攻辩小结思想伟大.docx

攻辩小结 思想伟大攻辩小结 谢谢主席，对方辩友的攻辩气势不错，但逻辑着实有些混乱。首先我要指出对方辩友刚才的错误： 1、请对方辩友明确今晚的辩题，我们讨论的是人类伟大原因的问题，而不是两者的谁决定谁。我方在立论中已经明确讨论两者对于人类文明的进步，思想意义更为重大，而并非对方一直强调的XX、 2、对方无限扩大了行动的作用和影响。把行动的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么XX也硬说成是行动，任何XX的方法也说成行动。快要将我方的思想的过程也包含到行动的范畴，那我们晚上的辩论还有什么意义呢? 3、对方辩友强硬地代换了行动和实践的概念。行动则是由思想指挥，具体执行的过程。单纯的行动根本不是实践，时间是思想活动的统称，其必然包括思想对行动的作用和行动对思想的反作用。 对方辩友却认定行动这样一个过程就决定了一生的命运走向。而对于养的概念，对方辩友却一定将他的范围限制为维持生命，与教育等割裂开来，这岂是养的含义呢？ 4、就依对方有些滑稽的思路往下想好了，对方坚持认为没有行动就没有价值，那我们往上推的话没有思想，行动就没有目的性计划性，简称兽行，那怎么去创造社会价值呢？所以对方用一个鸡生蛋蛋生鸡的问题作为核心观点，这样推出来的思路是没有任何意义的。 11、 过分夸大生的作用，如此消极，岂不叫人气镭，海德堡学派的自然法学大师拉的布鲁赫曾说过，如果人人都相信天道自然而放下逆天而行的勇气，那样就不会有社会的进步。那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么不是生的作用呢？如果我们连自己的命运都不去拼搏，只能在命运的的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，反正已经生在那里了，我们只能屈服在命运的脚下，放下斗志，放下决心，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.！ 6对方辩友一再强调生提供了基础。然而就算生给了我们肉体，这对于我们将来成功而言只是一个可能性。然而正是通过养的过程，使成功由仅仅一个可能性进入实践领域，由一个虚无缥缈的幻梦变得逐渐清晰，养的恩情难道不重要吗? 7：对方到了自杀的问题，认为自杀是因为放不下执念。我方认为那些人之所以自杀，是因为他们拿不起责任、担当、义务，拿不起活下去的勇气、坚强、信心，拿不起对生活的向往，追求，憧憬。 据我所知更多的人没有自杀，是因为有父母、妻儿、朋友、事业。按照对方的逻辑，是不是让他们放下这些，和这个世界say goodbye？ 8：你拿啦不该拿的东西，往往会危及到自身，造成无法挽回的后果。此对于拿得起这样一个起着决定作用的环节，我们不仅要敢于拿，善于拿，拿得起，还要拿的好，拿的稳，为我所用！ 9、成功因素里不排除生的因素。对方辩友割裂了后天培养与成功的关系，我方一直强调养是创造社会价值、传承人类文明的先决条件。我方从不否认生的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性，即最终决定的因素，只有通过养！ 10、 没有分清拿起和放下的作用领域，放下作为拿起的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人拿起命运的能力，然而对方却要放下做主宰人类的上帝，这岂不是强放下所难。