另类奇才厚待东方朔 匪夷所思.docx

另类奇才厚待东方朔 匪夷所思另类奇才：厚待东方朔 匪夷所思武帝一朝人才济济：卫青开疆扩土，霍去病克敌制胜，汲黯心忧社稷，张汤严刑峻法。唯有一人，难以定义：他满腹经纶却没有几句治国安邦之言，他放浪形骸又疾恶如仇；皇上对他百依百顺，群臣眼中他又无足轻重。他是谁？是旷世奇才还是跳梁小丑？是喜剧之王还是悲情智圣？这位匪夷所思的人物就是东方朔。当时社会，没有人能够理解他，现代价值多元，倒是有一个词差可比拟：另类。“另类”这词儿好。首先，它没有褒贬。我们要讲的是东方朔如何与众不同，为什么与众不同；至于他这样对不对，好不好，要不要模仿，就见仁见智了。其次，就字面看，“另类”就是“别一类”，既然“别一类”，我们就要跳出各种古典的或现代的条条框框去看他。东方朔有什么本事将“另类”进行到底？功名俸禄一担挑第一，求职。汉武帝喜欢“海选”。大家记不记得那个凿空西域的张骞？他就是借一次“海选”当上全权大使。“海选”，就是“不设门槛地选人才”。“海吹”自然就是“不着边际地吹大牛”。汉武继位之后，于建元元年下诏，要求各地广泛推举贤良方正之士。这次“海选”活动，四方士多上书言得失自衔鬻者以千数，盛况空前。而且一旦选中，待以不次之位，不拘辈分授于官职，待遇优厚。果然，“海选”中汉武帝淘到两大宝贝。第一个宝贝就是董仲舒。董仲舒是公羊派春秋的大师，他的天人三策以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成“天人合一”的“大一统”思想体系，才华横溢，思维缜密；并提出一系列治国方略。因此，董仲舒的入选是中规中矩，武帝对他是相见恨晚。第二个宝贝就是东方朔。这次“海选”只比文章，不比才艺；还不是东方朔的最强项。但他依然能够在数以千计的谋位者中脱颖而出。凭什么令当朝天子“一见倾心”？东方朔的办法是“海吹”。且看东方朔怎么吹的吧草民东方朔，爹妈早逝，由哥嫂养大。十二岁读书，三个冬天读的文史已经够用。十五学击剑，十六学诗书，读了二十二万字。十九岁学兵法，也读了二十二万字。如今我已二十二岁，身高九尺三。眼睛亮得像珍珠，牙齿像贝壳一样整齐洁白，兼有孟贲之勇，庆忌之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生之诚信。我是文武兼备，才貌双全，够得上做天子的大臣吧！东方朔这番个人简历，史记评之为“文辞不逊，高自称誉”。不过，他出奇制胜，先声夺人，汉武帝一下记住“东方朔”这三个字，并且大加赞叹。如果说董仲舒的天人三策是一剂大补丸，利胆养心，东方朔的这篇文章就是一瓶辣椒酱，开胃醒脑。东方先生的另类自不待言：一是不谈治国，二是自我标榜。从头到尾，没有一句经纬之论。但是，汉武帝愣是被东方朔深深吸引，视为奇才。不过，汉武帝非常有分寸；毕竟这只是“高自称誉”的小打小闹，没有提出任何治国之道。比起董仲舒，东方朔当然不在同一个重量级上。汉武帝对董仲舒是连发三策，而对东方朔只给了一个待诏“公车”署的待遇。比起同年级的董仲舒、公孙弘，东方朔地位低，待遇差，平常也难得一见汉武帝。东方朔这第一次亮相，的确让人大跌眼镜。武帝一朝，言辞放肆的不止东方朔一人，汲黯也常常令武帝哭笑不得。但汲黯因为不会说话，才出言不逊；而东方朔这番海吹，引经据典，铺陈比喻，还基本在理，如果不是“王婆卖瓜”，也称得上一篇美文。他这是有意给集中阅卷、审美疲劳的汉武帝制造一次感官冲击。东方朔的“另类”透着一股诡诈之气！第二，提职。东方朔不是一个中规中矩的读书人，他的身上不仅充满诡诈之气，而且还有一股诙谐之风。东方朔刚刚待诏“公车”时非常兴奋。可是，时间一长，东方朔就犯嘀咕了。眼看董仲舒、公孙弘官居显赫，东方同学还是一个小小的“公车”待诏，无权无利，跟天庭里的弼马温一样，不过是个摆设，说晾就晾起来了。怎么办？难道也来一次“大闹天宫”？自找死路，不成。东方朔不管三七二十一，没有人提拔自己，就自己提拔自己！东方朔思来想去，就从“弼马温”入手。他找来为皇帝喂马的侏儒，声色俱厉地对他们说：皇上说你们耕田没有力气，当官不能治理百姓，打仗又不勇敢，一点用处也没有，还白白消耗国家的粮食；准备把你们这些白吃白喝的人通通杀掉！侏儒们吓得嚎啕大哭，求他出手相救。东方朔想了一想，说：假如皇上路过这里，你们就跪下来求饶，或许会有点作用。过了一会儿，汉武帝从这儿路过，侏儒们齐刷刷、黑压压跪了一大片，哭哭啼啼，高呼“皇上饶命”。汉武帝莫名其妙。侏儒们说：东方朔说皇上要把我们这些人全杀了！汉武帝一听，知道是东方朔捣鬼，便质问他：你把侏儒们吓得半死，到底为什么？东方朔理直气壮地说：那些侏儒们不过三尺，俸禄却是一袋米和二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米和二百四十钱。他们吃得肚皮都要撑破，我却饿得前心贴后背。如果陛下觉得我的口才还有用，就先让我吃饱饭。如果觉得我没用，请立即罢免，也好为长安节约点米。汉武帝一听，乐不可支，立即让东方朔从“公车”待诏转到金马门待诏，这样， 东方朔收入提高了，和武帝接触的机会也明显多了。这就是脍炙人口的“长安索米”的故事。东方朔借侏儒和自己身高悬殊，却享受同等俸禄一事，恫吓侏儒，表达不满。这种对比极富喜剧性，东方朔一没要官，二没索地，只求填饱肚子；轻松诙谐，言语得当，因此惹得汉武哈哈大笑，在笑声中化解了对东方朔“恶搞”的不满。至此以后，这个东方朔的胆子越来越大！前次自己一人“海吹”，这回更出位，找了一帮群众演员来讨米要待遇！难道他从来不会害怕，不知反省吗？也不是。东方朔也曾在文武百官面前深刻检讨。“东方式”的检讨是什么状况？第三，检讨。有一年伏日，汉武帝下诏赏赐诸大臣鲜肉。大臣们早早来到宫中，一直等到太阳偏西，主持分肉的官员也不来。大家伙都在苦等。东方朔可没有那么好的涵养，拔出刀来就割肉。一边割一边说：不好意思了，今天热浪袭人，我先走一步！说着，把一大块肉揣在怀里，大摇大摆地走了。在场大臣目瞪口呆，眼睁睁看东方朔将肉席卷而去。第二天上朝，主持分肉的官员将东方朔擅自割肉一事上奏给汉武帝。汉武帝便问：你为什么不等分肉官员来，就自己切下肉跑了？东方朔立即脱下帽子请罪。汉武帝佯装生气，板着脸说：先生起来吧，当众做个自我批评，朕就不治罪了。东方朔一听，张口就来：东方朔啊东方朔啊，不等皇上分赏，你擅自拿走赐物，真是无礼至极！拔剑割肉，多么壮观！只切了一小块，多么廉洁！一点不吃，全部带给老婆，真是爱妻模范！东方朔话音未落，汉武帝已经笑弯了腰。汉武帝又赏了东方朔一石酒和一百斤肉，让他回家送给太太。这哪里是自我批评啊？完全在自我吹嘘嘛！但是，武帝就吃他这一套。朝堂肃穆，百官惶恐，为博龙颜一悦：公孙弘曲意逢迎，张汤机关用尽；只有东方朔敢于摇舌鼓唇，恶搞作秀，在所不惜。因为他明白，讨得皇帝欢心，一切尽在掌中。东方朔的搞笑天分可谓登峰造极。但东方朔最为后世津津乐道还是的他“智圣”形象。这就是下一个故事。浪得知识换财富第四，咨询。东方朔奉旨顾问的故事首载于史记·滑稽列传中褚少孙的补传。原来，史记自流传以后，一直有人为其作补，其中，最有名的是褚少孙的补传。史记的东方朔传即为褚少孙所补。据史记褚少孙补传记载：有一天，长安的建章宫跑出来一个怪物，外形很像麋鹿。消息传到宫中，惊动了汉武帝，也想见识一下这个不速之客，来自何方，缘何而来？武帝想起了东方朔，立即传旨叫东方先生来掌掌眼。东方朔看过之后，胸有成竹地说：我知道它是什么东西，但是，您一定要赐我美酒、佳肴，让我饱餐一顿后才说。汉武帝立即同意。东方朔喝完酒，吃完饭，并没有马上回答，又对汉武帝说：有一块地方，有公田、鱼溏、蒲苇，加起来好几顷，请陛下把这块地方赏给我，我就回答您的问题。东方朔得寸进尺，汉武帝急火攻心。无可奈何，只好马上传旨：可以赏给你。东方朔酒足饭饱，又得了皇上赏赐，半生有靠，这才不紧不慢地说：这个东西叫“驺牙”。它满嘴的牙齿完全相同，排列得又像驺骑一样整齐，所以叫做“驺牙”。如果远方有人前来归降大汉，“驺牙”就会提前出现。一年多后，匈奴浑邪王果然带领十万之众前来归降，汉武帝再次重赏东方朔。本来，作为臣子，皇上有了旨意，应当立即奉旨，不得延误，否则就是抗旨。但东方朔恣肆妄为，我行我素，要吃要喝，要田要地，心满意足之后，方才侃侃而谈。东方朔的确聪明过人，他的智慧和博学就是无所顾忌向皇上要待遇的资本。“智圣”的称誉看来绝不是浪得虚名。当然，由此也可以看出东方朔的现实和另类。他真正懂得什么叫皇帝，什么叫价值。君君臣臣父父子子，哪有这么温情脉脉？要酬劳、分地产，就是皇帝一句话。只有你能为皇帝办事，皇帝才能赏赐你；只有具有使用价值，你才能获取价值。东方朔心安理得，用知识换财富，表现了他不屑儒家“谦谦君子”的独特个性。另外，从头至尾，我们发现，东方朔最大的另类就是敢要。遇到皇上请教，臣子一般都是毕恭毕敬，只有回答问题的份儿；谁敢在这个节骨眼上较劲儿、耍大牌？东方朔就敢！东方朔为什么如此胆大妄为？一是东方朔完全有把握回答皇上的疑问；二是东方朔完全有能力在皇上发怒时，瞬间让其转怒为笑。把握皇上的心理，不失时机地投其所好，为我所用，使东方朔在汉武帝的诸多臣子中别具一格，才智机敏明显高出一筹。但是论地位，他又似乎专职逗乐帝王，好比一“优”，无足轻重。既然已经担着油滑不恭的虚名，东方朔更加无所顾忌，及时行乐。这位“爱妻模范”的婚姻观也惊世骇俗。乐得避世在朝堂第五，婚姻。史记记载：取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶京城长安的女人，二是专娶小美女，三是一年一换。皇上赏给他的钱财，他全都用来打发旧美女，迎娶新美女。群臣看不惯他这一套，都说东方朔是“狂人”。汉武帝说：假如东方朔没有这些毛病，你们谁能赶上他？其实，封建社会的男人即使妻妾成群，旁人也不能说一句不是。厌倦了可以放在家里养着，没必要离婚。东方朔不同，他偏要放爱一条生路，看来这个“情场浪子”还是懂得怜香惜玉。第六，获赏。东方朔获得皇上赏赐的方式和别人大不相同。皇上赐饭，有的大臣即使晚年退休在家，也是弯着腰、低着头，细嚼慢咽，毕恭毕敬，诚惶诚恐。东方朔没有那么多规矩！当着皇帝的面，狼吞虎咽，不顾吃相。吃完之后，剩饭菜扔了可惜，东方朔就脱下衣服，把油乎乎的肉兜起来，拎着就走。所以，多数时间东方朔的衣服都是龌龊不堪，别人冷眼相看，他也满不在乎。有人以为打包是中国人向外国人学的；其实，中国历史上第一个打包的人是东方朔。皇上赏赐绢帛，东方朔如数照收，担揭而去，从不谦让。而皇上赏赐的这些绢帛，东方朔全都用来迎娶美女。东方朔如此另类，却依然深得武帝喜爱，难免引来同僚们的嫉妒。对付嫉妒者，东方朔也有怪招。第七，遭嫉。一天，汉武帝在宫里玩，他把一只壁虎放在盆下让大臣们猜是何物，大臣们都猜不出来。东方朔说：说它是龙吧，它没有角；说它是蛇吧，却有脚；能在墙壁上爬，这不是壁虎，就是蜥蜴。皇上说：猜得好。赏了他十匹绢帛。接着让他再猜其他东西，结果东方朔是连连猜中，得了一大堆赏赐。武帝另一个宠臣郭舍人不服气，大喊大叫：东方朔是蒙对的，不算猜中，我找个东西让他猜，他如果猜中了我情愿挨一百大板，他猜不中请皇上赏我绢帛。郭舍人在树上找了一个长有菌芝的树叶让东方朔猜，东方朔应声而答。汉武帝马上令人打郭舍人一百大板，郭舍人吃了哑巴亏。东方朔见郭舍人挨打，只管袖手旁观，冷嘲热讽。郭舍人还不服气，又出了个谜语，东方朔又猜了出来。众人慨叹，东方朔也不再张狂。这次猜谜之后，众大臣对东方朔无不佩服得五体投地，汉武帝也十分高兴，提拔东方朔任常侍郎。但是好景不长，一个另类得离了谱的事，让东方朔丢官卸职。什么事呢？一次，东方朔喝醉了酒，竟然在皇帝的朝堂上撒了一泡尿；这一次汉武帝真火了，下令把东方朔的官撤了，只留他待诏宦者署。有人问东方朔：人们都认为你是个疯子，脑子有毛病，是这样吗？东方朔说：我只是一个在朝廷中避世的人。古人到山中避世，我不同，我是避世在朝。据史记记载，在一次酒宴上，东方朔即席作了一首歌：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。意思是：在世俗中随波逐流，避世在皇宫之中，宫中也能避世全身，我何必非住深山草屋？这首歌是东方朔“时坐席中，酒酣，据地歌曰”，所以，明清以后的古诗选本把这首歌称作据地歌。东方朔的“避世于朝廷间”，到了晋代王康琚反招隐诗，演绎成“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”；白居易在中隐诗中，又提出“中隐”的概念。这样，就有了“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的说法。依赖周围环境忘却世事，这是小隐；藏身市井之中，是中隐；隐身朝野之中，才是大隐。从进入仕途，到与汉武帝相处，东方朔始终另类，原因在于他从未把朝堂看得很神圣，他不是怀着敬畏之心在朝堂上供职，而是把朝堂当作隐居之地，用一种调侃的方式，和至高无上的汉武帝相处。既然朝堂是隐居之所，东方朔唯求无拘无束地生活，快快乐乐地生活，随心所欲地生活，实实在在地生活。可汉武帝不是慈善家，凭什么一次一次容忍他的另类？答案只有一个：快乐！东方朔不是董仲舒，天人三策解答了那么多沉重问题；东方朔也不是汲黯，你不戴好帽子他都会挑你个不是；东方朔无论干什么都让汉武帝觉得开心！他写封求职信，汉武看了直乐；他自比侏儒，只为加薪；这样一个人，汉武帝干吗不要？汉武帝不仅需要建功立业的董仲舒、汲黯、卫青，也需要能让他整天快乐的东方朔。虽然我们不能用已有的价值观去理解东方朔，但还是忍不住要问：东方朔真的“隐于朝”了吗？他的哪一句话不是把准了皇帝的脉才开口的？他一出场就挟带一股诡诈之气，岂是凭空而来？他那一泡便溺，何等蹊跷？如果说官场多“伪君子”，那么，东方朔更像一个“伪小人”。武帝是快乐了，可东方朔快乐吗？他满腹诗书，就甘心做一个跳梁小丑吗？他千辛万苦，入朝为官，难道只图衣食无忧？