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古代年龄称谓 年龄 古代称谓、称呼 指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，未满周岁的婴儿。 指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。 古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，说文中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。 教数之年指儿童9岁。语出礼记。 10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。幼学之年、外傅之年，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年。” 女孩子到了12岁就可以头带金钗 多年生草本植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧赠别诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。 根据礼记的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。 解释及出处 0-1岁 孩提、襁褓 2-3岁 孩提 7岁(女) 8岁 9岁 10岁 12岁(女) 13岁(女) 13-15岁(男) 14岁(女) 15岁(女) “二七”之年 及笄或笄年 舞勺之年 髫(tiao)年 童龀chèn、总角 九龄 黄口 金钗之年 豆蔻年华 取二七一十四之意，如南朝陈后主车飞伯劳歌：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。” “笄”j，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。 15(男) 15-20(男) 16岁(女) 18岁(女) 20岁束发、成童、男子15岁左右称“束发”或“成童”，这时应该学会各种技艺。大戴礼记·保傅：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。古代男孩志学 舞象之年 破瓜年华、碧玉年华 “二九” 弱冠、七尺、弱冠、始冠、男子20岁称“弱冠”。典出礼记·曲礼上：“二十曰弱，冠。”孔颖达进一步注解说：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱冠。”加冠、冠年 将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，故又叫“成童”。 “舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。礼记·内则：“成童，舞象，学射御。”疏曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：谓用干戈之小舞也。”也就是可以上战场了 女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。如唐·李群玉醉后赠冯姬诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。” 女子18岁可称“二九”。初刻拍案惊奇：“韩子文年过二九，尚未有亲。”本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。 及冠、冠岁、弱，年少；古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称。 20岁(女) 24岁(女) 至婚嫁年龄(女) 30岁(男) 30(女而立、立年、始立、始室、壮室 半老徐娘 摽梅之年 桃李年华 花信年华 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出后汉书·曹皇后记“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。 出处：宋·范成大元夕后连阴：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。” 比喻女子适婚年龄。而多误写为“标梅之年”。 摽梅谓梅子成熟后落下来。后因用“摽梅”比喻女子已到结婚的年龄。摽梅中的“摽”读作“biào”，摽梅”指“落梅”摽梅之年古意中是指适合出嫁之年。 30岁称“而立”之年。语出论语·为政：“三十而立。”后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 称年老而尚有风韵的妇女 ) 40岁(男) 不惑之年、强壮之年 半百、知非之年、知命之50岁 年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 51岁 “开六” 花甲、平头甲60岁 子、耳顺之年、杖乡之年 61岁 64岁 70岁 71岁 77岁 80岁 开七、华甲 破瓜 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 开八 喜寿 望八、杖朝之年 古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩，开六即第六秩的开始。况周颐所著蕙风词话续编卷一：“近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。” 古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。 耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。 杖乡：意思是六十岁可以拄行走于乡里。 华甲的甲，即甲子的甲，华字的繁体字可分为六个十字和一个一字，所以称61岁为“华甲”。 因瓜字可分为“八八”两字，取八八六十四之意，故用为64岁的代称。 语出杜甫曲江诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，后来人们就用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称。 致事、致政是一个意思，即辞去官职，也叫致仕。“悬车”也是致仕的意思。古人一般都到七十岁时辞官家居，废车不用，故而悬车。 白居易喜老自嘲诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 因喜字的草体似七十七三字组成，所以这么称呼。 韩愈司业文：“逾七望八，年熟非翁，在君无憾，我竟不充。”80岁还称为“杖朝”。语出礼记王制：“八十杖于朝。”意谓八十岁可以拄杖出入朝廷。后来就把“杖朝”用作八十岁的代称。 半百即50，人人皆知，但多指岁数，如年已半百，年近半百等。50岁又称“知非”之年。淮南子原道：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”50岁又称“知命”之年。语出论语·为政：“五十而知天命。”知命指认识天命，按现在的说法，应为认识自然的法则。 遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。语出论语·为政：“四十而不惑”，礼记·曲礼上：“四十曰强，而仕。”孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。” 88岁 80-90岁 90岁 100岁 米寿 耄耋之年 望九、鲐背之年 期颐、人瑞 因米字可以分为八十八三个字，所以称八十八为米寿。 耄耋8090岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。语出汉·曹操·对酒歌:“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 明人吴晋与林茂之前辈书：“先生以望九之年，犹灯下书头字。”九秩、九龄、鲐背之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、冻梨之年、齯：90岁。 100岁“期颐”。语出礼记·曲礼上：“百年曰期，颐。”郑玄注解说：“期颐，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。