学习传统文化《道德经》心得体会(1).docx

学习传统文化道德经心得体会学习传统文化道德经心得体会 海伦市长发中心小学 赵玲丽 在谈感受之前，我先来说一个成语，相信大家都听说过“紫气东来”这个成语吧！据说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果建一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之相。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著道德经以警后人。 道德经只有五千字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，吱吱珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。 中外学多人都曾给道德经写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎。他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，道德经一书告诉我们应该怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。 我读此书的第一感觉就是一个字深！可以说，此书中的每一个字都足以让我们用一生去诠释！道德经一书中只有五千余字，而“道”字却出现了八十多次，那么究竟什么是道呢？老子在第一章曾提到：道可道，非常道。名可名非常名。故道不可说，这便让我更难以理解此书了，然而，他又在后几章多次为道注解，即使如此，“道”在我脑海里还是很模糊的，毕竟老子是在多方面为道注解的。其中包括宇宙的形成，为人处世，军事治国。老子的这些注解，反而让我对“道”的理解更加不易了。也罢，古今中外，又有多大人能悟道呢？己悟道义的大抵是高僧大儒。而这样就失了老子著书之意。书中多次提到水，第八章开章就是“上善若水”，我们在生活中也经常接触这个成语，而这个成语是什么意思呢?就我个人而言，水是至阴至柔的，而道也就是这样的，善利万物而不争，孕育了我们却不求回报，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤。”我们学习的就应该是像水一样的品行道德无为而无所不为，不争而无所不得。处众人之所恶，而得万物之尊崇。所以那些悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇！于是我便从水中悟得一些道性。 水是至柔之物，千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈智柔之水。我们知道水是柔的，柔到极致！我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁。然而你能用刀劈开水吗？你能用炮弹把水炸个窟窿吗？我们不能！这些强硬的物质只能在水中隐于无形，是故“天下之至、柔驰骋天下之至坚。”水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及。身边都是道，因为道是“无”。我们知道宇宙是一个无限的空间！这个无限的空间孕育了无数星球，而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒，只是因其中有生命而独特。我们并不能因为这一点自居，因为宇宙中可能会有无数个更高的生命体！他们的科技可能是我们难以想象的！我们应该学习道和水的柔，只有这样我们的道路才会更平坦，我们的为人处世才会更圆滑。 有些人常认为只有“有”才是可以被我们所利用的。然而时机并非如此，万事万物都不可以独立在“有”之上，只有通过一定的形体才能显示出“有”的价值，而这种无形的形体就是“无”，之所以会“有”是因为“无”。上面曾提到我们宇宙中的星球都是从无中演化而来的。“无”其实就是指空间。比方说我们所住的房子，他之所以有房子的用处是因为其中是空的，能主人，所以有房子的作用。如果房子是一个实体，他就没有任何价值了。再比方说一个糖果盒，因为里面是空的，可以装糖果，也就实现了他“有”的价值。“有”与“无”这两个概念不仅使用与物质与空间，还适用于我们的心理，我们常对父母说，给我们一些空间。如果其他人过多的涉及我们的空间，我们就会觉得心理非常的窄，透不过起来，非常的闷。宇宙之所以为宇宙，是因为其有足够大的空间，能把万物都放在其中，而如果人有这么大的空间，我们就会自由！但是，这是不可能的，我们不可能与无形的“道”成相同阶段，或高之。所以，我们内心总告诉我们该做什么、不该做什么，这是因为我们内心的空间是有限空间，而宇宙是一个很大的概念，是无限的！我们不可能与其持平，只能不停的追求！追求“无”追求一个现实与虚拟“有”与“无”并作的境界。只有这样，才可能达到相对自由，身体和心理都会得到放松。 无形的道，至柔的水，都是先去与我们共同学习的对象，永远都不会停止。 老子的辩证观可谓是玄妙无比，最有名的就是阴与阳了。阴阳可以引申出很多相对的概念，比如正与负，对与错。为什么太极图中的阴阳会使漩涡形呢？为什么不是由一条线为其分割呢？为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢？我认为这样的设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的最好体现。白色中有而当黑将要超越白，白将要超越黑的时候，就会成其相反的颜色，循环往复。而又其他物质肆意破坏就会浑浊。就像人类，万物循环复是其道之根本。而人类却施加干预破坏树林、大肆捕杀。这样只会打乱正常的秩序，最后人类也会在这团浑浊的气流中沉没。然后又恢复正常。古人说过：“不能涸泽而渔、伐木而猎。|翻译成现代文就是不能破坏生态平衡。我们应该正确的、不干预的攫取利益。同时认清福祸的相互转换，不能因为一时的成功而高兴的忘了本象，可能灾难正潜伏在明天，也不能因为一时的失败而气馁，可能幸运就藏在你身后。 学习了道德经我总结了三十个字，为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，知情理，有无生，悟道德。 中华民族历来重视道德的教化作用，提倡百行德为先，崇尚身正为师，德高为范，各行各业都在努力提高群体的道德水平，具体来说就是将“精心、净心、尽心”这三心演化为六心教育、忠心献给祖国、爱心献给社会、热心献给集体、关心献给同事、孝心献给长辈、信心留给自己。在现代经济社会，重读和阐释圣典道德经让人们能致虚守静、净化心灵、从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭的和睦。