思想道德修养与法律基础论.docx

思想道德修养与法律基础论思想道德修养与法律基础论文 题目：论社会和谐的道德本性 姓名： 学号： 班级： 思想道德修养与法律基础论文 论社会和谐的道德本性 作者： 摘要：和谐社会必须要明白和谐社会的本质是什么。本文通过论述道德与社会和谐的关系，揭示出社会和谐的道德本质。使人们充分认识到道德在和谐社会中的重要性。创建和谐社会与道德本性密不可分，对其本质的认识将在创建和谐社会中起到重要作用。 和谐社会与利益密不可分，而往往利益又与道德联系在一起，通过分析社会利益关系与道德的内在联系，探究和谐社会所具有的道德本性，从而确定道德在和谐社会中的地位。 一、利益关系是社会最基本的关系。 人在社会中生存与利益牵扯在一起。可以说利益是一种社会需求。而有些人就是利益的创造者，有些是利益的追求者，有些是利益的消费者，有些是利益的获得者或支配者。社会中有两大利益主体，一是个体的人，二是由多数人构成的群体，包括家庭，集体，国家等等。个体人的利益除了通过个体自身表现出来，更多地是通过家庭和社会组织的利益表现出来的。 人在社会活动中，总会发生不同程度和不同形式上的交往与互动，在这交往与互动中就涉及到利益，各种社会关系就发生在各种利益关系。所以说利益关系是社会的基本关系。尤其是经济利益关系，它决定和影响着其他的社会利益关系。我国现在正处于发展阶段中，经济利益在发展中起重要的主导作用。 二、利益关系调节社会关系。 党的十六届四中全会明确提出，“全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处”的社会就是和谐社会，和谐社会祥和与有序的。社会的和谐与不和谐，都是源于社会中不同种利益的交互，也是因为这才展现出社会的多姿多彩，纷繁复杂。所以说社会的各种现象就是社会关系的体现，而利益关系是最基本的社会关系，它是人类一切关系的基础。所以社会和谐的状况和性质在本质上就是社会利益关系的状况和性质。系的状况和性质有三种基本情形：第一，利益一致和共享的关系。第二，利益互补与各取所需的关系。第三，利益对立与冲突的关系。前两种情形是我们最愿意看到的，第三种情形也是不可避免的。其实，利益关系的对立与冲突是客观存在的，这主要是因为：不同利益主体在主观欲望和需求上有差异。追求利益的方式也不完全一样。社会地域差异以及经济社会发展的不平衡，就使资源拥有和利益获得很不一样。如我国东部沿海和西部地区，发展机遇和资源状况。在社会资源稀缺性不断加剧的同时，人类自身的需求又不断提高。如此种种的情形，就难以避免利益主体之间出现冲突与对立的关系。当社会利益关系的对立与冲突难以协调的时候，社会正常的生产与生活的秩序就受到了严重破坏，“祥和与有序”的局面就会被打破。所以我们说，和谐社会在本质上就是社会利益关系处于协调与均衡的社会，社会和谐在根本上就是利益关系的和谐。 纵观中国的发展史，远的不说，新中国成立以来，我们经历了大跃进，人民公社，文化大革命，到最后的改革开放，都是中国人民为了摆脱贫穷追求利益做出的尝试。当社会的发展与人民的利益发生冲突时，我们就想着利益去改变发展，小到为自己的吃穿，大到国家的发展。利益在从中充当着原始的动力，促使人们一步步的朝前进步。在这个新的市场经济下，难免就有个人利益与集体利益或国家利益发生矛盾的情况，于是就有了一大批的贪官，进而威胁了社会的发展，面对利益与社会矛盾的局面，党中央提出了构建社会主义和谐社会的伟大战略目标和任务，为我国社会主义的发展指明了一条正确的道路。 三、道德是调节社会关系的基本社会制度。 构建和谐社会，利益的关系就十分重要了，因此必须要对利益关系进行调节。社会利益关系就是利益主体间的行为关系，是在利益的驱使下，在社会生产活动中相互作用的结果。所以要调节利益关系就得调节利益主体间的关系。我们认为社会行为需要依靠社会制度来进行调节。这里的制度是指调节人和人之间、人与组织之间以及组织与组织之间互动的规则。调节人们的社会行为一般可分为两个层次，一是现实生活中的行为规范，称为法律约束。还有一个是精神层面的，就是道德。法律制度是对违反社会运行制度行为造成严重后果的惩治。社会经济、政治和法律制度都是刚性的社会制度，人们必须要去遵循的行为准则，尤其是法律制度。这性刚性制度对行为的调节是具体的直接指向行为结果的，在人们行为前是不具有调节作用的，而且是被动的调节。而道德制度是关于人们应不应该行为的规范和准则。它是通过人们自身和社会对行为道德价值的评价，来影响和调节人们的行为过程，也即符合社会道德目的的行为是“应该的”，也是“道德的”和“善的”。反之，违背社会道德目的的行为就是“不应该的”，也是“不道德的”和“恶的”。“应该的”行为会受到社会的推崇和发扬，而“不应该”的行为则会受到社会和自身良心的谴责。社会道德制度和法律制度有很大的不一样，道德制度直接指向人们行为的动机，也是对人们社会行为全过程的调节，是主动调节。和法律制度比起来，道德制度则更显柔性，它没有社会运行制度，尤其是法律制度的强制性，而是通过人们内在的自觉，把外在的行为规范转化为人们内心的道德责任与义务感，通过人自身的良心觉醒，起到对行为的调节，把社会制度对人行为的他律转变成人自己内心的自律，良心是人们自己对自己的约束。道德制度呼唤社会利益主体的道德责任和道德义务。另外，道德制度还不仅仅着眼于现在的行为，还影响着人们的未来行为。 创建和谐社会，正确调节利益关系就要继承和发展中华民族的优良道德传统，也是社会主义现代化建设的客观需要。中华民族的优良得到的传统注重整体利益、国家利益和民族利益、强调对社会、民族、国家的责任一是和奉献精神。 道德制度对人们行为的调节更全面、更持久和更深刻，也就是说，和其他社会制度比较起来，道德不仅和其他制度一些共同起到调节人们社会行为的作用，刚柔相济，而且要想社会经济与政治制度发挥有效的调节作用，还是有赖于道德制度对人深层次的调节。道德制度对人们社会行为的调节更具根本性。