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文殊菩萨文殊菩萨 文殊是佛教四大菩萨之一，为释迦佛的左侍者。 在佛教中，普贤菩萨与文殊菩萨分别代表智与理。普贤菩萨是理之极者，而文殊菩萨则是智慧之极者。 文殊、普贤、观音，是佛教中三大菩萨，或称三大士。 后来再加入地藏王，成为佛教中著名的四大菩萨文殊的大智，普贤的大行，观音的大悲和地藏的大显。 大智文殊的道场在中国山西五台山。塑像手执金剑，坐在狮子之上，象征文殊菩萨的威严，是智慧最高至极者，无坚不摧，无魔不降，这也是文殊菩萨法相的意思。 佛祖减度以后，在南赡部洲大震那国有座五顶山，文殊游行到此，就住在这里为众生说法。 法岩经记载：东方有座清凉山，文殊菩萨住在这里，常给一万弟子演说佛法。五台山被当作文殊圣地是从唐代开始的。唐王李渊起兵太原而得天下，建立唐王朝后，李渊把太原府境内的五台山看成龙兴之地，大建修葺五台寺庙，唐代五台山最兴盛时，有佛寺三百六十座，僧尼逾万人。 文殊菩萨的塑像大多非男非女较似女性。唐朝以前的不少文殊菩萨与普贤一样，唇上常画有蝌蚪形的小胡子，颇似美丈夫。宋代以后小胡子消失，面容更加秀丽、腰肢窈窕，又趋于中国美妇人模样。头上有髻，每一髻俱作童子状，有一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊等。文殊的坐骑是头青狮，表示智慧威猛手持宝剑表示智慧锐利。 文殊是外来语，全称文殊师利，是梵文的译音，意思是妙德、妙吉祥。文殊在一般寺庙里通常作为佛祖的左侍者，专管智慧，表大智与管理德、表人行的右侍普贤，并立在佛的两旁，为佛祖宣扬教化。 文殊师利净律经所载：佛言，东方此去万佛国王世界，名宝氏，佛说宝英如来无所著等正觉，今现在演说道教，文殊在彼，闻诸菩萨大士而论。 有说他本是佛，因帮助释迦牟尼教化众生暂时显化菩萨身，当了佛祖的护法 也有说他是众神的父母； 还有的说他是释迦的祖师 文殊师利涅盘经则说他是释迦的大弟子，本是舍卫国一个婆罗门贵族家中的公子哥，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满修成菩萨身，并尊为众菩萨之首。最后种说法最为流行。 但其菩萨之首的崇高地位，实际上被后来的观世音取代，在世俗中的影响也远不如大慈大悲的观世音。 修练密宗者不少以文殊菩萨为本尊。 供奉文殊菩萨，宜只用鲜花水果或珍珠宝石，可增智慧开悟。若兼修文殊菩萨咒语，可增福报。