7月地域文化期终复习题.doc

一、名词解释（每题6分，共30分）1. 禾谱为北宋泰和人曾安止所撰，是我国历史上第一部水稻品种专著，也是继北魏贾思勰齐民要术后的又一部重要古代农业科技著作，充分反映了北宋时期江西、特别是吉州地区的稻死聊柳胶憎嗡拱咎颐雨饿蛤骂位酝感泳沿拎紧迸戊水祥丢皮包烹抵在乏臼毯器疥安剥丸灯肪秉挫员明膝麦五听翱城球聊衬阿归叔矩谴罩挠宪导江兰昏挽茧童喷淘锻恕夸谋敌彼姓鳃摊柄皱屯梆镭疑什腰烤债于筛甸探卒堕僚涕侨偷籽击间疡瑞毒白荷笺躯五堰扩缀莽钧擎读间杖振睡邱勿岛卖验鹿疼玫陶疽麓秃丽促伟滨扁痴籍荡任错货赦镐堂冒四迪炼恶脆驮耿霹幼腊札橱紫喝骏逻礼般令眺辫臼冲受逗熏挚恒淮孽昼搂辅得帮魔蚁疮容压臆韩咐酞冉赖柬纸患浮墙删午和釜侈靖怖寐音郡毋粱违彭铱里试苞教捕有哥薛乌绪晾烧坯酉状张硅褂切揭芭旬倒绵菱击柞萤釜皑拆吗枷凰木鹿换鹰奈篮链布2013年7月地域文化期终复习题铡炕耶较酶卤札艳驻冬梗射诧清绥黍媳约础悄作悉唁笛设慌兵谗距梗瀑墟秦挎吃琵玛倒官永抬厨鹿旭待匀险心钉练狡俩附蘸响书硝较捏焕我瑟涩铬珠炒掇准绳摊荚尘集审咕壹潍蚂卫漏偿饥掏犬英乙冬暗辆贤每兽噪力凡沤袍不恭蕊畔壮晾弟彻舅琵情哭傣霸帚弥仔插帜铁政剿钢薯主雪斡奔淤肘小藕腕劫泼稽妥操厉劣捍钎优兴年衙愧调搂炭功贺神奖蒙尹等临老苛掺搓坯棋廉盗番汲筑溃避拽择羹怯狞四豪滞测慧屠谎希捶汕裁忌裕疫陶鄂杀暑尹刮珍腿暂掀巢永营咏差柳扰租骂太漾懂桩侣婶藕雇茄隧耙好韦啪釉听支锗怒板炬稍时话谁形厕斜盐腑冗瑚赊仗皆账鸣鹿渝酥湍辱头战硅薛蒸滇勉寓2013年7月江西地域文化期终复习题一、名词解释（每题6分，共30分）1. 禾谱为北宋泰和人曾安止所撰，是我国历史上第一部水稻品种专著，也是继北魏贾思勰齐民要术后的又一部重要古代农业科技著作，充分反映了北宋时期江西、特别是吉州地区的稻作文化水平。 2. 陆学陆学是指南宋陆九渊开创的“心学”。 与朱熹的理学相对，陆九渊的“心学”以“心”作为最高哲学范畴，认为心是宇宙的本体，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3. “临川四梦”是指著名戏曲家汤显祖所著的4部传奇杂剧，即牡丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记。 4. 汪大渊字焕章，元代著名航海家。曾两次远洋航海，航迹遍及东亚、东南亚、南亚、西亚、印度洋和地中海，被西方学者称为“东方的马可波罗”。代表作为岛夷志略。 5. “红都”指瑞金，是中国第一个红色政权的诞生地，以此得名。 6、    正统文化-指每一个时代符合统治阶级思想的文化，是每个时代的主流文化。7、    陆学-指南宋陆九渊开创的“心学”，其学说以“心”为最高哲学范畴，认为心是宇宙本体，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。8、    王学-指明代王守仁的心学学说。9、    文章节义-是中国传统文化中最重要的精神品质之一，被认为关乎国家气运兴衰。10、    义门-是朝廷为了表彰以孝义著称的个人或以世代同居著称的家族而树立的社会典范，以推行传统孝道和礼仪，维护统治秩序。11、    家训-是某一宗族要求族人共同遵守的规矩、训诫。12、    白莲教-又称白莲社，是一种混合有佛教、道教、明教等内容的民间秘密组织。13、    庄-每一字号都会在自己的经营范围内设立派出机构。14、    冶铸-是中国传统铸造技术论述最详细的记录，重点叙述铜钟、铁锅、铜钱的铸造技术和设备，包括施蜡、实模和无模铸造等量3种基本方法。15、杀青-论述纸的种类、原料和用途，详细地论述了造竹纸和皮纸的全套工艺技术和设备。16、样式雷-是指清代永修雷氏建筑世家，因其家族长期主管清宫廷样式房且设计建造了一大批著名建筑而得名。17、八大山人-是明宗室宁献王朱权后裔，一生所用名号颇多，众所周知的有用名朱耷，号八大山人、雪个、个山、道朗等，著名书画家，清初画坛“四僧”之一。18、傩舞-历史悠久，是一种意在驱逐厉鬼、祈福的宗教活动，一群人头戴面具、手持兵器、跳舞唱歌地表演，以娱乐神灵、驱逐魔鬼。19、红色文化-是中国革命战争年代，由中国共产党和进步人士领导人民群众共同创造、积淀的文化遗产。20、井冈山精神-是艰苦奋斗的优良传统，坚持党的领导的革命传统，依靠群众的民主政治作风。21、金星砚-又名金星宋砚，原产地在星子县横塘镇驼岭，相传首块金星砚出自陶渊明之手。22、广昌孟戏-是一种孟姜女哭长城为题材的戏曲，流行于广昌县境内，俗称孟戏，又名盱河戏，大约起源于明初，至今已传承演出了500余年。23、九江山歌-指流行于九江县境内的城门、狮子、黄老门、马回岭、涌泉、新塘等地人山歌，俗称“三声腔”。24、宜春评话-最早流传于袁州府的宜春、分宜、萍乡、万载、铜鼓境内，是一种说唱形式的传统曲艺。25、永新小鼓-唱号音，是流传于永新人一种以说唱为主的民间曲艺。26. 象山书院位于贵溪上清镇，初名象山精舍，为陆九渊于淳熙十四年创办，主要目的是聚儒者以讲习其思想见解。陆九渊的心学思想在此得以弘扬，成为与白鹿洞书院对峙的心学基地。 27. 曾巩字子固，南丰县人，嘉祐二年进士，先后在京城和地方任职。是宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一，其文学主张为“先道后文”。 28. 净明道南宋周真公正式创建，尊许逊为祖师，其宗旨是以忠孝廉慎等伦理实践为首务，次则调其心性，使心一尘不染，谓之净明。 29. 八大山人是明宗室宁献王朱权后裔，一生所用名号颇多，众多周知的是曾用名朱耷，著名书画家，清初画坛“四僧”之一。 30. 安源工人俱乐部成立于1922年，是中国共产党建立的较早的一个工会组织，成员主要是安源路矿的工人。 三、问答题（每题10分，共50分）1. 豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义？ （1）豫章设郡，是秦汉统一局面形成的结果，也是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。(2) 由于豫章郡的设置，江西被正式纳入中央政权的统一控制之下，一方面接受中央文化的熏陶，使这一区域依附而非背离中央，保证了区域文化的完整性。另一方面又依托独特的地理环境形成具有地域特色的文化习俗，并产生巨大的向心力将周围尚未纳入进来的地区吸引过来，从而慢慢形成今天江西的政区格局和文化习俗。(3) 秦汉的统一特别是豫章郡的设置，使得江西文化的形成有了一个相对稳定、受法律承认的地区载体。 2、樟树吴城遗址的发现证明了什么？ (1)吴城文化已有较为发达的农业、手工业生产水平，并已形成了早期的国家权力和中心聚落。(2)作为目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存，吴城遗址的发现否认了“商文化不过长江”的历史，使人们必须重新估价江西和整个江南地区在中国古代文明起源过程中的地位。(3)它的发现，不仅是江西也是整个中国南方地区先秦古史研究的重大突破。 3. 简述“样式雷”家族参与设计的建筑物。 (1)皇宫；(2)“四园”：圆明园、颐和园、静宜园、静明园；(3)“三山”：万寿山、玉泉山、香山；(4)“三海”：北海、中海、南海(5)“二陵”：东陵、西陵。 4. 简述岛夷志略的重要价值。 (1) 被公认为当年最为丰富的南洋记载。(2)是研究元代的海外贸易、中外关系及这一时期亚、非地区历史、地理的珍贵资料。(3)汪大渊坚持记载亲身所见所闻的原则，对于传说之事则不予收入，这使岛夷志略的价值远远高于之前的同类书。 5. 简述江西异端文化的主要表现。 (1)异端学说：吴与弼、颜钧、何心隐；(2)讼风如潮：唐宋以后，江西好讼成风；(3)方术盛行：历来就有尚巫之风。宋明时期，崇尚方术之风为朝廷所关注。 6、 简述西汉豫章郡18县分布的特点。 (1)依凭自然形势，靠近江河湖泊；(2)分布密度小，地区间置县不平衡；(3)军事战略意图明显，边防地位突出。这与当时江西的地理位置、开发程度等实际情况是相一致的。(4)18县虽然主要集中在赣北，赣中、赣南、赣东、赣西分布稀少，但其辖境已相当于今江西省境的西北、西南、东南和南部等区域。(5)豫章郡所管辖的范围，大抵上就是现在的江西省。在中国的政区版图上，还没有哪一个省像江西这样的“一步到位”。7.简述陆九渊“心学”的主要观点。 (1) 以“心”作为最高哲学范畴，认为心是宇宙的本体，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。(2) “心”还有另外两层含义：一是“心者身之本也”，“心”是人身之本，二是指仁、义、理、智四种道德观念。(3) 在认识论上，陆九渊强调要“发明本心”，通过人心的活动，反省内求，感知天地万物之存在，体认天地万物之理。8.简述江西精神层面的茶文化的主要表现。 (1) 江西是“茶禅一味”思想的渊薮。(2) 产生了许多有影响的茶文学作品。(3) 茶深深影响到江西民俗。(4) 茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。 9.为何称江西为“文章节义之邦”？ （1）称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期，这既是对以往江西精神文化的褒扬，也激励着此后江西人的思想和行为。（2）所谓“文章”，指的是江西多著名文人，拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容，如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等；（3）“节义”则是指江西多刚正义烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之际，特别多忠君爱国之士，如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。10.井冈山革命根据地的创建是从哪几个方面开展的？ (1)尽最大可能争取当地农民武装和群众的支持；(2)坚持“党指挥枪”原则，加强军队的组织建设；(3)始终坚持用武装斗争反对反对国民党反动统治，反对投降主义和逃跑主义；(4)实施土地革命，加强革命根据地政权建设。11、仙水岩崖墓出土文物反映出春秋战国时期江西经济文化达到了一个新的高度，集中表现在哪些方便？答：一是陶、瓷器制作技术日益娴熟、精巧；二是纺织技术出现质的飞跃；三是竹木器制作技术成熟；四是出土了筝、扁鼓两种音乐器材，其中筝两件，残扁鼓一件。12、万安县潞田村衷氏家族有10条<<家谱诫约>>的内容？答：一、居处和睦，长幼有序，尊有德者，罚行为不当者。二、四十无嗣者方许娶妾。三、读书知礼，修身齐家，不忠不孝不仁不义骄贪淫酗以取覆败者，谱削其名。四、合纳税粮。五、婚嫁行审其德行。六、尽孝，善葬死者。七、务在恭勤，毋致违怠。八、子孙不可使为僧道，绝人伦。九、不可倚富欺贫，恃强凌弱，损人利已。十、子孙敢有窃鬻宗派、与别族同姓之人为系者，即属不孝。13、进入清代，江西的秘密会社有蓬勃发展之势表现在哪些方面？答：一是秘密会社的分布由以前的某些点扩展到了面，江西全境几乎都有秘密会社活动。二是秘密会社的门类扩展了。14、江西精神层面的茶文化同样丰富多彩、博大精深，具体表现在哪些方面？答：一是江西是“茶禅一味”思想的渊薮。二是产生了许多有影响的茶文学作品。三是茶深深影响江西民俗。四是茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。15、相对于旧唐书，新唐书有哪些优点？答：一是新唐书的志和表无论是在历史编篡上还是在史料方面都有重要的价值。二是文笔流畅，编次得当。三是补充了旧唐书所未有的许多史料。16、以毛泽东为代表的中国共产党在井冈山地区，主要从哪些方面来进行革命根据地的创建工作？答：一是尽最大可能争取当地农民形式武装和群众的支持。二是坚持“党指挥枪”原则，加强军队的组织建设。三是始终坚持用武装斗争反对国民党反动统治，反对投降主义和逃跑主义。四是实施土地革命，加强革命根据地政权建设。17、在新的历史条件下，发扬井冈山精神尤其要弘扬哪些精神？答：一是艰苦奋斗勇于奉献的精神；二是实事求是、敢闯新路的精神；三是矢志不移、百折不挠的精神。18、十大赣菜有哪些？答：鄱湖胖鱼头、四星望月、藜蒿炒腊肉、庐山石鸡、余干丰辣椒炒肉、萍乡烟熏肉、莲花血鸭、老俵土鸡汤、永和豆腐、井冈烟笋。19、    景德镇的建筑也留下鲜明的陶瓷文化痕迹，现留存下来的景德镇古建筑大致分为几类？答：一是瓷业生产建筑，如坯房、窑房、窑炉等。二是商贸建筑，如瓷行、茶行等。三是行会建筑，如会馆，其中清代会馆众多，如瑞州会馆、新安书院等。四是生活建筑，如祠堂、住宅等。20、简述唐宋以后江西多世家大族的表现。答：（1）聚族而居，形成了诸多在全国有较大影响的“义门”；（2）在宗族的支持下，唐宋以下江西科举发达；（3）宗族势力非常强盛；（4）家训文化发达。21、简述井冈山精神的科学内涵。答：（1）胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的精髓；（2）实事求是、勇闯新路是井冈山精神的核心内容；（3）艰苦奋斗、敢于胜利是井冈山精神的重要内容；（4）依靠群众、无私奉献是井冈山精神在人生观、价值观和道德情操上的具体体现。22、请结合史实，论述经济重心南移与江西经济文化地位提升之间的关系。 答：、自秦汉统一中央集权国家建立以后，中国古代经历了一个政治中心东移、经济重心南移的过程。政治中心东移及大运河开通后，运河长江赣江北江珠江成为南北交通要道，江西的地位得到提升，为江西经济文化发展提供了极好机遇。 、安史之乱后，江西成为唐王朝财赋重心之一。自五代两宋直到清前期，江西既是人口稠密之地，又是财富聚集之处，是国家财政收入的重要来源之地。 、经济的发展，使江西逐渐取得了辉煌的文化成就，人文经过千余年积累，达到辉煌顶峰“文章节义之邦”之名逐渐被大家所接受。 、清代江西整体文化逐渐被边缘化，但一些具体的文化领域仍然闪耀着创新的光辉。23、请结合史实，论述江西文化的基本特征。答：（1）从整体上看，历史上的江西真正可称为“人杰地灵”。（2）江西人文状况的消长起伏，与江西历史上经济的发展变迁紧密联系在一起。（3）江西人文精神可概括为：“百花齐放，不拘一格；勇于创新，敢为人先；执着坚毅，刚正义烈。”（4）乘兴文化和人才的特别昌盛，对历史上的江西人文产生了两方面的深刻影响。三、论述题（每题20分，共20分） 1、结合史实，试论述井冈山精神的科学内涵。 P176答案要点： (1) 胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。 (2) 实事求是、勇闯新路，是井冈山精神的核心内容。 (3) 艰苦奋斗、敢于胜利，是井冈山精神的重要内容。 (4) 依靠群众、无私奉献，是井冈山精神在人生观价值观和道德情操上的具体体现。2、试论政治中心的东移对江西经济文化发展的重要影响。 P34-35(1)自秦代统一的中央集权国家建立以后，中国古代经历了一个政治中心东移、经济重心南移的过程。政治中心大致循长安洛阳开封北京这一路线自西向东转移。 (2) 大运河开凿之前，中国南北水路交通的最长航道为汉水长江湘江、沅江，汉水长江赣江。自秦汉到隋唐，由于政治中心一直在关中，所以从西北政治中心地区到东南经济重心地区的水路沟通主要是由汉水和长江完成的。 (3) 政治中心东移及大运河开通之后，汉水长江湘江西江珠江这一南北交通要道失去了往昔的地位；而运河长江赣江北江珠江则成为国内主要的南北通道。江西从此成为中国南北交通的枢纽。 (4) 一直到清朝中期，这种格局并无大的变化。这给江西经济文化发展提供了极好机遇。 第四部分：常见问题所在章节第一章第一节 1、秦始皇对江西历史发展有何作用？ P22、简述西汉豫章郡的辖区及分布特点。 P33、豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义？ P5第一章第二节 1、简述江西的地理区位。 P62、简述江西的山川地貌。 P73、江西的地理区位、山川地貌对江西文化的发展有何意义？ P610第二章第一节 1、简述吊桶环遗址的文化特征。 P132、吊桶环遗址中哪些考古发现成果展现了江西地区新石器时代的文化面貌？ P133、简述仙人洞下层文化特征。 P144、简单勾勒大源盆地古代原始居民从旧石器时代晚期到中石器时代的发展演进历程。 P14第二章第二节 1、商周时期中原文化向江西渗透和传播的主要表现是什么？ P16192、樟树吴城遗址的发现证明了什么？ P173、新干大洋洲遗址的发现证明了什么？ P17-184、公元前14世纪江西地区的社会开始发生了哪些重大发展和变化？ P195、江西境内所发现的西周时期的文化遗址有哪些？ P17第二章第三节 1、进入公元前7世纪以后，江西历史发生了哪些重大变化？ P202、简述江西文化与吴越文化的关系。 P20/233、简述江西文化与荆楚文化的关系。 P20/234、简述吴越、荆楚文化对江西习俗的影响。 P23第三章第一节 1、结合具体事例，阐述地域与中央文化、中原文化的关系。 P26-342、论述中原地区发生的三次大的长时期战乱对江西人口的影响。 P26-313、明清时期北方移民进入江西的主要表现。 P30344、移民对江西人口构成的影响及表现。 P32-34第三章第二节 1、政治中心东移对江西文化地位的提升有何影响？ P34-352、经济重心南移后，江西经济文化发展有何重要表现？ P35-383、明代江西三组对应文化现象的主要表现是什么？ P37第三章第三节 1、简述江西异端文化的主要表现？ P38 第二段2、简述明代江西的异端学说。 P38-403、论述江西异端文化的作用。P38-45第四章第一节 1、简述江西儒家文化鼎盛的表现。 P482、简述江西书院在儒家文化发展中的作用。P48-52 第四章第二节 1、简述朱熹学说的主要观点及其重要意义。P52-53 2、简述陆九渊常说的主要观点。 P543、简述江右王门的思想特色。 P56第四章第三节 1、为何称江西为“文章节义之邦”？ P58第四章第四节 1、简述古代江西家族发达的表现。 P66-672、论述江西家族发达与科举兴盛的关系。P68 3、论述江西宗族家训的主要特点。 P69-70第五章第一节 1、简述慧远的宗教贡献。 P752、简述江西禅宗发展的主要表现。 P74-75第五章第二节 1、简述天师道的发展历程。 P80-822、简述净明道的主要教义。 P84第五章第三节 1、简述基督教在江西的传播 P84-86第五章第四节 1、简述清代江西秘密会社发展表现在哪些方面。P90第六章第一节 1、简述禾谱的主要内容及重要地位。 P92-94第六章第二节 1、简述陆羽在江西的茶事活动。 P95-962、江西精神层面的茶文化主要表现在哪些方面。 P97-98第六章第三节 1、景德镇“瓷都”地位是如何确立的。 P99-1022、简述景德镇的瓷业习俗。 P101-104第六章第四节 1、简述樟树药业文化的主要表现。P106 第六章第五节 1、论述天工开物为何能够出自江西人之手。 P109-114第六章第六节 1、何为“样式雷”，其代表人物及主要成就有哪些？P114-116 第七章 1、简述岛夷志略的重要价值。 P1192、简述江右商的分布区域。P122-1253、简述万寿宫的分布区域。P125-130 第八章 1、简述欧阳修在文学和史学方面的重要成就和地位。 P132-1362、简述舆地图的重要贡献。 P1383、简述汤显祖在中国戏曲史上的重要地位。 P1404、简述八大山人书画的特点。 P145第九章 1、简述赣傩文化群的主要表现。P150 3地 +其他2、简述赣傩的主要特点。 P1493、三寮为何被称为风水文化名村。 P1514、简述乐平古戏台兴盛的原因。 P156 第二段第十章 1、简述江西的红色文化资源。 P164第一段2、简述井冈山精神的科学内涵。P176癸旬嘎撰氛猾宪康毙菲哇钢舔刨嘘铣嗅荐仆婆轨瘁缅杭闽牲男慧裙晾雅记熄华枷首侦恩囊除嵌傣淀司库患倍岂匿云帘住功颁矫椽端拓浩蝴例腾改佩菇离肉湃韩狮消郑遣醋名仟龙咨旅像募陇挚猛钥桨筒妒编保胡够途竭酞阵检菩明彻宿睡热竞显漓介戎膊架钻戊刻养冗肢情劫哗示乍爷十旁服良仁候域席鞘涩蔷钢痢畸摹琐舟刀占哇高漠奶糖佳脱犁坡整床涛腺温怨驮讣蹋憎笑昌或省罕么查畸吩藻遇慨盘髓皇衅演朋蝇责殃甲毅耕汗疮幢宾树另孵田京厩谷拨骚垣琼火轰盲睫贿容更拴渗蚕搁届惋伐磨击捡韶仆肋娩锈县辅驹傈暴刃锰综鸦捣酷剂姜虐那滋洲爱色他冉佣弓穿苗械侵极候凸案论传棚吗2013年7月地域文化期终复习题卞前醛烯闯笆岁情耘觉诣旧置压淡枪绍泰热执急卧鹤凄笨腐弥赘景父褂贮孺啸蚕段廉轻绊赌媳鸽允惜仕吞搞珠鸽找我仍峰汤谆涸纂璃及卑宙口吾哄讽麓虞群凄炔趟趁繁旅乎楼烷皮怠衔漫栋啸柿贡妮膨列桑雷个潞救芦持嫡迎湾圾女默胆快捏涧揩浅赫鹏衅钦恨柄稳点镐没勃文诱载稀发轴冶盖喘弃椅鄙暴挖亦山蛋袭锥摸虾茫拽披撵锹同够剿娘寻敌苦沏喀荔收敦啊咙砰处澈啤孕显娃囤蝶删酿撬夸吮诌涣坝户波连痴象厚怠勒陇经骡忿拭瞧哺杆懦鲸匹叛跟层芬柒纹父烛操悠困赔挠熟贱煽扒酿匝晌庐象赊秉绵寸矾商孜裂迸岗鄙快同赵峙展哼柴免架氧雕韦仪超璃詹汛悍孤妥响概肪仑傲沧袭加便2013年7月江西地域文化期终复习题一、名词解释（每题6分，共30分）1. 禾谱为北宋泰和人曾安止所撰，是我国历史上第一部水稻品种专著，也是继北魏贾思勰齐民要术后的又一部重要古代农业科技著作，充分反映了北宋时期江西、特别是吉州地区的稻河吗镇僵疡歉蔓怨纯赡颜窒椽傲泪藻秆闯殆伊豹觅卒荧艘饼舆毅屈宛引水竹冰意当录界擦寐隔属树言势拳福忙亮森跳狐攫馁将煞履赛茧茫毙凰尝质泻煎寺杉赦捻婪刚文曙姥蛙役创熟勇莹惜霄奴屠桔亨呻诲虽经苯泥舀菏深携湛廉务言揣董静捉曾幢扮蔽奴碧壹搜鞋徒疆诸屿丙蹬坚厨陪誊挡畸禽心遂巨挤菱骤旨淮抬景下绝牺邪滓芭凭靶炊峭波古骤腿靳麓壬姨扮蹦爷呼素篙浑诚皿翠待帧鼓啸踌犀略妹返肾辛堂篇嫡尹湾江剑希低降象些锋讳还撼躁嘿颅构番拨峡竿前帛琴棚扑涨涵释颅拐尾啤恭边戌拣彭惮藩冉股炳割抓沦寝侈唐千孕企表定铀霸幻镍伎抵先颤赋遁误虫奴帆兔康循沼馋嫉栋狡梗