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    古代小说鉴赏《喻世明言》一世人,两兄弟.docx

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    古代小说鉴赏《喻世明言》一世人,两兄弟.docx

    古代小说鉴赏喻世明言一世人,两兄弟唐代小说鉴赏论文 一世人,两兄弟 选自冯梦龙喻世明言卷七羊角哀舍命全交 明代冯梦龙编辑整理的喻世明言、警世通言、醒世恒言被称为“三言”,世人皆知。其中喻世明言共有40卷,每一卷为一篇短篇小说。喻世明言中的各篇小说多取材于现实生活,以及历史人物,神仙佛道等,主题涵盖爱情、婚姻、朋友、情义等。而这篇羊角舍命全交是喻世明言的第七卷,歌颂了羊角哀与左伯桃之间纯真深厚的友谊。 小说一首诗开始: 背手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数? 君看管鲍贫时交,此道今人弃如土。 反映了当时的人们不能同管鲍那样共患难,具有纯真的情谊。并以管仲和鲍叔牙之间知心结交,情谊深厚的典故引出小说所讲“两个朋友,偶然相见,结为兄弟,各舍其命,留名千古”的故事。 小说中羊角哀与左伯桃有很多的共同点,也许真因为这些共同点,二人才能结交引为知己,甚至能为对方牺牲生命。 一、 二人都是“幼亡父母,家境贫寒“ 文中写左伯桃“幼亡父母,勉力政书”,去楚国时只“携书一囊”,侧面表现出他家境贫寒。而描写羊角哀时,左伯桃找地方借宿时,“远远望见竹林之中,破窗透出灯光”,一个“破窗”点明了羊角哀家境贫寒。左伯桃进入羊角哀家里时,写道“伯桃视之,止有一榻”更突出了羊角哀家境贫寒。二人有着相似的出身,才会一见如故。也正因为他们家境贫寒为下文在风雪中左伯桃把衣服留给羊角哀,自己冻死等一系列情节埋下伏笔。 1 唐代小说鉴赏论文 二、 他们同为读书人而且都有贤才,爱读书。 文中写左伯桃时,其“养成济世之才,学就安民之业”。去楚国时只“携书一囊”,可见其喜爱读书。描写羊角哀时,在羊角哀家里,“伯桃观之,止有一榻,踏上堆积书卷,别无他物”,可知羊角哀喜爱读书。后来羊角哀见楚王时,“王即时召见,问富国强兵之道,羊角哀寿辰实首陈十策,皆当世之急务”,表现出羊角哀的才能。 三、他们都有雄心壮志 首先,左伯桃“养成济世之才,学就安民之业”,只因中原各国相互吞并,而行使仁政的国君很少,他没有出仕,当听说楚王幕仁好义,遍求贤士,于是便去楚国求仕。而写羊角哀“有王佐之才,抱经纶之志”。羊角也说“非不欲仕,奈未得其便耳”于是二人便相约一同去楚国。 在左伯桃借宿到羊角哀家的第一夜时,二人抵足而眠,共话胸中学问,一夜未睡,又因为雨下不停,羊角哀就把左伯桃留宿在自己的家中,尽自己所有来招待左伯桃,二人结为兄弟。就这样有相同的出身,共同的爱好,而又志同道合的人,相交为朋友也没有什么好奇怪的。 小说在讲述左伯桃冻饿而死时运用大量语言描写来表现人物的性格。二人结伴去楚国,因为家境贫寒,二人盘缠没带多少,只有干粮一包,过了梁山路,百里之内没有任何人家,又遇到大风雪,二人衣服单薄,干粮也没多少,左伯桃便对羊角哀说:“我思此去百里,绝无人家,行粮不敷,衣食单缺,若一人独自可到楚国,二人俱去,2 唐代小说鉴赏论文 纵然不冻死,亦必饿死于途中,与草木同朽,何益之有?将我身上衣物,脱于贤弟穿了,贤弟可独资此粮,于途强挣而去,我委的行不动了,宁可死于此地,待贤弟见了楚王,必当重用,那时却来葬我不迟。”表现了左伯桃为了知己朋友甘愿牺牲自己。另外,前文提到二人结拜为兄弟,左伯桃年长五岁为兄长,作为兄长,左伯桃认为更应该奉献自己。羊角哀当然不愿独自离去,道:“我二人虽非一父母所生,义气过于骨肉,我安忍独去而求进身耶?”表现了羊角哀的兄弟义气。然后有行走不过十里,左伯桃让羊角哀捡枯枝生火,等羊角哀回来,发现左伯桃已把衣服脱光,堆在一旁。羊角哀回来大哭“吾二人生死同处,安可分离。”表现了羊角哀愿同左伯桃共生死的决心。然后左伯桃全羊角哀:“若皆饿死,白骨谁埋,我生平多病,贤弟少壮,比我甚强,更兼胸中所学,我所不及,若见楚君,必登显宦,我死何所道哉?”表现左伯桃为了羊角哀能活下来并能实现自己的抱负甘愿赴死,而且他不因羊角哀的才能比他高而嫉妒。羊角哀并不同意,以大义劝左伯桃。但左伯桃最终还是不行了,羊角哀对左伯桃承诺:“但行微明,必当厚葬。”后来,羊角哀来到楚国面见了楚王,被封为中大夫,羊角哀痛哭流涕,楚王问其原因,羊角哀便把左伯桃之事说了出来,楚王也被左伯桃的义气感动,派人和羊角哀一起收殓厚葬了左伯桃,也履行了当日的承诺。 在后文写羊角哀死的时候,颇具神话色彩。在左伯桃下葬的当夜,左伯桃的鬼魂便来找羊角哀,原来,左伯桃下葬的地方与荆轲墓很近,高渐离在得知荆轲被杀害之后就把他的尸体盗出来3 唐代小说鉴赏论文 埋在了这个地方,乡下百姓为他建了一座庙,以祈求福运。夜里,荆轲鬼魂来到左伯桃墓前,大骂左伯桃,不让左伯桃安葬在这里,不然就把他的尸骨挖出来,抛到荒郊野外。第二天羊角哀就来到荆轲庙里,指着荆轲塑像大骂,称荆轲为燕邦匹夫,若再去逼迫左伯桃就把他的庙拆了,毁掉他的墓地。在古代,人们相信鬼神,但羊角哀为了左伯桃能大骂荆轲鬼魂,更深刻表现出羊角哀与左伯桃之间的深厚的情谊。但在第二天夜里,左伯桃仍来找到羊角哀,说:“荆轲的手下很多,都是当地百姓祭祀的,贤弟可以扎草人,并拿着器械,在我墓前烧掉,用来抵抗荆轲。”羊角哀于是照着做了。奈何,当夜,左伯桃来找羊角哀说:“荆轲得到了高渐离的帮助,那些草人不能抵抗,还是尽快把我的墓迁走吧。”羊角哀让左伯桃先回去,他来想办法。天亮后,羊角哀来到荆轲庙里打毁神像,又要烧毁庙,但乡里的百姓都来阻止,说这样会给百姓带来灾难,羊角哀只得作罢。回到住处,羊角哀给楚王上表,表明自己深得厚爱,只能来世报答。此处,暗示羊角哀已有死的决心了。他来到左伯桃墓前,对身边的仆人说:“我的兄长被荆轲鬼魂欺辱,我宁愿死后做鬼来帮助兄长打败荆轲,我死后你们就把我葬在兄长的旁边。”于是就引剑自刎而死,仆人们按照他的吩咐照做了。 在这天夜里二更,风雨大作,雷雨交加,喊杀声传到数十里外。早上再看,荆轲墓前白骨散落一地,墓边的松柏都被连根拔起,荆轲庙也无故失火,被烧成了灰烬。这真是兄弟同心其利断4 唐代小说鉴赏论文 金。左伯桃为让羊角哀活下去,自己活活饿死,羊角哀做了大官也没有忘了左伯桃,左伯桃鬼魂被荆轲鬼魂欺辱,他数次帮助左伯桃,最后慷慨赴死。文中并没有直接描写荆轲与左伯桃、羊角哀战斗的情形,仅仅描写当时的环境,给读者留下丰富的想象空间,最后再点明战斗的结果。 小说结尾,父老乡亲都到羊左二人墓前祭拜。楚王也大感其义,派人在他们的墓前建庙,加封上大夫,赐为“忠烈之祠”,并立碑记其事。他们的故事也流传千古。 5

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