学好中华传统文化与教师本身素养的关系.docx

学好中华传统文化与教师本身素养的关系学好中华传统文化与教师本身素养的关系 学习心得学好中华传统文化与教师本身素养的关系 浩浩中华五千年的历史，为后人留下了璀璨的文化，试问当今学者，真正称得上了解中华传统文化的有几人？ 什么是传统？就是世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。中华传统文化，就是中华民族经历了数千年的沧海桑田，朝代变迁所传承下来的世代相传的精神、制度、风俗、艺术等，其包罗之广，其内涵之博大精深，任何人，终其一生，都不可能望其项背。 中国科学院士杨叔子教授在其科学人文相融，爱国创新与共的主题报告中，呼吁全社会注重中华人文精神的传承，以确立责任感，完善思维方式，增强非智力因素，并与科学精神相融合，实现人的高度完美和国家、民族的腾飞。 南怀瑾先生也曾大声疾呼：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己-研究中国文化的精要。” 可见，众多的专家学者都意识到了中华传统文化传承的重要性。而作为国家教育部，也作出了相应的举措：推出了面貌焕然一新的高中语文教材，引人注目的是古诗文在新教材中的比例显著加大。以第一册为例，高中语文阅读部分的古文名篇为12篇，占总量的一半，而高中语文实验课本第一册则全部为古诗文。从总体上看，古典诗文占全部教材总量的50%，中国现代文学占30%，外国文学占20%，这在以往的语文教材中，几乎是不可想象的。 而小学教材中，每个单元的积累运用，加入了歇后语、对联、谚语、古代诗词、寓言故事等的学习，每册书里面，要求背诵的篇目达10篇之多，而配套的故事，选自中国古今名家的作品也明显增多，在削弱政治性的同时，增加了人文的教育，呼唤中华传统文化的回归。 作为一名教育者，应该如何对待中国的传统文化。是坐在原地不动，一本通书读到老，总是在经验上打转转，还是贪婪的汲取中华传统文化的养分，为我所用，将中华传统文化的精华、瑰宝传承给我们的下一代，答案当然是后者。但是，纵观我们身边的同事们，是否真的行动起来了，还是被柴米油盐的琐事湮没了雄心，湮没了学习的欲望呢？ 读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。 而作为集中华传统之大成的文化，当是我们终生学之不尽的“教科书”。 最可悲的是这样一种老师，他认真地按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性的材料，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去了。这种预制件式的教育，误的不仅仅是一个班，可能是一代人、几代人。 而真正好的教师，他应该是一切从学生出发，他想让他的学生知道更多，他教给他的学生的是方法，他教给他的学生的是学习的兴趣，是学习的能力。包括对中华传统文化的传授，也不仅仅是课堂的宣讲，而更多应该是引起学生课外阅读、讨论的兴趣。 而教师要想把知识传授给学生，很简单的，他本身必须具备传授的能力，而传授的能力，来源于他自己对中华传统文化的喜好、钻研。不积硅步，不及千里。只有自己先充实自己，才能够在三尺讲台前，叱咤风云，为学生所爱戴，而不致误了自己，更误了人家子弟，抱恨终生！ 因此，每一位教师，应该有学习中华传统文化的自觉，从不同的途径习得更多的知识，就像一块海绵，不断地吸取知识的水分。从电视上看国宝档案，台湾百科，看各民族风情，了解清明上河图，了解明世宗的荒淫无度，为后代所戒。从网络上遨游，看中华文物史话，看中国朝代演变的故事，看中国的名人名家。从书上学习，读唐诗宋词，看明清小说，读三言二拍，看传奇故事，在书海中让自己成长。只有这样知识渊博的教师，才能“传道、授业、解惑”。而不是教出一群只会循规蹈矩的“呆子。” 为了让高年级的小学生爱语文，我想到了一个好方法，我鼓励学生们去买读者、意林、格言，从一个个简单动人的故事中，从一句句格言中，他们学会了感悟，从而喜欢上了阅读，而作文也因此得益。 作为一个教师，不断地提高自己，并且保持一个清醒、好学的头脑，是非常重要的。只有这样的教师，才能够成为学生们喜欢的良师，孩子们愿意与之谈心的益友。 浩浩中华五千年的历史，为后人留下了璀璨的文化，试问当今学者，真正称得上了解中华传统文化的有几人？ 什么是传统？就是世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。中华传统文化，就是中华民族经历了数千年的沧海桑田，朝代变迁所传承下来的世代相传的精神、制度、风俗、艺术等，其包罗之广，其内涵之博大精深，任何人，终其一生，都不可能望其项背。 中国科学院士杨叔子教授在其科学人文相融，爱国创新与共的主题报告中，呼吁全社会注重中华人文精神的传承，以确立责任感，完善思维方式，增强非智力因素，并与科学精神相融合，实现人的高度完美和国家、民族的腾飞。 南怀瑾先生也曾大声疾呼：“我总希望自己的国人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己-研究中国文化的精要。” 可见，众多的专家学者都意识到了中华传统文化传承的重要性。而作为国家教育部，也作出了相应的举措：推出了面貌焕然一新的高中语文教材，引人注目的是古诗文在新教材中的比例显著加大。以第一册为例，高中语文阅读部分的古文名篇为12篇，占总量的一半，而高中语文实验课本第一册则全部为古诗文。从总体上看，古典诗文占全部教材总量的50%，中国现代文学占30%，外国文学占20%，这在以往的语文教材中，几乎是不可想象的。 而小学教材中，每个单元的积累运用，加入了歇后语、对联、谚语、古代诗词、寓言故事等的学习，每册书里面，要求背诵的篇目达10篇之多，而配套的故事，选自中国古今名家的作品也明显增多，在削弱政治性的同时，增加了人文的教育，呼唤中华传统文化的回归。 作为一名教育者，应该如何对待中国的传统文化。是坐在原地不动，一本通书读到老，总是在经验上打转转，还是贪婪的汲取中华传统文化的养分，为我所用，将中华传统文化的精华、瑰宝传承给我们的下一代，答案当然是后者。但是，纵观我们身边的同事们，是否真的行动起来了，还是被柴米油盐的琐事湮没了雄心，湮没了学习的欲望呢？ 读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。 而作为集中华传统之大成的文化，当是我们终生学之不尽的“教科书”。 最可悲的是这样一种老师，他认真地按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性的材料，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去了。这种预制件式的教育，误的不仅仅是一个班，可能是一代人、几代人。 而真正好的教师，他应该是一切从学生出发，他想让他的学生知道更多，他教给他的学生的是方法，他教给他的学生的是学习的兴趣，是学习的能力。包括对中华传统文化的传授，也不仅仅是课堂的宣讲，而更多应该是引起学生课外阅读、讨论的兴趣。 而教师要想把知识传授给学生，很简单的，他本身必须具备传授的能力，而传授的能力，来源于他自己对中华传统文化的喜好、钻研。不积硅步，不及千里。只有自己先充实自己，才能够在三尺讲台前，叱咤风云，为学生所爱戴，而不致误了自己，更误了人家子弟，抱恨终生！ 因此，每一位教师，应该有学习中华传统文化的自觉，从不同的途径习得更多的知识，就像一块海绵，不断地吸取知识的水分。从电视上看国宝档案，台湾百科，看各民族风情，了解清明上河图，了解明世宗的荒淫无度，为后代所戒。从网络上遨游，看中华文物史话，看中国朝代演变的故事，看中国的名人名家。从书上学习，读唐诗宋词，看明清小说，读三言二拍，看传奇故事，在书海中让自己成长。只有这样知识渊博的教师，才能“传道、授业、解惑”。而不是教出一群只会循规蹈矩的“呆子。” 为了让高年级的小学生爱语文，我想到了一个好方法，我鼓励学生们去买读者、意林、格言，从一个个简单动人的故事中，从一句句格言中，他们学会了感悟，从而喜欢上了阅读，而作文也因此得益。 作为一个教师，不断地提高自己，并且保持一个清醒、好学的头脑，是非常重要的。只有这样的教师，才能够成为学生们喜欢的良师，孩子们愿意与之谈心的益友。