小升初文言文强化练习题及答案(1).docx

小升初文言文强化练习题及答案 1 小 升 初 文 言 文 练 习 题 一 .乐羊子妻 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 还：回到家里。嗟来之食：指侮辱性的施舍。捐：丢弃。 1、解释下列加点的词语。 得遗金一饼 得： 况拾遗求利,以污其行乎 污： 2、用现代汉语解释下面句子。 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 。 .3、“羊子大惭,乃捐金于野”，表现了羊子 . 的特点。 4、这个故事告诉你一个什么道理？ 二、虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。 1解释加点词语 。 天帝使我长百兽 子以我为不信，吾为子先行 虎以为然，故遂与之行 兽见之皆走 2、翻译句子。 今子食我，是逆天帝命也。 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！ 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 3从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成 2 语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。 5你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。 三 钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 1解释 寝： 因： 时： 何以： 2翻译： 且托寐以观之 。 既而问毓何以拜。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 四、荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 荆：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 3 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。尝：曾经。攘臂祛衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 1解释： 于： 反： 全： 复： 2翻译： 子尝见两蛟绕船能活者乎？ 此江中之腐肉朽骨也！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 五 .大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。 1.解释： 其： 辄： ； 异 然： 2翻译： 故其地之民无一人无瘿者。 不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 4 3这则寓言故事的寓意是： 六 对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。” 为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞：小步走。 1解释： 为 如故： ； 鸣： 奋： 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 3这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。 参考答案：一乐羊子妻、 捡到；玷污 2、有志向的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受侮辱性的施舍。 3、保持自己崇高的品行；知错能改4、这个故事告诉我们做人不能贪图小利，要做到拾金不昧。 5 二、狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。战国策 注释 求搜求，寻找。 无敢不敢。 长首领。这里用作动词，当首领。 逆违反。命命令，志。 不信不老实，说话。 走跑，逃走。 然对的。 遂于是，就。 畏害怕。 译文 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为是有道理的，所以就和它走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为是害怕狐狸。 寓意 人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 三 钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为 6 什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。” 1解释 寝：睡觉。 因：趁机。 时：当时。 何以：为什么 2翻译： 且托寐以观之。 译文：父亲姑且假装睡着来看他们。 既而问毓何以拜。 译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。 4次非杀蛟 荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 荆：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。尝：曾经。攘臂祛衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 7 1解释： 于：在； 反：同“返”，回，归； 全：保全； 复：又。 2翻译： 子尝见两蛟绕船能活者乎？ 译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？ 此江中之腐肉朽骨也！ 译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。 5大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。 南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。 1.解释： 其：代词，那里的； 辄：就； 异：奇怪； 然：这样。 2翻译： 8 故其地之民无一人无瘿者。 译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。 不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？ 3这则寓言故事的寓意是： 答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 6对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。” 为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞：小步走。 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。 1解释： 为：给； 如故：像先前一样； 鸣：叫声； 奋：竖起。 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 3这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。 小 升 初 文 言 文 练 习 题 曹彬仁爱 曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 9 注释 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 1.解释文中加点的词语。 其所居堂屋敝 吾为将 2. 用现代汉语解释文中画线句。 时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。 3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？ 4.文章通过 、 这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。 狄仁杰 狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。 1. 解释文中加点的词语。 当使绝域 乃诣长史蔺仁基 2. 用现代汉语解释文中画线句。 因谓曰：“吾等独无愧耶。” 3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？ 4. 读了这篇短文，你有什么体会？ 猿母中箭 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 注释弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。 10 1. 解释加点的词语： 付子已 2. 用现代汉语解释文中的画线句。 射者折矢弃弓，誓不复射 3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？ 4读了这则故事，你有什么体会？ 银烛 明天顺间，丰庆为河南布政使，按部行县，县令某墨吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。 注释部：规定，程序。行：巡视，考察。墨：贪墨，贪财。爇ruò：点燃，焚烧。 1解释文中加点的词语 丰庆为河南布政使 顾谓令曰 2用现代汉语解释文中的画线句。 汝烛不燃，易可燃者 3县令“饰白银为烛以献”的目的是 4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人？ 赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不 11 在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！” 注释盍：何不。若：你。垣墉：泛称墙。病于：病，有害。于，比。 1解释文中加点的词语 猫善捕鼠及鸡 弗食鸡则已耳 2用现代汉语解释文中的画线句。 其子患之，告其父曰：“盍去诸？” 3“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在 4、这则故事说明了一个什么道理？ 东坡逸事 东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。 注释肆：商店。判字笔：判案所用的毛笔。行、草：行书、草书。 1解释文中加点的词语 东坡为钱塘守时 遂悉偿所负 2用现代汉语解释文中的画线句 天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。 3“就判字笔随意作行、草” 中的“随意”一词有什么作用？ 4.读了这则故事，你有什么启发？ 赵母训子 赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。 1、解释文中加点的词语 如是吾无望矣 竟不食其膳 2. 用现代汉语解释文中的画线句。 尝获肥鲜以遗母. 3. 赵母的希望是什么？ 4.这则故事，给你的启发是什么？ 善士于令仪 曹州于令仪者，市井人也。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧，语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。 1解释文中加点的词语 尔素寡过 既去，复呼之 2用现代汉语解释文中的画线句。 汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。 3从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因： 4文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：耐心了解情况，表现他的宽容； 凿壁借光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 13 1解释文中加点的词。 主人怪问衡 愿得主人书遍读之 2用现代汉语解释文中的画线句。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 衡乃与其佣作而不求偿 3与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是 A以俟夫观人风者得焉 B不以物喜，不以己悲 C何以战 D必以分人 4出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是 现在用这个成语形容 。 原谷谏父 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 注释原谷：人名。捐：抛弃。谏：好言相劝。舆：手推的小车。凶：不吉利。 1、 解释文中加点的词语。 是负义也 无需更作此具 2、 用现代汉语解释文中画线的句子。 父不从，作舆，捐祖于野。 3、原谷父亲后悔的原因是什么？ 14 4、这个故事给我们什么启示？ 答 案 曹彬仁爱 1、居住 担任 2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命 3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物” 4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物 狄仁杰 1、派往 到去 2、因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？” 3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚 15 4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人 猿母中箭 1、结束，完 2、射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓不再射箭 3、射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼 4、我们不要滥杀生灵，应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。 银烛 1、做，担任 说，对说 2、你的蜡烛不能够燃烧，换可以燃烧的 3、希望丰庆不要追查他的贪财行径，保住官位 4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人 赵人患鼠 1、善于吃 2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？” 3、月余，鼠尽而其鸡亦尽 4、有所失，才有所得，不可因小失大。 东坡逸事 1、担任 欠 2、长时间下雨并且天气一直寒冷，扇子卖不出，不是不肯偿还债务 3、表现了苏东坡书法水平高超，为人潇洒倜傥 4、尽可能发挥自己的特长，运用自己的能力去帮助有困难的人 16 赵母训子 1、指望、希望吃 2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲 3、勤学苦读，获取功名 4、例：家庭教育，会影响人的一生 善士于令仪 1、犯过错 离开 2、你很贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕被人盘查 3、平时很少有过错，本来就是个好人 於令仪对他的善举深深地感动了他 4、满足邻舍子的愿望，表现他的大方；天亮才让邻舍子离开，表现他的周到 凿壁借光 1.对感到奇怪得到 2. 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬 3.D 4.凿开墙壁，借邻居家的灯光 勤学苦读 原谷谏父 1、违背，背弃再 2、父亲不听他的劝告，制作了一辆小推车，到野外抛弃他。 3、生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。 4、老人养育子女很不容易，子女不能因为老了而抛弃他们。