正麟殿古琴学古琴论 《琴诀》《琴赋》《太古遗音》.docx

正麟殿古琴学古琴论 琴诀琴赋太古遗音正麟殿古琴学古琴论 | 琴诀、琴赋、太古遗音 琴诀 琴诀由唐朝琴家薛易简所著，是唐代出现的重要琴论，对后世古琴理论的发展有着重要的影响。作者是天宝年间宫中的琴待诏翰林，他9岁开始习琴，弹琴善于吸收众家之所长，先后弹过杂调三百，大弄四十，其演奏曲目之广，为当时琴坛罕见。宋代朱长文在琴史中评价其文“辞赋近俚，义有可采”，正麟殿古琴学古琴论。 “琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神胆者，无以加于琴。闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”，正麟殿古琴学古琴论。 又云：“弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。今之学者，惟多为能。故曰：多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉。” 琴赋 嵇康的琴赋有一千九百余字，开始描写其古琴“椅梧”所生的崇山峻岭的自然环境，吸取了天地纯一之气及日月精华。在琴赋的首段，即以写地之胜，来烘托出椅梧的珍贵。除此之外，琴赋实际上也是一篇音乐评论文章。在序言中他结合自身切身体会，明确地肯定了音乐的作用，说音乐“可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也”，正麟殿古琴学古琴论。 余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有猒，而此不倦。可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；正麟殿古琴学古琴论。赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声，览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀以为之赋。 其辞曰： 惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮，飞英蕤于昊苍，正麟殿古琴学古琴论。夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。 且其山川形势，则盘纡隐深，磪嵬岑嵓。互岭巉巖，岞崿岖崟。丹崖崄巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流，正麟殿古琴学古琴论。触巖抵隈，郁怒彪休。汹涌腾薄，夺沫扬涛。瀄汨澎湃，?蟺相纠。放肆大川，济乎中州。安回徐迈，寂尔长浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。珍怪琅玕，瑶瑾翕赩。丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西。涓子宅其阳，玉醴涌其前。玄云荫其上，翔鸾集其巅，正麟殿古琴学古琴论。清露润其肤，惠风流其间。竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。 于是遁世之士，荣期绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞。邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷。悟时俗之多累，仰箕山之余辉，正麟殿古琴。羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斲孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。 乃使离子督墨，匠石奋斤。夔襄荐法，般倕骋神。锼会裛厕，朗密调均。华绘雕琢，布藻垂文。错以犀象，籍以翠绿。弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形。伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明。何其丽也！伶伦比律，田连操张。进御君子，新声憀亮。何其伟也！ 及其初调，则角羽俱起，宫征相证。参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴。固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，正麟殿。扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕靴晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫?烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩，正麟殿古琴。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。若乃高轩飞观，广夏闲房；冬夜肃清，朗月垂光。新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏。触?如志，唯意所拟。初涉渌水，中奏清征。雅昶唐尧，终咏微子。宽明弘润，优游躇跱。拊弦安歌，新声代起。歌曰：凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪！ 于是曲引向阑，众音将歇。改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷？譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按。盘桓毓养，从容秘玩。闼尔奋逸，风骇云乱。牢落凌厉，布濩半散。丰融披离，斐靴奂烂。英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴。双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不乱，或相离而不殊。时劫掎以慷慨，或怨?而踌躇。忽飘飖以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄，正麟殿古琴。从横骆驿，奔遁相逼。拊嗟累赞，间不容息。瑰艳奇伟，殚不可识。 若乃闲舒都雅，洪纤有宜。清和条昶，案衍陆离。穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危。譻若离鹍鸣清池，翼若游鸿翔曾崖。纷文斐尾，慊縿离纎纚微风余音，靡靡猗猗。或搂?擽捋，缥缭潎冽，正麟殿古琴学古琴论。轻行浮弹，明婳慧疾而不速，留而不滞。翩绵飘邈。微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！ 若夫三春之初，丽服以时。乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基。背长林翳华芝。临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。 若乃华堂曲宴，密友近宾。兰肴兼御，旨酒清醇，正麟殿古琴学古琴论。进南荆，发西秦。绍陵阳度巴人。变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙龠之能伦？ 若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿鸣，鹍鸡游弦。更唱迭奏声若自然。流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切承间簉乏。亦有可观者焉。然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无吝；非夫至精者，不能与之析理也，正麟殿古琴学古琴论。 若论其体势，详其风声。器和故响逸，张急故声清。间辽故音庳，弦长故徽鸣。性絜静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心。含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢。留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信。惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣。正麟殿古琴学古琴论！ 于时也，金石寝声，匏竹屏气。王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。正麟殿古琴学古琴论。 乱曰：愔愔琴德，不可测兮。体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮。纷纶翕响，冠众艺兮。识音者希，孰能珍兮。能尽雅琴，唯至人兮。正麟殿古琴学古琴论。 太古遗音 太古遗音是我国第一本对古琴的制作工艺、弹琴手势技法以及弹琴理论作一专门且系统介绍的论著，图文并茂，十分珍贵。原件分仁义礼智信五册，珍藏于国家图书馆。明正统间袁均哲据此本及诸家琴谱编成太音大全集五卷 。此书屡经增订翻刻，有多种版本传世，其中保存了不少早已散佚的唐 、宋琴书、琴谱等文献。 弹琴七要 一曰学琴者欲得风韵潇洒。无尘俗气。而与雅乐称。 二曰蓄琴欲其九德具备。无收庸材。 三曰下指沉静。而不得暴躁。 四曰曲调雅正。不挟淫哇。 五曰不为俗奏。以玷古人之高风。 六曰声无映夺。欲得纯正。 七曰听欲静虑。不逐声色。 弹琴十戒与十善 弹琴有十戒 头不可不正；坐不可不端； 容不可不肃；足不可不齐； 耳不可乱听；目不可邪视； 手不可不洁；指不可不坚； 调不可不知；曲不可不终。 弹琴有十善 淡欲合古；取欲中矩； 轻欲不浮；重欲不粗； 拘欲有权；逸欲自然； 力欲不觉；纵欲自若； 缓欲不断；急欲不乱。