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    得之坦然 失之怡然.docx

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    得之坦然 失之怡然.docx

    得之坦然 失之怡然得之坦然 失之怡然 “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”陈继儒小窗幽记中的一副对联,寥寥数语,深刻地道出了我们一生中对事物对名利应有的态度。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意,这真是一种心境平和、淡泊自然的境界。然而,我们在诗词中总是憧憬着这一份平和和淡泊,得之不喜,失之不忧,说起来总是容易,可是做起来,又有多少人能够做到宠辱不惊、去留无意?否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。 长久以来,人们总是习惯于得到而害怕失去,尽管“有得必有失”的道理我们从小就知道,但我们依旧认为得到了则可喜可贺,而失去则可惜可叹。每有所失,总会难受一阵,甚至为之痛苦不已。 人生短暂,我们的确应该尽其所能,去追求自己的梦想,成就自己的卓越。但是,我们也应该正确地看待失去,不断地学习忍受失去,并怡然处之。宠辱不惊、去留无意,关键在于我们每次面对得到和失去的时候如何对待和处理,只要正视“得”与“失”,月亮即使常缺,也依然皎洁,人生即使常憾,也依然美丽快乐。得之坦然、失之怡然,方能心境平和、淡泊自然。 对于得失,态度要阔达。所谓坦然,就是生活和社会所带给你的,通过自己的努力和智慧所得到的成果,要好好珍惜;对于自己望而不得的,则不要自寻烦恼。其二,要得失皆宜。得固可喜,喜而不狂;失固可忧,忧而不虑。这种人生态度,比那种患得患失、斤斤计较的人要开朗,比那种得而不喜、失而不忧的人要积极。该得则得,当舍则舍,才能坦然地面对得与失,找到生活的意义。这样的得失观方能让我们在得到与失去时做到既客观又乐观。陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心态写出那洒脱飘逸的诗篇。 对于得失,认识要分明。人们总在得到时感觉欣喜,并不会有太多的挣扎苦痛,但是在面对失去时,往往痛苦万分。在面对失去的时候,首先要面对事实,承认失去,不能总沉湎于承认失去无法自拔,也不能总沉湎于已经不存在的东西之中。塞翁失马,焉知非福?事实正是如此,与其为了失去而懊恼,不如全力争取新的得到。应该明白的是,有时失去并不一定是损失,而是放弃,是奉献,这样的失去,不也是一种得到吗? 对于得失,取舍要明智。当嗜取者取得不义之财的同时,就失去了不应失去的廉正。历史上无数贪官污吏的案例告诉我们,必须要权衡其价值、意义的大小,才能在取舍得失的过程中准确把握,明白该得到什么,不该得到什么,该失去什么,不该失去什么。为了所热爱的事业,可以失去消遣娱乐;为了纯真的爱情,可以失去诱人的金钱;为了科学与真理,可以失去利禄乃至生命。但是,绝不能为了得到金钱而失去爱情,为了保全性命而失去气节,为了取得个人功名而失去人格,为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。 人的一生,总是难免有浮沉,不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。学会“得之坦然,失之怡然”,才能真正做到心态平衡,才能经受住成功和失败的种种考验。最后,以余秋雨先生的一句话与大家共勉:“我坦然,于是我心美丽。我心美丽,于是我的人生跟着美丽。”

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