高瞻远瞩。 二：知行合一 “朱熹特别强调在进行道德教育时既要致知又要力行的知行合一的道德践履法。”2在学习书本理论知识的同时，还要注重实践。这是朱熹在教育学生时反复强调的一点。这在今天看来，也是十分重要的。朱熹曾写到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这就要求我们不能一味的读死书。在今天的教育体制下，我们应该好好反省下。 现在我们的学校只是教育学生怎样学习，怎样去考试，而对于很多书本外的知识却是不向学生灌输，现今的教育只是培养一个个读书机器。相比较西方，我们看看，西方人在教育方法上和朱熹是一致的，我们需要的是实践型人才，不是理论型呆子。朱熹为什么能够成为一代伟人，重要的一点就是他事事从长远角度出发，注重人的全面发展。对于一个民族来说，人才永远都是需要的，朱熹他的最大贡献个人认为就是在教育上的贡献。一方面朱熹思想确实对于人性有着极大的束缚，但另一方面朱熹却为统治者提供了大量的人才，这点是不可否认的。 “朱熹认为知与行是统一的，他说：知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之愈明。二者不可偏废。对于知现今的道德教育也已做出了一定的努力，从小学到大学都开设了思想品德课，但对于行，则少有关切，现实中官员腐败，人情冷漠，伦理道德被鄙视践踏等一系列事实令人触目惊心。道德不仅仅是一种知识，道德更是一种实践理性。”3对于“行”，朱熹侧重的是道德方面，这个与当今社会所定义的“行”有所不同，但道德的实践却都被两者所包括。在今天的社会，不道德的现象可以说是司空见惯，这是很令人担忧的。“礼仪之邦”的中国竟然会出现道德危机，这是不敢想象的。朱熹提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”这五伦，虽然五伦束缚了思想，但有一点可以确认的是在古代绝不会出现如此严重的道德危机。所以说道德之“行”非常重要，现今社会必须重视道德的实践。 对于“格物致知”，“朱熹在大学经文的注解中这样解释格物致知，他说：致，推极也；知，犹识也。推尽吾之知识，欲其所知无不尽也。”4其实在这里，朱熹本人就强调在“行”的过程中，还要做到探求事物的本质，这又较“行”又深了一步。朱熹教育的最终目的就是“大学之道在明明德”，而想做到这点，首先要做到的就是知识渊博。知识一方面来源于书本、老师的传授，另一面就得靠我们自己去探寻。圣人孔子曾向老子问“礼”，这告诉我们没有人是无所不知的，在学习的过程中，遇到自己所不会的，就要虚心求教，知识的获得不是一蹴而就的，是平时的不断积累，而这些都是所谓的“行”。其实，在这里，我们也不难看出，“行”从某种角度来看更加的重要。朱熹创办白鹿洞书院，本身就是一种“行”。对于像朱熹这样有学问的人来说，他们将自己的学问传授给其他人，这才是“知行合一”的最高境界。 “知行合一”是一种符合教学规律的教学方法，对于今天的教育体制来说，很有借鉴意义。“素质教育”的口号喊了多少年，然而却是收效甚微。在应试教育下，我们培养的学生在“行”方面的能力确实令人堪忧，为什么古人给我们开了一个这么好的先河，而我们后人却不好好学习运用？ 三：自主学习 朱熹认为，做学问主要靠学生自己的主观努力，以积极的态度去掌握知识或寻求真理,而教师只不过是一个“引路人”。在这里我们看出，朱熹很重视个人能力的培养，这种想法是十分正确的。要知道，未来的路没有人可以代替你去走，只有自己去闯荡。 在白鹿洞书院里，朱熹要求学生多提出疑问，启发学生敢于质疑。着对于学生思维能力的培养很有好处。外国人对于中国学生有过这样的评价：“中国的不少学生解题能力很强,但只能做人家助手而已”。这说明什么？当前教育体制下，学生只是被动的学习，很少自己去主动学习。朱熹强调教师的作用只是扮演引路人的作用，而当今教育下，老师占据着主导地位，老师不停的讲，学生很少会去质疑，会去提问。造成这种原因的一方面是老师教学任务紧张，怕浪费时间：另一方面就是朱熹强调的小学道德教育，如果孩子在小学教育阶段未养成这种主动学习的习惯，那么以后也很难再养成。 对于学生主动性的培养，一方面要靠学生自己，另一方面也得靠老师的启发。“朱熹要求教师使读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。” 5对于一个问题表面上是解决了，其实再深入，我们又会发现还有很多不为人知的疑惑。在这个时候，老师就要充分发挥“引路人”的作用，要启发学生进一步思考，这就类似朱熹提到的“致知”。在求学问的过程中，我们要挖掘事物的本质，不能只停留在表面的。学生能够于无疑中提出疑问，那才真正做到了自主学习。我们知道当代社会很重视创新精神，试想一下，这种精神来源何处？其实就是不断的质疑，提出新问题。如果一个人养成了不断探寻新事物的习惯，那么他就会比常人发现更多，收获更多，而这些都是创新的前提。在培养学生的主动性方面，中国教育体制确实是应该做一下反省。 朱熹在培养学生主动性的同时，也会为学生注入新知识、新思想。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”在白鹿洞书院中，我们知道历史上这里曾经有过盛况空前的学术大会，陆九渊与朱熹的辩论就是在这里举行的。朱熹不仅将书院视为教书育人的地方，更是将这里视作思想交流之所。也正是如此，在白鹿洞书院里，有着浓厚的学术气息。对于学生来说，这是百利而无一害的。学生可以通过不同流派的辩论了解到很多思想，从而学习到很多，进而确定自己的思想。这种学术之风也正是朱熹所希望的。如果人人都只忠实于一种思想，那未免太过单调，也不利于学术的发展、人才的发展。回顾一下朱熹的方法，我们可以看出朱熹在培养学生的主动性上，注重内外两个方面。内在的是学生的自我主动，这点是最关键的。但要想做到这一点不容易，这是一种长期的形成。而外在的就需要靠老师、亲友的帮助。 四：朱熹教育思想的现实意义 纵观朱熹的道德教育思想，我们不得不佩服他，他的道德教育思想对后世的教育方法、教育体制影响极大。其实朱熹在教育方面的成就远远不止上面提 到的那些。根据上面对朱熹教育思想的介绍，我们对朱熹思想的现实意义做一个简单概括。 孔子第一个开办教育，而朱熹在孔子开办教育的基础上，又建立起了三级教育体制，这对于我们后世的教育体制影响极大。从儿童起就开始进行教育，这种教育方法从人的最初时挖掘人的潜力，没有比这时候进行教育更好的了。但今天家长在对孩子进行培养的时候，不应对孩子要求太严，有的时候孩子的天性应该受到家长的尊重。这点朱熹做的很好，他按年龄、心理及理解能力进行教育，而不像今天某些家长强制孩子学习与他这个年龄段不符的东西。 教育体系的完善是朱熹的一大伟绩。把今天的教育体系翻出来看看，其实几乎现在所有的教育思想、教育方法都可以在朱熹的道德教育思想中找到出处。虽然作为封建统治的捍卫者，由于不可避免的阶级性，朱熹的思想对中国封建社会后期发展、文化的进一步吸收负有不可推卸的责任，但可以说朱熹绝对是中国历史上成功的教育家。 参考文献： 1 陈凤. 简论朱熹的道德教育思想及其现代意义J. 喀什师范学院学报, 2000，: 89. 2 陈凤. 简论朱熹的道德教育思想及其现代意义J. 喀什师范学院学报, 2000，: 90. 3 陈凤. 朱熹道德教育思想探略J. 怀化学院学报, 2007，: 106. 4 陈玲. 论朱熹的科学思想方法J.福建广播电视大学学报, 2012，: 29. 5 钱晓勤. 略论朱熹教育思想的当代价值J. 南通师范学院学报, 2000，: 108.