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屈原作品读书笔记屈原作品读书笔记 屈原是楚辞的创立者，也是楚辞作家的杰出代表。主要作品有离骚、九歌、天问等。作品抒发了他对祖国的热爱，对美政理想的追求，百折不挠的奋斗精神和独立不迁的伟大人格。他的作品具有浓厚的楚国地方色彩，富有浪漫主义特征，大量运用神话、传说、花草抒情；他的作品突破了诗经以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，句法参差错落，灵活多变；他的作品句中句尾多用“兮”字，以及“之”“乎”“夫”等虚字，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都独树一帜。 我选取了国殇、湘夫人、离骚这三篇屈原最有代表性的作品来进行个人的分析： 国殇 国殇是九歌中的最后一篇。背景是战国时期的秦楚战争，楚怀王时楚国多次和秦国交战，几乎每次都遭到惨重的失败。楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前赴后继。屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。 全诗分三节。第一节描绘车战的激烈场面。先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。 第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。敌人疯狂而且残酷，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。古代作战，鸣鼓表示进攻。这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。 第三节是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。 本诗通过多角度描写刻画来突显英雄形象：首句用静态描写，以武器装备精良表现将士斗志高昂；第二句近景动态描写；第三句远景动态描写，运用了夸张、衬托等修辞手法，敌人越强大越衬托出楚国将士的英勇无畏；第四句至第八句近景动态描写；后两句远景动态描写。 国殇是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。作者抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概。 湘夫人 湘夫人是九歌组诗中的第四首，是一首忧伤缠绵的恋歌，表现了湘君对湘夫人的思恋和不能相遇的惆怅。九歌是一组诗的总称，是屈原根据楚地民间祭神的乐歌改写而成的，从内容到形式，都表现出浓郁的楚地特色，充满着浪漫主义色彩。 开篇写湘君怀着期盼，徘徊在洞庭湖岸边，渴望湘夫人到来。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，极力渲染深秋凄静的气氛，构成一个优美惆怅的意境，烘托了抒情主人公的心情。此句中的“秋风”与抒情主人公落寞、孤寂之情相交融。当主人公思念心切，无法倾吐蕴藏在内心的深厚感情时，只能寄情于水：“荒忽兮远望，观流水兮潺流。”沅水和澧水正在缓缓地向着远方流淌，可是他所约会的恋人却没有随流水俱来。“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋鹿竟跑到庭院里来觅食，蛟龙竟来到江岸上游荡，这是主人公在极度懊丧的心情下出现的幻觉，表现出了湘君此时悲怨交织的心境。“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。”作者连用几个动词，“朝驰”、“夕济”、“腾驾”等，体现了湘君急切奔赴相会之地，不顾路途遥远，不顾身心疲惫，日夜兼程。“筑室兮水中，茸之兮荷盖”写修屋盖房的过程，突出了建筑材料的华贵美好，令人目不暇接。院子里各种花草树木，色彩缤纷，表现相会处的华美艳丽，以外部环境衬托人物内心的欢乐。一切布置就绪，突然插入两句：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”湘夫人降临之后，九嶷山众神飘飘而来，又多又美，好像是天上的彩云，他们如期而至来参加婚礼，场面恢弘。这是为了烘托之后的悲剧色彩：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。湘君知道恋人的到来已是毫无希望，在绝望之余，湘君将自己的衣服抛向湘夫人经常出没的沅江、澧水，希望滔滔的江水能带去自己美好的心愿。最后湘君又拔出了约会地点的香草，以待将来送给湘夫人并向她诉说这次赴约不遇的痛苦。 湘夫人的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见的期待心情，中间经历了忧伤、懊丧、恍惚等情感波动，是由于期待落空而产生的情绪波动。后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。末尾湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。湘夫人对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有平息，丰富的情感变化很有感染力。 离骚 离骚无疑是先秦时代最最有名的诗篇，我们高中时就已经学习过离骚的节选片段，而现在我读了离骚的全篇，进一步感受到了离骚的魅力。 司马迁在史记·屈原列传中引刘安离骚传说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的，离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。诗中抒写了诗人的身世、思想和境遇,反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱祖国愿为之效力而不可得的悲痛心情，抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。 第一段首先追溯世系，详纪生年和名、字的由来，表明自己是楚国宗室之臣，这成为屈原生命中进步的动力。接着叙述他对待生活的态度,由于热爱生活,因而不断地培养品德，锻炼才能，而这都是为了为了在楚国政治中，贡献出自己一份力量。 第二段阐明自己的政治观点和立场，以及事君不合的经过。屈原的理想寄托在楚国最高统治者的身上，因而屈原极力争取楚怀王的合作，取得他的信任。可是怀王的态度摇摆不定，而且怀王时常听信谗言，也就为下文屈原的遭遇作了铺垫。 第三段叙述自己在政治斗争中的客观遭遇，并分析其原因：第一，政治上的改革，单靠个人的力量是不够的，“众芳芜秽”，使屈原的计划落空，陷于孤立。第二，怀王的昏庸糊涂，“不察民心”，不辨黑白，助长了邪气的高涨，造成了群小进谗的有利条件。第三，从邪正不能相容，群小勾心斗角，排除异己，只不过是为了个人的利益而屈原并不屈服、妥协，并准备为此而不惜作任何牺牲。 第四段屈原暂时宁静下来的情感又掀起无限的波澜；在波澜起伏中，一层一层地展开了内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求，以及在这种心情中的斗争过程，所写的是一种思想意识的反映。 第五段先叙述女媭的劝告，她指出在这个社会里，屈原如果不改变他那种孤忠耿直的作风，是不会见容于当世，是会遭到杀身之祸的。她是屈原人世间唯一的亲人，她所说的也是人情话；可是她的话仅仅是单纯从维护屈原、关心屈原出发，但是对屈原却缺乏本质上的认识。于是诗人就不得不把他生平的政治见解向他所最崇拜的古代圣君舜来倾诉了。他所坚持的，正是关系楚国国运兴衰的根本问题，他自然就不能听从女媭的劝告，作明哲保身之计了。这一段展现了屈原极其深刻而复杂的内心矛盾，一步步将全诗推向高潮。 第六段写幻想中的境界，借求爱的炽热和失恋的苦痛来象征自己对理想的追求。尽管屈原在上述恶劣环境中备受各种打击，但他仍然是锲而不舍的。在“上下求索”的过程中，回答他满腔热情的只是空虚和幻灭，怅惘与彷徨。他在幻觉中的一切感受，正是“溷浊不分，蔽美称恶”的丑恶现实的反映。 第七段屈原在极度苦痛的复杂的矛盾心情中思考去留问题。以屈原所具备的卓越才能，在这样的社会风气下，当他在政治上受到一次又一次的打击，理想不可能在本国实现的时候，考虑到去留的问题是非常自然的。屈原首先问卜于灵氛，接着问巫咸。巫咸和灵氛对同一问题的看法所得出的两种不同的结论，再一次地引导屈原把楚国的现实和自己的处境作了分析。结果灵氛的劝告在他的思想上取得了暂时的优势，于是他就冲破了楚国的范围，进入了“周流上下”，“浮游求女”的幻境。 第八段。屈原考虑接受灵氛的劝告以后，在迷离恍惚的心情中展开了最后一次的幻想。幻想终于破灭，这样就结束了全篇。在这段里，屈原极驰骋想象之能事，浪漫气息非常浓厚。这段一开始，屈原驱役龙凤，挥斥云霓，表现得如何的活跃和愉快。他的精神似乎已经超越现实境界，而离开了苦难的深渊。可是当他忽然临睨到故乡的时候，又立刻粉碎了那一刹那间所呈现的美妙幻境。就在幻想的破灭里，放射出强烈的万丈爱国主义光芒；而这种表现手法，和他当时真实心情是完全适应的。 最后一段是全篇的总结和尾声，在上面八段外具有其独特意义。它高度地概括了全篇的主要内容，简要而深刻地阐明了屈原以身殉国这一伟大悲剧的历史意义。 在共三百七十多句，近二千五百字的离骚中，诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。