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文学理论复习资料第七章 文学接受 第一节 文学接受的构成 一、读者的作用和地位 与其说读者是某种“人”，毋宁说读者与“作者”一样乃是人处于某种活动之中表现出来的主体性特质。 只有当个体投入对文学阅读活动中，并表现出能动的主体性时，文学接受中的“读者”才得以生成。 “读者”的演化，古典时代：被忽视的读者，孟子：以意逆志 亚里士多德：“净化”观念 慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而躍心，爱奇者闻诡而惊听。 刘勰：文心雕龙知音 然则我自做我之金瓶梅，我何暇与人批金瓶梅？ 全以我此日文心，逆取他当日的妙笔，则胜如读一部史记。 接受美学及其之后的“读者” 文学作品首先是为接受者而写的。在作者、作品和读者这个三角形中，读者不只是被动的一端，一连串的反应，它本身还是形成历史的又一种力量。 读者的作用 文学活动的主体 * 文学活动是一种开放性的精神生产活动，它存在于世界、作家、作品、读者四要素之间的动态关系之中；作家和读者构成文学活动的主体。 p 主体特征：能动性和受动性的统一 * 主体是存在于复杂的社会关系之中的整体性的人，必然要受到文学活动以外的各种社会性因素的制约和决定。 * 不同读者对同一文本的阅读，同一读者在不同时间、不同语境、不同心境下对同一文本的阅读，都会有或多或少的不同。 读者的主体性 审美活动的主体性 形象性、情感性、自由 读者的主体性 对应的客体 审美活动的方式 审美活动的运思路线、顺序 审美创造的思维方式 文学接受中的读者与作者 文学接受中的读者与作品 二、从潜在的作品到现实的作品 未经读者阅读的文学作品作为“物”的客观存在，仅具有潜在的审美意义。只有经过读者的阅读、欣赏，潜在的文学作品的意义才能被激活，成为活的文学作品。 文学作品潜在的艺术魅力及其思想感情的深刻性、艺术上的微妙性，也只有靠读者积极的领悟、玩味，才得以实现。 第二节 文学接受的过程 阅读前的素养储备 v 文本阅读与审美感受 v 艺术鉴赏与审美评价 一、阅读前的素养储备 n 语言接受能力 n 生活体验 n 文学艺术修养 接受动机，指在文学活动中，推动接受者进行接受活动的心理内驱力。在接受动机的驱使下，读者调动相应的全部主体力量展开对文本的接受行为。 审美动机 娱乐、消遣动机 求知动机 受教动机 借鉴动机 批评动机 二、审美感受 文本的阅读与文学形象的重新建构 经过读者能动创造重新建构的文学形象，同作家创造并试图表达出来的形象之间存在着一定的差异 文学形象的构建还包括对于文学文本字里行间涌动着的情感的创造性体验 n 审美感受在文学阅读中的核心地位 审美感受与审美体验 审美感受，指读者在阅读文本、重新创造艺术形象的同时，对重建的艺术形象进行审美的感知、领悟和欣赏。 审美体验 文学审美感受的独特性 文学的媒介语言符号 不及物性：不能直接诉诸可视形象，需要读者在理解语言文字符号之后进行想象。 承载理性和历史性 三、审美评价 作为整体的文学接受活动 交叉共生 整体性 视野融合 第三节 文学接受的创造性与文学经典 一、文学接受与二度创造 二度创造的意义 Ø 二度创造，指读者在阅读、欣赏文本过程中在心理-精神层面展开的、不同于作者在创作过程中进行的艺术创造的再创造活动。 Ø 二度创造是建立在读者自由、能动性基础上的审美再创造。 二度创造的历史继承和发展 Ø 就个体的读者而言，对一部文学作品的阅读和理解不是一次就完成了的，而是往往要经过多次的阅读和再创造。 Ø 从理论上来说，对文学作品二度创造的空间和可能性同样是无限的。 Ø 对某部文学作品的接受效果实质上都在一定程度上受制于前人。 二、文学接受的共通性与差异性 文学接受中的差异性、共通性及其关系 文学接受的共通性 文学语言的把握 文学形象的把握 文学意蕴的诠释 具体的文学文本的价值评价共通性与差异性原因之阐释 p 共通性保证了文学阅读的有效性和交流的可能性；差异性是文学生命延展的动力和表现。缺少共通性，文学接受无法达成；缺少差异性，文学接受将走向死亡。 共通性与差异性原因之阐释 文学言语结构的稳定性，是共通性的客观基础，而语言尤其是文学语言的模糊性、多义性则又构成差异性的基础。 人类文化、社会的变动性和共通性。 人性的普遍性与特殊性的矛盾统一。 “共通感” 康德：判断力批判 指称那种无概念但却具有普遍性的先天主体能力。 内在理论逻辑推演的结果的话。 三、文学接受与文学经典 “经典”与“经典化” 经典是指一个文化所拥有的我们可以从中进行选择的全部精神宝藏，文学经典是精选出来的一些著名作品，很有价值，用于教育，而且起到了为文学批评提供参照系的作用。 文学接受与文学经典的互动 经典化过程中的文学接受 Ø 经典化过程中的文学接受只是从经典形成的角度来观照文学接受活动及其结果。 Ø 文学的创造性部分地来自于时代、社会的不断变化带来的冲击。 Ø “伪经典化”现象，即在特定历史时期出于非文学原因将某部作品人为拔高，使之一度获得本应只有经典才可能获得的影响和地位的活动。 经典对于文学接受的影响 Ø 经典的正面影响集中表现为对读者审美心理结构的塑造、改进、丰富和完善。 Ø 经典的负面影响主要表现为容易使读者产生某种审美的惰性。 对当前大众文化中某些戏仿经典和颠覆红色经典的现象的评析 Ø 对于经典的关注传达出大众文化的一种焦虑。 Ø 在这种焦虑中，大众文化开始从经典谱系中寻找消费符号，以熟悉的人物讲述异类的故事，在故事中传达消解崇高、追求世俗幸福、反英雄、比“矮”的世俗精神。 Ø 对经典的颠覆，从反面说明了经典自身所具有的巨大影响力：正是由于文学经典所具有经典意义，对之进行颠覆和改编才可能产生“惊世骇俗”的刺激性，成为公众话题。 第八章 文学批评 第一节 文学批评的性质、原则及其意义 一、文学批评的含义和性质 n 文学批评，英文作literary criticism 或 criticism of literature。 n 文心雕龙论说：“评者，平理”；“论者，伦也” 。 n 当代：文学批评指对具体文学现象的分析、阐释和评价。 n 文学批评与文学理论的区别和联系 Ø 文学理论：对于文学现象的普遍性的分析和概括。 文学批评：注重具体或个别文学现象的分析和概括。 Ø 互动联系：都属于文学的研究、传承、传播、发展等环节，属于社会的文学教育与文化发展活动的一部分。 文学批评的性质 历史上有关文学批评的性质的学说主要有三种：艺术说、科学说和意识形态说。 “批评是艺术”说 认为文学批评是一门“艺术”或“创作”，批评家需要具备艺术素养、想象力和语言才能等，并用艺术的方式去批评艺术。 “批评是科学”说 主张批评具有科学属性，需要冷静和理智。 “批评是意识形态”说 强调批评反映不同阶级、阶层或集团的意志、利益，是特定话语与社会权力关系发生冲突的敏感地带，具有意识形态属性。 二、文学批评的原则和标准 n 文学批评的原则：文学批评所遵循的价值评判尺度。 n 马克思主义的文学批评原则：美学的和历史的原则。 美学的和历史的原则基本原则和最高标准 R 第一，美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批评活动的一条基本原则。 R 第二，马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原则。 R 第三，美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。 美学的和历史的原则具体的批评标准 p 文学批评标准：人们据以评价文学现象的具体尺度。 p 马克思主义文学批评的标准：思想标准和艺术标准的辩证统一。 思想标准：批评家据以评价文学现象的思想或意义内涵的价值尺度，具体体现为对于文学作品的思想性的评判。 第一，真实性。真实性是指文学作品在艺术地再现社会生活画面时所达到的逼真程度。 第二，倾向性。 倾向性是指文学作品流露的作家社会利益的偏向程度。 第三，情感性。情感性是指文学作品与作家主体态度的契合程度。 艺术标准：批评家据以衡量文学现象的艺术性的价值尺度，具体体现为评价文学作品的艺术性。 第一，语言形式的创造性。语言形式：语词运用与组合、文体构造、结构设计乃至抒情与叙事方式。创造：由内向外的表现、从无到有的创新、独一无二的独创。 第二，艺术形象的涵摄性。艺术形象的涵摄性是指作品的艺术形象具有鲜活、独特和概括等特性。 第三，阅读余味的深厚性。阅读余味的深厚性是指文学作品在读者阅读中产生的余意的深厚与绵长程度。 三、文学批评的意义 文学批评的意义，是指文学批评在文学活动中发挥的作用及由此而产生的社会作用。 Ø 文学批评对文学创作具有一定的引导作用，体现社会对文学创作的影响力。 Ø 文学批评对文学创作具有一定的引导作用，体现社会对文学创作的影响力。 Ø 文学批评通过对作家作品的分析与评价表达出特定价值观念与理想，由此对社会产生直接或间接的影响。 第二节 文学批评的类型与方法 一、文学批评的类型 文学批评类型是文学批评原则的具体运用的结果，是指文学批评论著所体现的评价取向形态。 鉴赏型批评是一种侧重于鉴定和欣赏文学作品的人文情趣、审美品位和笔墨韵味的批评类型。 认知型批评是一种侧重于学理地评析文学现象、体现认知冲动的批评类型。 实用型批评是一种侧重于从社会教化效果评论文学现象、适应社会整合需求的批评类型。 消遣型批评是一种侧重于报导文学的相关新闻逸事、投合读者消闲需要的批评类型。 二、文学批评的方法 n 文学批评方法，是指文学批评过程所呈现的批评视角、阐释重心和评价系统等的综合轨迹。 一种注重探寻作品与作者经历和人格的联系的批评方法。 一种通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品的批评方法。 一种通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品的批评方法。 一种侧重呈现作家创作感兴并唤起读者相同感兴的批评方式 一种依托现代语言学而发展起来的关注文学的语言组织及其在文化中的功能的批评方法。 三、文学批评与文学理论的互动 n 理论对批评的指导作用 n 批评对理论的促进作用 理论为批评提供特定的氛围或意向 理论为批评提供特定的出发点或观点 理论推演出特定的应用性批评。 文学批评的新发现被总结提炼成新的文学理论。 文学批评向文学理论发出挑战。 理论的批评化。 批评的理论化。 当代文学理论走向跨学科化。 乔纳森卡勒论当代理论的四种特征 跨学科性 分析性和沉思性 常识批评 反思性 罗伯特艾伦论传统批评与当代批评 Ø 传统批评：艺术作品的自律性 当代批评：文本与惯用技法之间的关系 Ø 传统批评：艺术家中心 当代批评：注重文化产品制作的环境 Ø 传统批评：意义是一件艺术作品的特性 当代批评：意义是读者或读者群体参与文本的结果 Ø 传统批评：确立作品意义，区分文学与非文学，划分经典杰作的等级体系 当代批评：审视已有准则，扩大研究范围，包括非文学与关于文本的批评理论话语 当代文学批评新特征： 第一，跨学科性。 第二，文本修辞性。 第三，意义开放性。 第四，批评与理论趋同性。 第三节 文学批评实践 一、文学批评的主体 n 文学批评的主体是指文学活动中的批评者或批评家角色。 n 文学批评者的主体性：批评者具有独立人格，通过具体的文学批评行为展现出独立自主的人格魅力。 批评者需要具备的主体条件： 第一，审美感受力 第二，理性分析能力 第三，文学史眼光 第四，社会关怀 v二、文学批评的写作 1以诗论诗式 一种以诗歌方式去传达批评意见的批评文体。 2评点式 一种以简洁语句去表达批评意见的批评文体。 3评传式 一种以作家传记方式去传达批评意见的批评文体。 4序跋式 一种以序文或跋文方式传达批评意见的批评文体。 5随笔式 一种以随兴落笔的方式去传达批评意见的批评文体 6论文式 一种以论辩、论证方式和规范的格式去传达批评意见的批评文体 第一，结构规范而完整； 第二，观点有新意或有新的发现； 第三，论证严谨有据； 第四，文本分析具体而细致； 第五，注释规范。 文学批评写作步骤 1反复阅读和复述文本。 2选取突破点。 3 条理化布局。 4提炼核心观点。 5文字表述。 第九章 文学的历史演变 第一节 人类实践活动与文学的发生 一、劳动实践与文艺的发生 n 劳动实践是人的生存活动的基本形式 劳动为人的生存提供了最基本的物质基础。 劳动为文艺发生创造了客观的生存、发展条件。 劳动分工为文艺发生创造了客观的社会条件。 原始艺术与劳动实践的关系 原始艺术多种形态与劳动实践有着多重密切关联，比如贯穿诗歌、音乐、舞蹈的一个重要因素“节奏”就直接与劳动活动相关。 二、语言、审美意识与文艺的发生 原始思维与神话意识 具有主、客体不分的相互交融性 具有极强的表象性、形象性与情感性 语言的发展与前文学的萌芽 混融性 口头性 审美意识与文学的发生 Ø 心理学家荣格提出“原型”概念 Ø “原型” ：指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。 Ø 文论家弗莱的“原型”概念 Ø “原型” ：指一种在文学中反复运用并因此而成为约定性的文学象征或象征群。 Ø 约定性的历史起源，可以上溯到古代仪式中去，但其更为深远的源头则永远是潜在的，不仅存在于文学中，而且也存在于生活中。 三、文学的早期形态 早期文学具有杂文学性、多功能性，教化、识别自然与社会、交往、表情达意等功能往往交织在一起。 原始口头神话、传说、记事，在流传中不断被加工，逐渐成为书面形式。 产生于不同地域、不同文化传统而以不同的民族语言为载体的文学开始出现分化的趋势，最终形成不同的文学传统。 第二节 文学活动的历史发展 一、文学发展动力的各种学说 时代变化说 理念变化说 自然节律说 马克思主义认为，文学发展和繁荣最深刻的根源与最强大的动力，在于人民群众的历史创造动力。 人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物质生产状况，总体上相互一致。 文学发展“必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。” 二、文学发展中的平衡与不平衡 文学发展与社会发展之间在总体上具有平衡性 文学发展与社会发展之间在局部上具有不平衡性 a某些文艺体裁只能兴盛在生产发展相对低级的阶段 b艺术生产与物质生产的发展水平并不总是同步的 不平衡的原因： 1文学发展也会反过来对物质发展产生一定的作用和相互作用，并体现出一定的独立性。 2物质生产社会生活对文学的推动，有一系列中介：政治治乱、社会心理、文化变革、各民族文学交流。 三、文学传统及继承与创新的关系 第三节 文学的风格、流派与思潮 文学风格 “风格”，是指作家创作主体个性在文学作品中的客观显现，它是文学体裁、形式存在的本体特色，是作品赖以存在的本体品格，其审美价值也正在于此。 v v 文学流派 v 文学思潮 n 文学风格的特点 创作个性与共性或个体性与群体性、主体性与客体性的统一。 n 文学风格的要素 心理驱动力与激情 作品的声调 认识的力度美 节奏、色泽、音容之美 文学风格的分类 群体风格分类 Ø 按创作主体分，有各种流派风格等不同 Ø 按创作客体分，有语言风格、文体风格等不同 Ø 按文化时间分，有时代风格不同 Ø 按文化空间分，有地域风格、民族风格等不同 文学风格的功能 风格的现实功能 独特风格的成型乃是一个作家走向成熟的重要标志 文学发展中的历史功能 风格由自发到自觉、由单一到多样化的发展，促进文学创作不断走向成熟 二、文学流派 文学流派是一种群体结构，是由有着相近艺术追求和思想倾向的一定数量的作家组成的，一般要有代表人物，有或紧密或松散的结构。 三、文学思潮 文学思潮，不是作家的偶然结合所致，而是在审美原则、创作思想以致社会观点上，有着“共同纲领”的文学思想潮流。 文学思潮的分类 浪漫主义思潮在西方兴起于18世纪末。 倡导个性自由创造、推崇人与自然的同一。 高度重视情感和想象并较多运用神话题材和比喻、象征、夸张等手法。 浪漫主义作品的幻想性、主观性色彩往往特别浓郁。 现实主义思潮 现实主义强调按照生活的本来面目进行创作，现实主义文学富有理智的暴露与批判性，并丰富和深化了人性描写。 它是文学摹仿说的新发展、再现说的集中体现，也与所谓“镜子”说密切相关。 现实主义文学应在客观性与主观性、真实性与思想性之间保持必要的张力。 现代主义与后现代主义思潮现代主义是在西方20世纪初兴起的一股大型的非理性主义文学思潮，现代主义文学往往以“荒诞”为主题，具有较强的抽象哲理性和先锋实验性。 后现代主义，从社会历史发展的角度来看，又被称作后工业社会。随着富裕的消费时代的到来，西方进入了一种乐观主义状态至少日渐兴起的大众文化所传达的主导情绪就是这种乐观情绪。 文学思潮的特点 v 首先，文学思潮往往具有弥漫性、流动性，随着现代化、全球化的不断推进，这种弥漫性、流动性不断被加强。 v 其次，文学思潮还具有兼容性，越到当代，各种思潮越呈现出多样化同时又交叉化的趋向。 第十章 文学活动的当代发展 第一节 当代的文学生产与消费 一、文学生产与文学消费的性 各个时代的文学生产和文学消费的状况，都是与当时社会的生产方式相适应的，受当时社会生产力和生产关系制约。 n 文学生产属于社会的精神生产范畴，是“艺术生产”的部类之一 n 物质生产和精神生产概念的提出及内涵 Æ 物质生产人类为了获取生存与发展所必需的各种生活资料和生产资料而利用工具进行的对于自然界的物质加工和改造活动。 Æ 精神生产人类为了满足精神生活上的需要而利用符号形式对自然和社会现象进行观念上的加工和改造，以形成精神生活资料或精神产品的文化创造活动。 精神生产与物质生产各自的特殊性 è 材料不同。 è 主体不同。 è 产品不同。 è 目的不同。 è 工具手段不同。 è 发展规律不同。 n 文学是特殊的精神生产类型 n 文学是以语言为符号形式进行话语系统的生产。作为艺术生产的一种具体类型，文学生产是作家利用语言符号生产文学文本以满足人们的审美文化需求的观念创造活动。 文学生产与文学消费 广义 Ø 文学生产：作家的创作活动以及将作家创作的成果变成能为公众共享的文学作品的一切社会行为。 Ø 文学消费：对于文学作品的拥有，特别是指通过阅读和欣赏文学作品来满足自己的精神需求的社会行为。 狭义 Ø 文学生产：资本主义时代以来，纳入市场经济运行过程，与资本增值相关的一切文学写作活动和文学文本制作活动的社会行为的总和。 Ø 文学消费：与市场经济运行过程中的文学生产行为相适应的、通过付费购买而占有作品以及在购买基础上阅读和欣赏作品的社会行为。 文学生产与文学消费的历史性 古代的文学生产，不论是集体性的文学创作，还是个人性的文人创作，都更多地带有自由的精神生产的性质；同样，文学的消费，无论是下层民众以文学自愉自乐，还是王公贵族以文学愉情励志，也都更多地具有精神享受的性质，更多地以追求审美享受为直接目的。 近代的文学生产，规模无限扩大，以文学创作和传播为职业的人群数量增多，文学消费产品遍及各个社会阶层和群体。现代社会中连结于商品经济之流的文学生产已不同于传统的文学创作，文学消费也不再等同于通常意义上的艺术欣赏。 二、当代文学生产与消费的两重性 当代文学生产的两重性 当代文学生产作为精神生产活动，创造着满足公众审美文化需求的精神产品。 市场经济条件下的文学生产活动也具有产业属性，能够为文学产品的创作者、出版发行者带来商业利润。 当代文学消费的两重性 Ø 需要付费才能占有物品从而具有商品消费的一般性质。 Ø 具有精神享受与意识形态再生产的特殊性质 当代消费社会中文学消费的新变化 Æ 文学消费时尚的引导和影响。 Æ 文学接受走向单一化、同质化和平庸化。 Æ 文学接受具有“符号消费”的特点，更多消费的是“符号价值”。 三、文学生产的社会效益与经济效益 n 当代文学生产的两重性 n 当代文学生产的两重性与作家身份的两重性 n 文学生产作为文化事业的公益性与作为文化产业的商业性 n 当代文学生产的新特点 v 生产规模庞大 v 受众群体广大 v 文化品位趋向通俗化 v 依托文化市场运作 n 社会主义市场经济条件下文学生产的经济效益与社会效益 作为精神文化价值的社会生产活动，所追求的效益首先应该是社会效益。 文学的社会效益与经济效益有时是统一的，有时也可能是相互矛盾的。 正确对待和处理社会效益与经济效益的关系，使文学生产与市场的关系逐渐步入良性互动的轨道。 第二节 现代传媒与文学发展 一、电子媒介时代的文学发展 媒介又称媒体，通常是指那些承载、传递、扩大、延伸人类信息的物质载体和通道，如语言、文字、书刊、电视等。 媒介对于文学活动的重要性 v 文学媒介是文学传播的物质载体，构成了文学的感性存在方式。 v 文学媒介对于文学的创作与欣赏、生产与消费有着重要的塑造与规约作用。 v 文学媒介是文学生产与传播能力的延伸。 n 电子媒介与文学发展 v 实现了信息的远距离超时空快速传输，同时其复制、储存与传播信息内容的能力强大。 v 由原来的单一媒介传播走向多媒体全息传播，具有高度的逼真性与现场感。 v 对于受众文化水平的要求相对较低，其传播具有极大的广泛性和普及性。 电子媒介对于文学发展的影响 v 电视文学特别是网络文学等新的文学形态的兴起。 v 文学的社会功能逐渐向休闲娱乐方向偏移。 v 以电子媒体为载体的艺术形式占据主导性位置，而文学的位置相对被边缘化了。 v 文学与其他艺术载体，如电影等的互动进一步增强。 二、文学与图像文化 当代文化的图像化景观成因分析 R 视觉、技术和科技工具及设备的出现越来越多，这些工具和设备又促进这种现象的存在变得越来越多。 “图像化转向”对当代文学发展的影响 v 首先，对视觉盛宴的追求，极大地改变了当代人的文化接受与阅读方式，转向以电视电影为媒介的文化接受。 v 其次，文学随之改变自身的生存发展策略，转而寻求与图像文化的结合，实现新的发展。 p 文学走向图像化发展 Ï 一方面适应和满足了读者大众对审美文化的需求，同时文学借助于新媒体丰富了自身的表现方式与手段。 Ï 另一方面，媒体文化生产的图像化，其实都是当代消费主义文化的表现形式，归根结底是服务于经济的目的。 “浅表审美化” 在表面的审美化中，一统天下的是最肤浅的审美价值：不计目的的快感、娱乐和享受。 三、文学与网络文化 v 信息传输和复制快捷 v 多媒体化 v 传播者与受众之间双向互动 v 网络的开放性与大众化 v 匿名传播方式 网络文学的特点 Ï 网络文学具有更大的自由度。 Ï 网络文学可以运用多媒体与网络链接技术进行创作。 Ï 网络文学更充分地体现了网络世界的虚拟性特点。 网络文学的意义 第一，方便而快捷，使优秀文学作品得以更广泛持久地传播。 第二，创作低门槛，充分满足平民大众对文学写作与消费的精神需求。 第三，文学与图像、声音、动画的结合改变着文学的书面语言特性，孕藏着形成新的艺术样式的可能性。 第三节 全球化语境与文学发展 一、全球化语境与民族文学的发展 “全球化”一词译自英语的globalization，它是由形容词“global”派生而来的 这个概念在国际经济学、国际政治学和国际文化学研究界较为广泛地传播，成为一个描述当代世界经济、政治、文化和社会特征的时代性概念。 全球化的动因及其表现领域 全球化的经济动因。 全球化的技术支撑。 全球化的文化表征。 n 全球化语境下民族文学的发展 在经济全球化语境之下，民族文化和文学的发展面临着严峻的挑战和冲击。 但是，经济全球化背景下民族文学所面临着的种种不利境况并不意味民族文学必然陷入死地。