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    易经六十四卦卦图(1).docx

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    易经六十四卦卦图(1).docx

    易经六十四卦卦图易经六十四卦卦图 第一 第二 第三 第四 第五 第六 第七 第八 乾为天 坤为地 水雷屯 山水蒙 水天需 天水讼 地水师 水地比 第九 风天小畜 第十七 泽雷随 第二十五天雷无妄 第三十三天山遯 第四十一山泽损 第四十九泽火革 第十 天泽履 第十八 山风蛊 第二十六山天大畜 第三十四雷天大壮 第四十二风雷益 第五十 火风鼎 第十一 地天泰 第十九 地泽临 第二十七 山雷颐 第三十五火地晋 第四十三泽天夬 第五十一 震为雷 第十二 第十三 天地否 天火同人 第二十 第二十一 风地观 火雷噬嗑 第二十八 第二十九 泽风大过 坎为水 第三十六 第三十七 地火明夷 风火家人 第四十四 第四十五 天风姤 泽地萃 第五十二 第五十三 艮为山 风山渐 第十四 火天大有 第二十二 山火贲 第三十 离为火 第三十八 火泽睽 第四十六 地风升 第五十四 雷泽归妹 第十五地山谦第二十三山地剥 第三十一泽山咸 第三十九 水山蹇 第四十七 泽水困 第五十五雷火丰 第十六 雷地豫 第二十四 地雷复 第三十二 风雷恒 第四十 雷水解 第四十八 水风井 第五十六 火山旅 第五十七 第五十八 第五十九 第六十 第六十一 第六十二 第六十三 第六十四 巽为风 兑为泽 风水涣 水泽节 风泽中孚 雷山小过 水火既济 火水未济 八卦 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 六十四卦读音 1乾卦:读 qián 2坤卦:读 kn 3屯卦:读 zhn 4蒙卦:读 méng 5需卦:读 x 6讼卦:读 sòng 7师卦:读 sh 8比卦:读 bì 9小畜卦:读 xiao xù 10履卦:读 l 11泰卦:读 tài 12否卦:读 p 13同人卦:读 tóng rén 14大有卦:读 dà yu 15谦卦:读 qin 16豫卦:读 y 17随卦:读 suí 18蛊卦:读 g 19临卦:读 lín 20观卦:读 gun 21噬嗑卦:读 shì hé 22贲卦:读 bì 23剥卦:读 b 24复卦:读 fù 25无妄卦:读 wú wàng 26大畜卦:读 dà xù 27颐卦:读 yí 28大过卦:读 dà guò 29坎卦:读 kn 30离卦:读 lí 31咸卦:读 xián 32恒卦:读 héng 33遁卦:读 dùn 34大壮卦:读 dà zhuàng 35晋卦:读 jìn 36明夷卦:读 míng yí 37家人卦:读 ji rén 38睽卦:读 kuí 39蹇卦:读 jin 40解卦:读 xiè 41损卦:读 sn 42益卦:读 yì 43夬卦:读 guài 44姤卦:读 gòu 45萃卦:读 cuì 46升卦:读 shng 47困卦:读 kùn 48井卦:读 jng 49革卦:读 gé 50鼎卦:读 dng 51震卦:读 zhèn 52艮卦:读 gèn 53渐卦:读 jiàn 54归妹卦:读 gu mèi 55丰卦:读 fng 56旅卦:读 l 57巽卦:读 xùn 58兑卦:读 duì 59涣卦:读 huàn 60节卦:读 jié 61中孚卦:读 zhng fú 62小过卦:读 xio guò 63既济卦:读 jì jì 64未济卦:读 wèi jì 太极 易经符号形象化的潜意识代表 我们常常看到一个图案,图案中央有一个圆形的,像两条黑白鱼的符号,旁边有八个由三画组成的八卦。又或者从玄奇世界的标志里看到。其实这个由黑白鱼太极及八卦组成的图案,正好包含了易经的中心思想和原理。当中那个黑白鱼太极,就是代表著阴阳这一概念的图象化说明。 黑白鱼代表阴阳两种既相反又相生的概念。易经对自然万物发展规律的总结。如果你从图案去看,它就好像由两个勾玉的东西组成,它的一端是圆圆的头,尾部逐渐变小,几乎消失,可在相对另一条鱼处,即是圆头的中央,却有一颗小小的鱼眼。整个图案就是由这一黑一白构成。 黑白鱼图案看阴阳与循环 黑白鱼就是代表了自然界万物,开始的时候,都是由小而渐大,由弱变强的,可是当发展至最大时,它内部就会有漏洞,会萌生出一种与之相反的、非常细小的相反力量。因为这个最大再无发展空间,由它衍生出来的微小相反力量就有空间成长,直至它又变成最大为止。如此,一种强与弱的关系就形成,易经相信强弱是相对的,是事物发展的过程而已,同时会以这种方式循环交替。 盈有损而谦受益 举一个简单的例子,一个空杯子,它是空的最大,产生了漏洞,所以我们可以用它来盛水。当水进入杯子,这个漏洞就开始被堵塞,可算是满的最小,杯中的水位是慢慢上升的,这样空与满两种力量的就发生交替,当水位接近杯口,就表示满将到达最大的境界,当整个杯子都被水注满了,当中再没有空间,水就流到相对杯子的其他空间杯外继续发展。 而这正是易经的中心思想阴弱势阳强势相对,交替循环。 在佛教中,叫“空即是有,有即是空”,就是用上面的杯中注水,“始空,入注,至满,又注,则溢”的过程。此乃阴阳之道。

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