析指事字解工表早皂.docx

析指事字 解工表早皂析指事字 解“工、表、早、皂” 王义然 一、国人对指事字认识的现状 指事字是汉字构成类型的一种。它是纯表意文字。其基本特点就是用一个简单的符号，指示构字区域的特定位置，来说明所造字所要反映的事物，以表达字义。迄今，人们熟知的指事字很少，课本上列示的，无非“本、末、刃、上、下”等有限的几个。“本”和“末”都是在象形字“木”的基础上，添加指示符“一”，以说明“本”是指树根，“末”是指树梢。而“刃”则是在象形字“刀”的基础上，添加一个指示符“丶”，以说明刀的那条锋利的棱就是“刃”。“上、下”两字的原始字形是“丄、丅”，都由一横一竖构成，横代表一条水平线，竖是指示符，分别用指示符在水平线上方还是下方，来表达“上”和“下”的不同字义。现代字形“上、下”只是把原来的指示符复杂化了，仍然是两个指事字。 当然，国人对指事字也有不同认识，如有人认为“一、二、三”等字中的笔画“一”这样的抽象符号，也属于指示符，所以，“一、二、三”等字也属于指事字。学界在扩展指事字范围方面，也存在不少值得商榷的不同见解。 二、“工”、“表”也是指事字。 笔者撰文辨音析义说“工”字，以歌谣加释文加说明的形式，指出说文解字把工“字”当做象形字，解释为“象人有规矩也”过于牵强附会，说明“工”字也是个指事字。“工”字的构成两横一竖，下横代表地，上横代表天，中间一竖是指示符，用以表达“工”字的字义所指，是指天地之间这个大空间。所以“工”字的本音、1 本义都如同天空的“空”。只是由于方言对造字和用字的影响，在读“空”如“公”的特定方言环境中，被假借为工匠的“工”。有关“工”字构成的详解，笔者已有专文论述，这里不复赘述。 “表”字的篆文字形“”，“衣”字的篆文字形“”。显而易见，“表”字的构成，是在“衣”字上下两部分之间添加了“二”和“”。据此，笔者对“表”字的字形和字义作出如下解释： “表”读音bio。“表”字应属指示字，其构成应为从“衣”，从“二”，从“”。“二”表示衣由两层构成，“”是指示符。造字者让指示符从下向上穿过两层，用小折钩指示上层，以表达“表”的字义，说明制成衣服的两层的上一层谓之“表”。 不言而喻，“表”字的本义即玉篇所注：“衣外也。”更确切地说，就是指由两层构成的衣的上面那一层，与里相对。 笔者认为，作为指事字，“表”字指事明确，表意清楚，是一个优秀的汉字。在康熙字典中，载有其宋体字形和页眉篆文，证明它是一个古老的文字。笔者注意到，“表”字的简体与繁体对应转换，具有非对称性。即“錶”字可以转化为简体字“表”，但“表”字却不能转化为繁体字“錶”。电脑文字处理系统的处理办法是正确的，因为“表”字没有对应的繁体字，而“錶”字的简化是用“表”作假借字。 三、“早”与“皂”都是指事字 说文解字把“早”字的字形解析为“日”在“甲”上。虽然现在传写中“早”字的篆文字形“”与说文解字相一致，但按照这个结构却无法解释“早”字的字义和字音的表达。在康熙字典中，关于“早”和“皂”这两个字的解释，互相牵连，多有纠结。在“皂”字的释文中指出，“皂”的原形为“皁”，“皂”是“皁”的通俗写法。在“早”和“皁”的释文中又都有例证说明这2 两个字相通。在诸多这两个字的字义解释中，自然也没法分辨哪个是本义，哪个是引申义或假借义。 以上实际情况说明，历史上，人们对这两个字的构成原理认识很模糊，所以在书写和使用中掺加了一些主观随意性的东西，出现了字形不统一和字义相通假的现象。 笔者研究认为，“早”字的宋体字形从古至今流传下来，基本上符合大多数人的书写习惯，保留了其古代原形。“早”字的构成与“旦、”二字有关。“旦”是个会意字，下从“一”，上从“日”。“一”表地平线，造字者用“日”在“一”上会意，说明日出地平谓之旦。按玉篇注，“”即古文“昏”字。与“旦”字的构成相类似，造字者用“日”在“一”下会意，说明日入地平谓之昏。细看“早”字的构成，只不过在“旦”字的基础上添加一竖，故笔者对“早”字做出如下解释： “早”，读音zo。“早”字应属指事字，其构成为从“旦”、从“丨”。“丨”是指示符。指示符从地平线之上的“日”字起直至地平线之下，说明“早”字的字义所指，是太阳将出地平而尚未出地平的那个时间段。 “早”字的构成，既准确表达了“早”的字义，又避免了与古文“昏”字的字形“”相混淆，充分显示了古人造字的智慧。 显然，“早”字的本义就是指太阳将出而未出的那个时间段。 参照“早”字的结构分析，笔者解释“皁”字如下： “皁”，读音zào。“皁”字应属指事字，其构成应为从“白”、从“一”、从“丨”。“白”即白色、“一”表分界线，“丨”是指示符。指示符从“白”字起，越过分界线，直至分界线对面，说明“皂”字的字义所指，是与白色相反相对的那种颜色，即黑色。 “皁”字的现代字形“皂”，很明显属于改变了指示符的形状。这种改变有利于人们正确区分字形极为相近的“早、皁”二字，无可厚非。康熙字典把“皂”定为俗字，其实不妥。 不难看出，“皂”，有异体字“皁”。两个字构成原理相同，都是3 指事字，只是指示符略有差异。其本义都是指与白相反相对的颜色，即黑色。用现代字形“皂”作为正字，把“皁”作为其异体字，这样处理是很妥当的。 四、与“早、皂”相关的合音字“杲”与“皋” 有两个合音字，其构成原理与“早、皂”二字有关。一个是“杲”，读若“稿”，字义有明也、高也。另一个是“皋”，读若“高”，字义有礼祝、告也、长声也、缓也、泽也、岸也、河边淤地、高也、大也等等。之所以断定这两个字的构成与“早、皂”有关，是因为这两个字的字形中分别完整地包含了“早”与“皁”，且这两个字读音的韵母与“早、皂”二字相同。笔者对这两个字构成的分析解释是： “杲”，读音go。“杲”字应属合音字，其构成为从“丌”、从“早”。“丌”是声部，“早”是韵部，造字这用“丌”字的声母g与“早”字的韵母ao合成“杲”字的读音go。 “皋”，读音go。“皋”字应属合音字，其构成为从“丌”、从“皁”。“丌”是声部，“皁”是韵部，造字这用“丌”字的声母g与“皁”字的韵母ao合成“皋”字的读音go。 “丌”，据说文解字注，古文“基”字。象形，取形于墙基的垂直横截剖面图。“丌”字读音的声母今从j，古从g。 “杲”字的构成中的笔划“一”，属公用笔划，既属于“早”字的一横，又属于“丌”字的一横。而在“皋”字的构成中，未使用公用笔划，所以“杲、皋”二字的下部有一笔之差。这是因不同造字者合成字音后整合字形时的习惯不同所致。 “杲、皋”二字的现代宋体字形中的笔划撇与捺，当属“丌”字末两笔在传写中的变形。 本文所涉图片字符均源于康熙字典 表衣指示符早古文“昏”字。 4 5