古汉语学习心得.docx

古汉语学习心得古汉语学习心得 通过对古汉语的学习，我学到了好多知识。古代汉语所研究的内容和对象是非常广泛的。从时间上看，在“五四”前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语，即以有文字记载的历史来算，也有了三千多年。 关于汉字的形体构造传统有六书的说法即象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎的说文解字·叙对六书进行了解释：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字依声托事，令长是也。”象形字在甲骨文中很明显的是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来的字，如：日、月、鸟、鱼、鹿、羊。指事是一种用记号指出事物特点的造字方法，如：上、下、亦、本、末。会意是由两个以上的形体组成，把他们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来，如：步、逐、斗、莫、牧。形声字是由意符和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如：杞、问、物、江。 汉字的形体演变可分为字形体态的演变和字形结构的演变。字形体态的演变可分为大篆、小篆、隶书和楷书。而字形结构的演变可分为繁化、简化和同化、分化。繁化指为了更明确的表达意义或读音，在原有文字的基础上再加上表意构建或表音构建，如：齿、骨。简化是将原来构建繁复的字变为相对简单易写易认的字，如：漢 汉；鷄 鸡。分化是一个新事物产生就会有一个相应的新词语来表达它，新词语不断产生就要求文字作相应增加，汉字的增加有时并不需要完全重新创造，新字往往是在原有相关字的基础上增加必要的表义形旁或者改变某字原来的书写方法就可以了。如“戋”可以变为：浅、贱、残；“白”可以分为：皎、晓、皙。同化是指本来不同的书写方法由于同化作用变得相同了，如肉和月，左和右。古今 古今词义的转变可分为词义的扩大、词义的缩小、词义的转移和感情色彩的差异。词义扩大是词义发展的重要途径，它的特点是今义大于古义，古义包括在今之中如“菜”，古代的“菜”是专指蔬菜，不包括肉类蛋类等在内。“睡”在古代专指坐着打瞌睡，后来不管是坐着睡还是躺下睡，白天睡还是夜晚睡都可以叫做“睡”。词义的缩小是古义所表示的范围大于今义，也就是说今义范围缩小了，如“宫”，上古泛指房屋，现在只有某些文化娱乐场所才称“宫”。词义的转移即由甲范围转移到乙范围，主要特点是新义产生后，旧义就不存在了，如“暂”在汉以前是突然、一下子的意思而现在只是表示时间短暂，并不包含将来要做的意思。感情色彩的差异从意义褒贬不同的情况看有古褒今贬的如“复辟”“爪牙”，也有古贬今褒的如“锻炼”，还有古代无所谓褒贬，后来变成了贬义的如“谤”。从词义轻重的情况看有些词古义轻今义重如“诛”，还有古义重今义轻如“感激”。 古代汉语还有许多我们要探索的地方。我认为，学习古代汉语必须把感性认识与理性认识很好的结合起来。感性认识是学习语言的必要条件，应该给予足够的重视。要获得感性认识就要接触原始材料，即阅读古代的文言作品是一个主要途径。作品读的越多，掌握的越牢固、越熟练，古代汉语的感性认识也就越丰富越深刻。阅读古书的能力也就会随着提高。但是这种感性认识又不同于死记硬背式，它必须有一定的理性认识作为指导，而且又要上升为理性认识。因此对古代汉语的词汇语法文字以及修辞表达、文体特点等方面的基本知识也要有所了解，以便把读过的作品与常识部分互相印证，获得古代汉语的系统知识，是感性认识深化，发展到理性认识阶段。我们要学好古代汉语，批判继承古代文化遗产。