昂首与躬身.docx

昂首与躬身狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。 一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。 大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。 狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。 学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？” 苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。” 看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限，不少于800字。 一、题意分析本次作文属寓意型材料作文，审题时应注意如下三个方面：一是运用因果分析法和对比分析法，把握材料的主要内容。同样是面对狂风，大树的态度是“不屈”，结果是“折腰”；小草的态度是“屈身”，结果是“扬脸”。可见这则材料的核心内容是讲“如何面对狂风”的问题：是应该“不屈”，还是应该“屈身”？ 二是运用相似联想的方法，由物及人，由此及彼，把握材料的深层含意。材料中的“狂风”象征“强大的敌人”“巨大的困难”等；“大树”象征“刚强”，象征“不屈不挠”的精神；“小草”则象征“柔韧”，象征“能屈能伸”的精神。 三是运用逆向思维，从材料倾向相反的方向思考。如大树宁折不弯，精神可嘉，却其不懂得审时度势，以硬碰硬的做法不值得效仿。小草审时度势，屈身伏地，保存实力，可谓明智之举；但这也可理解成“卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生”。 昂首与躬身 山东蓬莱第一中学 丁俊杰 秋雨先生说：“人生大抵有时是矛盾的，面对狂风与暴雨时，我们应该选择自身的姿态。无论是挺起脊梁抑或暂时屈服，亦是生命的光辉。”我们无法选择前方的坎坷与光明，但我们有意志与智慧，在昂首与躬身间释放人性的力量，展示生命的顽强和渴望。 面对突如其来的暴风，大树挺起身躯，昂起高贵的头颅去抗争，小草屈腰俯身，紧贴着大地寻找生命的出口。暴风走了，大树折断了腰，小草慢慢地扬起了脸。我们看到的是大树的不屈与小草的智慧。 它们面对艰难的境遇，都呈现出生命应有的姿态，大树尽管折断，但凭借它的昂首，依然可以再抽新芽；小草暂时屈身，却依然可以葳蕤无边。 树与草如此，何况人乎？面对人生的审判，我们又该如何与命运抗争呢？大概，执子如树，屈子似草。 “留取丹心照汗青”的文天祥视死如归，捐躯赴国难，他昂首不屈；鹏举风波亭面对绳索与刽子手，依然高唱“壮志饥餐胡虏肉”；秋瑾在“秋风秋雨愁煞人”的夜晚怒目圆睁；戊戌七君子手捧变法通言在菜市口决然赴死。执子如他们，不屈不挠，不向命运低头，用顽强与勇气书写人生的壮丽！壮哉，大树！ 我们看到韩信受胯下之辱后表情漠然，我们看到勾践服务夫差时的卑微与下贱，我们看到武士周瑾恪在猪圈里满身污秽的屈服。是的，他们躬身折腰，他们曾为人不齿。可狂风过后，韩信挥鞭，勾践灭吴，瑾恪骑射，他们委身现实换来了日后的成长。屈子如他们，暂时的屈服，用智慧赢取人生。智哉，小草！ 杜拉斯这样说过：“无论命运给我们的是什么，总有方法与时间去应对它。”是呀，无论我们选择了昂首的顽强还是躬身的智慧，都是对生命的抗争，都是生命的过程，都是生命光辉的释放。 但昂首不要昂的过于骄傲，躬身不必屈的太过卑微，我们应该懂得怎样的一种行走与站立的姿态才是最好的选择。或者有时坚强着倔强，有时聪明的绕弯，未尝不是人生的勇气与智慧体现。需在昂首与躬身间寻找平衡的支点。 歌曰：“大风起兮云飞扬。”面对生命的风暴和流卷的云层，我们在昂首时坚强，在躬身时智慧，那么，命运的拷问又奈我何？ 任他密雨斜侵，我仍坐拥王城。