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    浅析《赵氏孤儿》中的人物形象.docx

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    浅析《赵氏孤儿》中的人物形象.docx

    浅析赵氏孤儿中的人物形象浅析赵氏孤儿中的人物形象 有这样一部惊天地、泣鬼神的春秋大戏,王国维把它与窦娥冤并列,称之为:“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。戏中塑造了一群感天动地、光照日月的千古义士。千百年来,他们感召了无数戏台下陶醉其间的看客们,甚至征服了许多高鼻子蓝眼睛的西洋艺术家,如歌德、伏尔泰、默非等。如今它也成为各大剧种、各大流派久演不衰的经典大戏,至今人们仍在不停地对它进行重新演绎改编。这部戏就是赵氏孤儿。 赵氏孤儿作者是元代前期杂剧作家纪君祥,主要取材于史记。在这部荡气回肠的千古大戏中,昏君奢靡无道,奸臣穷凶极恶,忠良惨遭诛戮,义士舍身取义,慷慨悲壮,自始至终荡涤着一股磅礴的英雄主义冲天气势。赵氏孤儿这部剧中主要出现了以下的人物赵氏孤儿、反面人物屠岸贾、舍命救孤儿的“八义”。而作者重点描写的是以程婴为代表的“八义”,特别是程婴,全剧着重刻画了他为救赵氏孤儿所做的一些列义举,所以尽管剧本名为赵氏孤儿,但赵氏孤儿并没有被作者进行很多的描刻,而是更像一个用以贯穿整个剧目的线索。而剧中的另一个人物,即屠岸贾,作为反面形象亦是本剧不可忽视的人物。下文将以程婴、赵氏孤儿和屠岸贾为例,对赵氏孤儿中的人物形象作一浅析。 一、真正的主角程婴 之所以说程婴这个人物是赵氏孤儿的真正主角,不仅是因为作者对他的描写最为详尽,更是由于程婴最好的传达和表现了赵氏孤儿所要突出的主题思想。统观全剧,不难发现,“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。而这一精神正是由程婴这个人物显著呈现的。先是程婴冒着极大的危险,进入了已被封锁的公主府,把赵氏孤儿藏在自己的药箱中带出了府。随后,屠岸贾为斩草除根,要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝,程婴又以己之子代替孤儿受死,而将真孤儿收为义子。可以说,在“忠义”精神上,程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。他懂得滴水之恩当以涌泉相报,他为了自己主人的利益不怕冒任何危险,在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下,为保全主人的后代,不惜牺牲自己的亲生骨肉,忍辱负重独自承担艰辛困苦。作者正是通过程婴这样一个人物个人境遇悲苦但精神无比高尚,从而打动成千上万的观众,进而使观者作出清晰的道德取向,即“忠义”至上。这不仅体现了作者的写作主题,也体现了作者所在时代的主流精神。 二、被动的主角赵氏孤儿 作为与剧目同名的人物,赵氏孤儿显然是这部剧作的又一主要人物形象,但这一人物在剧中更多的时候是在承担一种贯穿全剧的作用,且赵氏孤儿这个人物在剧中的所作所为其实是非常被动的。尽管他参与了整个故事,但在赵氏孤儿成年具备行为与思考能力以前,他只是一个被众人营救以及被屠岸贾追杀的对象,他是赵氏孤儿这部剧作的贯穿媒介,没有他就无法构成整个故事的冲突,他并不拥有主动性。最后当赵氏孤儿得知真相后悲愤不已,即使屠岸贾曾对他有恩,他也毫不犹豫的要杀屠岸贾以报血海深仇。在这里与其说赵氏孤儿是顺从了作者在前面的层层铺垫,倒不如说在更深的层面上赵氏孤儿是顺从了封建道德体系的标准。所以尽管赵氏孤儿的行动很是符合该剧的主题和封建道德标准,但他却失去了自我、失去了更加真实的人性,而更多的表现出一种无所为的被动。 三、不可或缺的反面人物屠岸贾 在赵氏孤儿这部剧中,屠岸贾这个人物是不可或缺的。应该说这个人物是引起整出戏剧冲突的关键。先是他设计陷害了赵家致使赵氏一门只剩下一个孤儿,随后他又千方百计追杀赵氏孤儿,从而导致了公主、将军韩厥、公孙杵臼、程婴孩子的死。如前所述,程婴是一个将“忠义”精神发扬到极点的楷模式人物,而与之形成鲜明对比的就是屠岸贾。屠岸贾这个人物从反面衬托赵氏孤儿这部剧本的主题,即歌颂以“忠义”为代表的封建传统道德伦理。作者把屠岸贾描绘得罪行累累,双手沾满鲜血,通过写屠岸贾对赵家的所作所为以及他一系列的暴行,塑造了一个不忠不义、奸恶的形象。 总之,不管屠岸贾每一次开场都是气汹汹而来,杀气腾腾,不可一世,但故事的结局还是应了中国的那句老话“恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到”。作恶多端的屠岸贾没有落得好下场,一切化为幻影。而忠义的程婴等人为正义所作的牺牲都会得到公正的结局。这种中华民族素有传统的爱憎分明,扬善惩恶思维方式,极大地影响着人们创作和欣赏戏曲的心理。

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