古代希腊的科学的特点.docx

古代希腊的科学的特点古代希腊的科学的特点 古希腊哲学的思维方式 古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所 赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理他说：“我们不能两次踏进同一条河流”他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐” 亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问题这两者真的是孤立无关的吗？亚里士多德认为，物体在造成之后并不是总是静止的，他发现有截然不同的两类运动一类是自发的运动，物体都有趋向其“自然处所”的特性，石头这样的重物体向下落，火焰这样的轻物体向上窜腾，石头越重就应当降落得越快另一类是强迫的运动，停在马路上的车，它没有“自然处所”，所以必须有马拉的力或者别的什么力作用于它才会运动撇开具体结论的对错，我们的确可以看到，在亚里士多德的思想中，他对客观世界是在作统一的描述 我们解读古希腊学者，感兴趣于他们思考的内容，更感兴趣于他们思考的方式如果我们把古希腊哲学家的思考方式用一句话进行概括的话，那就是“天人相分”也就是说：古希腊哲学关注自然，把自然当作研究对象，人和自然是相分的 我们中国哲学的特点是“天人合一”，人与自然是融为一体的而古希腊哲学家思考这个世界，是站在这个世界的对面而打量它的，好像将地球仪捧在手中观察世界一样，尽管人是不能超然物外，更不能离开这个世界而打量世界，但就思维方式而言，他们却正是这样做的古希腊学者阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就能撬起地球”，这真是这种“天人相分”哲学观的生动写照 古希腊哲学的理性主义精神 理性主义精神包括两个方面，首先是纯粹理性，这是指人超出自己的感官欲望和利害关系，不求功利、不计得失地探索各种抽象思辨的问题这种思辨是形而上学的玄思，其动机可能是为了追求完美和绝对，可能是出于创造冲动，可能是为了满足求知欲和好奇心 相传，人们因为泰勒斯贫穷而抱怨哲学一无用处据说，他通过观察星象知道将有一个橄榄大丰收年，因而早在冬季时，他就凑集了一小笔资金赁入了米利都、开俄斯岛的全部橄榄榨油作坊，由于无人跟他竞争，所以租金十分便宜果然第二年橄榄大丰收，油坊紧张，人们急切地要求使用作坊这时，他便将油坊按自己的条件出租，获得了很大的利润他以此表明，哲学家要富起来是容易的，如果他想富的话，然而这不是他们的兴趣所在 关于纯粹理性精神，最典型的是欧几里德的几何他那严密的公理体系，从公理得到定理都经过严格的证明在欧几里德的几何中作图只能用圆规和直尺，直尺上不能有刻度，因为尺、规是最简单的想到我们在少年时代，十三、四岁的年纪，初中二、三年级，在欧几里德几何的海洋里畅泳，冥思苦想，运用严密的逻辑推理，巧妙的作图设计，大家想到功利了吗？古希腊学者的传统是：他们讨论问题，从来不关心有什么用处当年欧几里德的一个学生提出“学习几何有什么用处？”的问题，欧几里德就说：“给他5分钱，让他滚！”就把他赶出大门应当说，古希腊的精神是无功利的精神 德谟克利特甚至认为“找到天下一件事物的原因，其快乐有甚于当波斯国王”，这是一种多么高尚的精神！ 联想到我们当前的教育，比如习题教学，虽然有的地方脱离实际，这是应当改进的，但是批评也应当有度，不能要求每一道物理习题都要联系实际，不能指责所有的光滑斜面、小球、木块之类的抽象题目是应试教育，其实它也是素质教育，因为这也是在培养纯粹理性精神 其次是实践理性，这是指人以精明的合理的态度处理自己与周围世界的关系，一切动机和目的之意在结果对人有利，也就是说人从事合理活动的精神 泰勒斯第一个测定了太阳从冬至到夏至的运行，发现了冬至、夏至和春分的联系，提出了一年四季，并把一年分成365天他还根据金字塔的影子来测量金字塔的高，即按照人的身影等于自己身长的那个时刻来确定金字塔的高度他用几何的知识计算海上船只与海岸的距离这些都是人类生产劳动的实践活动所需要的 德谟克利特是希腊人中第一个百科全书式的学者在一个夏天的收麦季节，他知道天气会下雨，劝大家停下割麦，先去收割已经割下的麦子，果然一会儿暴雨倾盆德谟克利特使他人的劳动成果少受损失 古希腊“医学之父”希波克拉底，医术高明，著作甚丰他还很重视医生的道德，流传后世有“希波克拉底誓言”，体现了医生对病人的道德义务和救护责任我们的新闻传媒把在这次我国抗“非典”过程中广大的医生和护士的高尚医德与“希波克拉底誓言”相提并论，可见其影响之深远 人们在讲到欧洲的许多国家的发展演变时，必然会涉及他们的宗教，而当我们讲到古希腊的精神时，却要联系到他们的神话 关于普罗米修斯的神话故事是这样的：主神宙斯拒绝向人类提供文明生活所必需的一样东西火普罗米修斯想了一个巧妙的方法，用一根又粗又长的茴香杆，在太阳车驶过天空时，他将茴香杆伸到太阳车的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上，人间就升起了火焰普罗米修斯因此受到宙斯的惩罚，他被吊在高加索山的悬崖峭壁上，每天被恶鹰啄食他的肝脏，他为了人类忍受着痛苦的折磨，始终没有屈服普罗米修斯带给人类的不仅是火种，还有正义、勇气和舍生取义的伟大精神可见，古希腊哲学的实践理性精神与他们的神话也是一脉相承的