手部之类偏旁部首含义.docx

手部之类偏旁部首含义手部之类偏旁部首含义 手部字的偏旁有两种写法：在字的下部写作手，如拳、掌等；在字的左边写作扌，如指、挥等。 手部的字，除极少数名词如手、指、拳、掌、技等，以及极少数形容词如拙以外，绝大多数都是动词，表示与手有关的动作。下面提出一些字来讨论。 抑，本义是用手按低。老子：“高者抑之，下者举之。”说文抑在印部，是 字的俗体。 扬，本义是用手举起。礼记?檀弓下，“杜篑洗而扬觯。”郑注：“举爵於君也。”后代所谓扬鞭，也是这个意义。 承，本义是双手捧着或接受。篆文作 ，从手，从卪(jié)，从 (gng)。左传襄公二十五年：“承饮而进献。” 把，本义是拿着。史记?刺客列传：“左手把秦王之袖。” 探，本义是把手深深地伸进去拿东西。庄子?胠箧：“将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备。” 捷，本义是获得战利品。大捷，是获得许多战利品。引申为战胜的意义。 援，本义是攀引。尔雅?释兽：“猱猿善援。”又拽过来，拿过来，左传成公二年：“右援桴而鼓。”楚辞?九歌?国殇：“援玉桴兮击鸣鼓。” 抚(f)，本义是用手轻轻地按着或拍着，对人是表示爱意。抚爱、抚慰、安抚都是这个意义。对物则是按。孟子?梁惠王下：“抚剑疾视。” 操，本义是拿着。史记?项羽本纪：“大王来何操？” 拥，本义是抱。史记?项羽本纪“哙即带剑拥盾入军门。” 又部可以认为手部的分支。又的本义是右手，篆文作 ，象形。从又的字例如： 叔，本义是拾。诗经?豳风?七月：“九月叔苴。” 取，本义是拿，拿来用。论语?阳货：“取瑟而歌。”孟子?告子上：“舍鱼而取熊掌者也。” 受，本义是接过来。史记?项羽本纪：“亚父受玉斗。”按，受字说文入 (biào)部，甲骨文受作 ，这是一人的手拿着东西交给另一人的手，中间是舟字，舟不是船，而是盛物器。 攴(p)部也可以认为手部的分支。说文：“攴，小击也；从又，卜声。”按：攴就是扑字，攴扑都以卜为声符，从又等於从手，所以知道是扑字。攴在字的右边，多数写成攵。政教等字都从攴，可能是由於奴隶社会初期的政教是和鞭子分不开的，奴隶主靠鞭子来施行他们的所谓政教。攴既是击的意义，所以从攴的字有敲，有敂。敂字今写作扣或叩，叩也是敲，所以敲门说成叩门，敲钟说成叩钟。从攴的字不都是打击的意义；有些字只表示某种动作或行为，例如收、赦、改、 、变、救、启等。 放字本义是逐，最初也可能与鞭打有关。说文另立放部。 下面再谈几个与手有关的字： 戒，本义是警戒。篆文作 ，从两手持戈。廾(gng)是 的简化。后代说戒严就是这个意义。戒，说文在廾部。 兵，本义是武器。篆文作 ，从双手持斤，斤是斧子。 是 的简化。兵，说文在廾部。 要(yo)，本义是腰，说文在臼(j)部。篆文作 ，像两手叉腰。墨子?兼爱中：“楚灵王好士细要。” 执，本义是拘捕罪人，说文在 (niè)部，从 ，从 。 是拿的意思； ，说文说“所以惊人也。”孟子?尽心上：“桃应问曰：'舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？'孟子曰：'执之而已矣。'” 埶，本义是种植，说文在 部，从 ，从坴(lù)。坴是土块。诗经?唐风?鸨羽：“不能蓺黍稷