反分裂 反渗透 主题班会教案.docx

反分裂 反渗透 主题班会教案反分裂 反渗透 主题班会教案 三年级班 班会目标： 1、正确认识反分裂反渗透去极端化的含义。 2、联系生活实际说一说你对此的理解。 3、能联系民族团结深刻理解反分裂反渗透去极端化。 班会过程： 主持人宣布班会正式开始。 主持1：同学们齐唱爱我中华。 主持2：同学们知道我们的国家由56个民族组成，你能说出几个你知道的民族？ 主持1：你知道这首歌歌颂的是什么吗？ 主持2：现在请同学们看黑板，请问你怎么理解“反分裂反渗透”？ 主持1：请看大屏幕 主持2：那更深层次一点，你怎么理解“去极端化”呢？ “去极端化”工作的15种表现 1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动 警惕性不高、敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资 金、培训人员等方式拉拢我县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞 察力，天天在群众中，却对发生在群众身边人和事不了解； 2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关； 3、对“野阿訇”不敢管，对“两面性”宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止，对部分具有“两面性”的宗教人士，部分退休职工担心乡里乡亲的，抬头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑； 4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教 极端思想的表现掌握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情； 5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告； 6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”，特别是为自己亲友朝觐争名额； 7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主，明知其实际上是受宗教思想影响，却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问； 8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表不实言论。如：在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告，甚至参与传播等行为； 9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教； 10.在“三非”排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版物； 1l、退休后不讲政策、不讲原则，寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜，斋月进行封斋等； 12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明，刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯； 13、民族概念高于国家利益、民族情绪严重，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中，临危退缩，临阵脱逃； 14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动，干扰工作和教学秩序。如：部分教师私底下参与宗教活动，在课堂上宣扬宗教思想，背地里储存传播收看非法音视频，学生寒暑假参与地下教学经等； 15、故意为民族分裂分子和利用宗教进行非法活动犯罪分子开脱罪责，通风报信或者拖延时机，干扰办案。 主持人2：听完介绍，同学们想一想，作为小学生的我们，应该怎样以实际行动反分裂反渗透去极端化呢？ 主持人1： 主持人2：下面请老师为本次主题班会做总结发言。 教师：本次班会同学们了解了反分裂、反渗透和去极端化，虽然理解并不是很透彻，但是我从你们的回答中听出了你们理解到“团结”一词的含义了。作为小学生的我们，又生活在新疆这个多民族的大家庭里，我们更应该从小做起，从我做起，维护民族团结。就像刚才同学的回答一样：像爱护眼睛一样爱护民族团结。本次主题班会到此结束。