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初中文言文必备篇目及词汇广东中考必背文言文及词汇(24篇) 注：文段中画横线的句子为常考默写句，黑体字为易写错或易混淆的字。其中加*号的篇目为新增篇目。 1.孔子语录 论语 1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而) 2子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 3子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政) 4子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政) 5子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(公冶长) 6子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(述而) 7子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(述而) 9子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁) 10曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而) 11曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(泰伯) 12子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕) 13子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公) 14子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(为政) 15子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊) 16子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(里仁) 17子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(述而) 18子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(述而) 19(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(先进) 1通假字 不亦说乎(“说”通“悦”，愉快) 诲女知之乎(“女”通“汝”，人称代词，你) 不知为不知，是知也(“知”通“智”，智慧) 莫春者(“莫”通“暮”，尽，晚) 2古今异义 可以为师矣(古义：两个词，“可”，可以，“以”，凭、靠；今义：能够，许可 3一词多义 词语 义项 例句 三人行，必有我师焉(论语·述而) 呼尔而与之，行道之人弗受(鱼我所欲也) 缘溪行，忘路之远近(桃花源记) 斗折蛇行，明灭可见(小石潭记) 商旅不行，樯倾楫摧(岳阳楼记) 成语 日行千里 行云流水 行 行走 第- 1 -页 共23页 实行，施行 品行，品德 军队 运行 善 好，好的 善于，擅长 知道，了解 知 通“智”，聪明 感觉，觉得 有一言而可以终身行之者乎(论语·卫灵公) 悉以咨之，然后施行(出师表) 将军向宠，性行淑均(出师表) 悉以咨之，必能使行阵和睦(出师表) 日月之行，若出其中(观沧海) 择其善者而从之(论语·述而) 以咨诹善道，察纳雅言(出师表) 善哉。吾请无攻宋矣(公输) 京中有善口技者(口技) 人不知而不愠(论语·学而) 温故而知新(论语·为政) 是知也(论语·为政) 不知口体之奉不若人也送东阳马生序(节选) 行之有效 才高行洁 / / 惩恶扬善 多谋善断 知己知彼 / / 4.词类活用 学而时习之(时间名词作状语，按时) 吾日三省吾身(时间名词作状语，每天) 温故而知新(形容词用作名词，“故”指旧知识，“新”指新知识) 传不习乎(动词用作名词，传授的知识) 2鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1通假字 故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避) 所识穷乏者得我与(“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。“与”通“欤”，语气助词) 万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别) 乡为身死而不受(“乡”通“向”，从前) 2一词多义 词语 义项 例句 贫穷 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也) 蝉则千转不穷(与朱元思书) 完结，尽 而乐亦无穷也(醉翁亭记) 穷 子子孙孙无穷匮也(愚公移山) 寻到尽头 欲穷其林(桃花源记) 深，严 穷冬烈风送东阳马生序(节选) 祸患，灾难 故患有所不辟也(鱼我所欲也) 患 担忧 又患无硕师名人与游送东阳马生序(节选) 故不为苟得也(鱼我所欲也) 得到，获得 二者不可得兼(鱼我所欲也) 得 通“德”，感激 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也) 能够 余因得遍观群书送东阳马生序(节选) 加 好处，益处 万钟于我何加焉(鱼我所欲也) 第- 2 -页 共23页 成语 一穷二白 无穷无尽 理屈辞穷 / / 患难与共 患得患失 得鱼忘筌 / / / 以少报多 增加 就 则 如果 那么 3.古今异义 万钟则不辩礼义而受之(古义：一种量器；今义：计时的器具或中空的响器) 3生于忧患，死于安乐 孟子 弗敢加也，必以信(曹刿论战) 而山不加增(愚公移山) 由是则生而有不用也(鱼我所欲也) 万钟则不辩礼仪而受之(鱼我所欲也) 入则无法家拂士(生于忧患，死于安乐) 则汉室之隆，可计日而待也(出师表) / / 闻过则喜 / / / 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 1通假字 曾益其所不能(“曾”通“增”，增加) 困于心衡于虑而后作(“衡”通“横”，梗塞、不顺) 入则无法家拂士(“拂”通“弼”，辅佐) 2一词多义 词语 义项 起，指被任用 出发，启程 开放 发出，发声 头发，念fà 启发 灭亡 发 亡 所以 于 逃走 通“无”，没有 用来 的原因 介词，从 介词，给 介词，在 介词，到 介词，比 介词，对，对于 介词，向 例句 舜发于畎亩之中(生于忧患，死于安乐) 朝发白帝，暮到江陵(三峡) 野芳发而幽香(醉翁亭记) 征于色发于声而后喻(生于忧患，死于安乐) 一时齐发，众妙毕备(口技) 黄发垂髫并怡然自乐(桃花源记) 不愤不启，不悱不发(论语·述而) 出则无敌国外患者，国恒亡(生于忧患，死于安乐) 今亡亦死(陈涉世家) 河曲智叟亡以应(愚公移山) 所以动心忍性(生于忧患，死于安乐) 此先汉所以兴隆也(出师表) 舜发于畎亩之中(生于忧患，死于安乐) 故天将降大任于是人也生于忧患，(死于安乐) 生于忧患，死于安乐(生于忧患，死于安乐) 皆朝于齐(邹忌讽齐王纳谏) 所欲有甚于生者(鱼我所欲也) 万钟于我何加焉(鱼我所欲也) 胡不见我于王(公输) 成语 / 整装待发 / / / 发人深省 存亡未卜 亡命之徒 / / / 取之于民 嫁祸于人 怒形于色 / 聊胜于无 3.古今异义 所以动心忍性(古义：用来；今义：表因果关系的关联词) 入则无法家拂士(古义：在国内；今义：进来或进去) 出则无敌国外患者(古义：在国外；今义：从里面到外面) 4词类活用 第- 3 -页 共23页 必先苦其心志(形容词的使动用法，使痛苦) 劳其筋骨，饿其体肤(劳，形容词的使动用法，使劳累；饿，形容词的使动用法，使饥饿) 空乏其身，行拂乱其所为(形容词的使动用法，使受到贫困之苦) 所以动心忍性(动，动词的使动用法，使惊动；忍，动词的使动用法，使坚忍) 4公 输* 墨子 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 1通假字 公输盘不说(“说”通“悦”，高兴) 吾知所以距子矣(“距”通“拒”，抵挡，抵抗) 子墨子之守圉有余(“圉”通“御”，抵挡) 公输盘诎(“诎”通“屈”，理屈) 2一词多义 词语 义项 事理 类 类别 通“悦”，高兴 说 解说 出发 起 站起 争夺 争 谏诤 例句 不可谓知类(公输) 为与此同类(公输) 公输盘不说(公输) 请说之(公输) 起于鲁(公输) 子墨子起，再拜(公输) 杀所不足而争所有余(公输) 知而不争/争而不得(公输) 成语 / 物以类聚 / / / / 争分夺秒 / 3.词类活用 吾义固不杀人(名词用作动词，坚持道义) 虽杀臣，不能绝也(形容词用作动词，杀尽，杀光) 5愚公移山 列子 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1通假字 寒暑易节，始一反焉(“反”通“返”，返回) 甚矣，汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明) 河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有) 一厝朔东，一厝雍南(“厝”通“措”，放置) 2一词多义 词语 义项 例句 将近 年且九十(愚公移山) 且 况且 且焉置土石(愚公移山) 而且 盖余之勤且艰若此送东阳马生序(节选) 第- 4 -页 共23页 成语 / / / 竟然(连都) 曾 通“增”，增加 曾经 达到 达 显达 有学问修养的人 顽固 固 本来 巩固 3.古今异义 河阳之北(古义：山之南，水之北；今义：太阳) 曾不若孀妻弱子(愚公移山) / 曾不能毁山之一毛(愚公移山) / 曾益其所不能(生于忧患，死于安乐) 似曾相识燕归来(浣溪沙) 曾经沧海 / 达于汉阴(愚公移山) 不求闻达于诸侯(出师表) 达官显贵 / 从乡之先达执经叩问送东阳马生序(节选) 汝心之固(愚公移山) 固执己见 / 吾义固不杀人(公输) / 固国不以山溪之险(得道多助，失道寡助) 达于汉阴(古义：山之北，水之南；今义：月亮；云层较厚遮住阳光) 虽我之死(古义：即使；今义：表示转折关系的连词，虽然) 惧其不已(古义：止；今义：已经) 4词类活用 面山而居(名词用作动词， 面向) 箕畚运于渤海之尾(名词作状语， 用箕畚) 吾与汝毕力平险(形容词用作名词， 险阻) 6曹刿论战 左传 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1通假字 小惠未徧(“徧”通“遍”，遍及，普遍) 第- 5 -页 共23页 2.一词多义 词语 义项 原因，缘故 所以；因此 故 旧的知识 从前的；原来的；旧的 养，养生 安逸 怎么，哪里 安稳，安定 听从，顺从 跟随，跟从 从 安 顺着，随着 介词，向 介词，自、由 第二次 再 两次 3.古今异义 又何间焉(古义：参与；今义：隔开，不连接) 例句 成语 既克，公问其故(曹刿论战) 无缘无故 彼竭我盈，故克之(曹刿论战) / 故余虽愚送东阳马生序(节选) / 温故而知新(论语·为政) 愿驰千里足，送儿还故乡(木兰诗) 故步自封 故伎重演 故人具鸡黍(过故人庄) / 衣食所安，弗敢专也(曹刿论战) / 知生于忧患而死于安乐也(生于忧患，死于安乐) 安求其能千里也(马说) 不入虎穴， 安得虎子 安能辨我是雄雌(木兰诗) 风雨不动安如山(茅屋为秋风所破歌) 安居乐业 小惠未徧，民弗从也(曹刿论战) 从谏如流 战则请从(曹刿论战) / 当余之从师也送东阳马生序(节选) 太守归而宾客从也(醉翁亭记) / 从流飘荡，任意东西(与朱元思书) / 尝趋百里外从乡之先达执经叩问送东阳马生序(节选) 从小丘西行百二十步(小石潭记) 从天而降 一鼓作气，再而衰，三而竭(曹刿论战) 再衰三竭 / 主人日再食送东阳马生序(节选) 肉食者鄙(古义：鄙陋，这里指目光短浅；今义：轻视，粗俗，低下) 牺牲玉帛(古义：指祭祀用的猪、牛、羊等；今义：为了正义的目的舍弃自己的生命) 忠之属也(古义：尽力做好本分的事；今义：忠诚) 小大之狱，必以情(狱)古义：案件；今义：监狱。(情)古义：实情；今义：感情 4词类活用 神弗福也(名词用作动词，赐福、保佑) 公将鼓之(名词用作动词，击鼓) 7邹忌讽齐王纳谏 战国策 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 第- 6 -页 共23页 1一词多义 词语 义项 例句 间或，偶然 时时而间进(邹忌讽齐王纳谏) 间隔，隔离 遂与外人间隔(桃花源记) 中间，当中 颓然乎其间者(醉翁亭记) 间 参与 肉食者谋之，又何间焉(曹刿论战) 夹杂 中间力拉崩倒之声(口技) 期间 奉命于危难之间(出师表) 量词，用于计算房屋 安得广厦千万间(茅屋为秋风所破歌) 谁，哪个 吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏) 孰 仔细地 孰视之(邹忌讽齐王纳谏) 早上 朝服衣冠(邹忌讽齐王纳谏) 朝 朝廷 于是入朝见威王(邹忌讽齐王纳谏) 朝见，朝拜 皆朝于齐(邹忌讽齐王纳谏) 比得上 徐公何能及君也(邹忌讽齐王纳谏) 及 以及 若有作奸犯科及为忠善者(出师表) 到 及郡下，诣太守(桃花源记) 身高 邹忌修八尺有余(邹忌讽齐王纳谏) 修 修建 乃重修岳阳楼(岳阳楼记) 2.古今异义 今齐地方千里(古义：土地方圆；今义：某一区域；空间的一部分；部位) 能谤讥于市朝(古义：公开指责别人的过错；今义：诽谤) 宫妇左右莫不私王(古义：国君旁边的近臣；今义：表方位) 成语 / / 间不容发 / / 弹指之间 / / / 朝令夕改 / / 过犹不及 / / / / 第- 7 -页 共23页 3.词类活用 朝服衣冠(名词用作动词，穿戴) 群臣吏民能面刺寡人之过者(名词作状语，当面) 吾妻之美我者，私我也(形容词的意动用法，以为美，认为美) 闻寡人之耳者，受下赏(动词的使动用法，使听到) 8出师表 诸葛亮 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 1一词多义 词语 义项 例句 成语 益处 必能裨补阙漏，有所广益(出师表) 大有裨益 益 增加 至于斟酌损益，进尽忠言(出师表) 延年益寿 更加 香远益清，亭亭净植(爱莲说) 精益求精 此诚危急存亡之秋也(出师表) 确实 诚宜开张圣听(出师表) / 诚 臣诚知不如徐公美(邹忌讽齐王纳谏) 诚心诚意 诚心 帝感其诚(愚公移山) 心悦诚服 / 道理 以咨诹善道，察纳雅言(出师表) 道不拾遗 路途 中道崩殂(出师表) 道听途说 道 说 不足为外人道也(桃花源记) 能说会道 / 方法 策之不以其道(马说) / 学说 既加冠，益慕圣贤之道送东阳马生序(节选) / 给予 是以先帝简拔以遗陛下(出师表) 遗 深追先帝遗诏(出师表) 遗留下的 / 邻人京城氏之孀妻有遗男(愚公移山) 兵器 今南方已定，兵甲已足(出师表) 厉兵秣马 兵 军队 可汗大点兵(木兰诗) 兵戎相见 相信 愿陛下亲之信之(出师表) 信以为真 真诚，诚实 与朋友交而不信乎(论语·学而) 信誓旦旦 信 信用 小信未孚，神弗福也(曹刿论战) 言而有信 / 实情 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(曹刿论战) 介词，把，用 故临崩寄臣以大事也(出师表) 以身作则 介词，因为 先帝不以臣卑鄙(出师表) 以人废言 / 介词，凭借 何以战(曹刿论战) 连词，用来 以光先帝遗德(出师表) 以儆效尤 以 / 连词，以致 以塞忠谏之路也(出师表) / 动词，认为 愚以为营中之事(出师表) 助词，表时间、方/ 受命以来，夙夜忧叹(出师表) 位和范围 第- 8 -页 共23页 2.古今异义 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(古义：身份低微，见识浅陋；今义：指品质低劣、下流) 由是感激(古义：感动、奋发；今义：感谢) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(古义：痛心遗憾；今义：指十分憎恨) 诚宜开张圣听(古义：扩大；今义：指商店开始营业) 今当远离，临表涕零(古义：眼泪；今义：鼻涕) 3词类活用 以光先帝遗德(名词用作动词，发扬光大) 深入不毛(名词用作动词，长庄稼) 亲贤臣，远小人(“亲”、“远”都是形容词用作动词，“亲近”、“疏远”) 此皆良实(形容词用作名词，善良诚实的人) 攘除奸凶(形容词用作名词，奸邪凶恶的敌人) 9桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1通假字 便要还家(“要”通“邀”，邀请) 2一词多义 词语 义项 值得 充足，充分的 足 借指坐骑 脚 满足 做标记 志 标记 志气，意志 舍 舍弃 例句 不足为外人道也(桃花源记) 食不饱，力不足(马说) 愿驰千里足，送儿还故乡(木兰诗) 足肤皲裂而不知送东阳马生序(节选) 吾庐独破受冻死亦足(茅屋为秋风所破歌) 便扶向路，处处志之(桃花源记) 寻向所志(桃花源记) 必先苦其心志(生于忧患，死于安乐) 便舍船，从口入(桃花源记) 舍生而取义者也(鱼我所欲也) 房屋 屋舍俨然(桃花源记) 3.古今异义 芳草鲜美，落英缤纷(古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味) 成语 微不足道 丰衣足食 / 手舞足蹈 / / / 人穷志短 舍生忘死 舍己为人 / 阡陌交通，鸡犬相闻(古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 率妻子邑人来此绝境(妻子)古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼。(绝境)古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地 无论魏晋古义：不要说，(更)不必说；今义：连词，表示条件不同而结果不变 便扶向路(古义：沿，顺着；今义：搀扶，用手支持人或物，使不倒) 第- 9 -页 共23页 未果，寻病终(古义：实现；今义：果实，结果) 4词类活用 渔人甚异之(形容词的意动用法，对感到诧异) 复前行(方位名词作状语，向前) 欲穷其林(形容词用作动词，穷尽、走到尽头) 10与朱元思书 吴 均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1通假字 蝉则千转不穷(“转”通“啭”，鸟叫声) 窥谷忘反(“反”通“返”，返回) 2一词多义 词语 义项 例句 向上 负势竞上(与朱元思书) 上 在上边 横柯上蔽(与朱元思书) 十的倍数 一百许里(与朱元思书) 百 虚数，众多的 猿则百叫无绝(与朱元思书) 心愿 从流飘荡，任意东西(与朱元思书) 情趣 醉翁之意不在酒(醉翁亭记) 意 打算，想 意将隧入以攻其后也(狼) 情态，表情 宾客意少舒，稍稍正坐(口技) 意思 略无慕艳意送东阳马生序(节选) 3.古今异义 经纶世务者(古义：筹划、治理；今义：规划，管理政治的才能) 4词类活用 任意东西(名词用作动词，向东或向西) 猛浪若奔(动词用作名词，飞奔的马) 负势竞上(名词用作动词，向上) 互相轩邈(形容词用作动词，往高处或往远处伸展) 横柯上蔽(名词作状语，在上边) 风烟俱净(形容词用作动词，消散、散净) 11三 峡 郦道元 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1通假字 第- 10 -页 共23页 成语 上蹿下跳 / 百步穿杨 百折不挠 / / / / 词不达意 “阙”通“缺”，空缺) 第- 11 -页 共23页 两岸连山，略无阙处(2.一词多义 词语 自 良 属 虽 绝 例句 从 自三峡七百里中(三峡) 如果 自非亭午夜分(三峡) 自己 忌不自信(邹忌讽齐王纳谏) 很 良多趣味(三峡) 善良 此皆良实(出师表) 精良，好 有良田美池桑竹之属(桃花源记) 连续，连接 属引凄异(三峡) 类 有良田美池桑竹之属(桃花源记) 通“嘱”，嘱咐 属予作文以记之(岳阳楼记) 虽乘奔御风，不以疾也(三峡) 即使 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手(马说) 虽然 虽有千里之能(马说) 空谷传响，哀转久绝(三峡) 消失，停止 忽然抚尺一下，群响毕绝(口技) 隔绝的 与妻子邑人来此绝境(桃花源记) 极 绝多生怪柏(三峡) 至于夏水襄陵，沿溯阻绝(三峡) 断，断绝 猿则百叫无绝(与朱元思书) 义项 成语 自始至终 / 自力更生 用心良苦 / 良辰美景 / / / / / / 与世隔绝 绝顶聪明 络绎不绝 3.古今异义 或王命急宣(古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词，或者、或许) 至于夏水襄陵(古义：两个词，“至”，到；“于”是助词，无义；今义：常连在一起，表示另提一事) 4词类活用 虽乘奔御风(动词用作名词，奔驰的快马) 空谷传响(名词作状语，在空荡的山谷里) 回清倒影(形容词用作名词，清波) 每至晴初霜旦(名词用作动词，结霜) 12马 说 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1通假字 食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂养) 才美不外见(“见”通“现”，显现) 食之不能尽其材(“材”通“才”，才能) 其真无马邪(“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”) 2一词多义 词语 义项 例句 第- 12 -页 共23页 成语 其 代词，它 难道，表反问语气 大概，表揣测 能够 才能 安求其能千里也(马说) 其真无马邪(马说) 其真不知马也(马说) 安求其能千里也(马说) 虽有千里之能(马说) / / / 无所不能 / / 废寝忘食 丰衣足食 / / / 能 通“饲”，喂养 食马者不知其能千里而食也(马说) 食 吃 食不饱，力不足(马说) 食物 设酒杀鸡作食(桃花源记) 鞭子 执策而临之(马说) 策 鞭打 策之不以其道(马说) 登记 策勋十二转(木兰诗) 3.古今异义 且欲与常马等不可得(古义：等同，一样；今义：等候) 世有伯乐，然后有千里马(古义：这样以后；今义：关联词，表顺接关系) 4词类活用 策之不以其道(名词用作动词，用鞭子打) 食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词，日行千里) 食之不能尽其材(形容词的使动用法， 使尽，竭尽) 13陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 第- 13 -页 共23页 1一词多义 词语 出名 说出 名 命名 有名的 名字 使扰乱 乱 战乱 混乱 义项 例句 山不在高，有仙则名(陋室铭) 不能名其一处也(口技) 名之者谁(醉翁亭记) 故虽有名马(马说) 军书十二卷，卷卷有爷名(木兰诗) 无丝竹之乱耳(陋室铭) 自云先世避秦时乱(桃花源记) 吾视其辙乱(曹刿论战) 无丝竹之乱耳(陋室铭) 予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说) 何陋之有(出师表) 宋何罪之有(公输) 策之不以其道(马说) 水陆草木之花(爱莲说) 公将鼓之(曹刿论战) 辍耕之垄上(陈涉世家) 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性 之 结构助词，宾语前置的标志 人称代词，代他(她，它) 助词，的 音节助词，无意义 动词，去，到 2.词类活用 有仙则名(名词用作动词，出名) 成语 / 莫名其妙 / 名山大川 / / / 乱七八糟 / / / / 等闲视之 赤子之心 久而久之 / 有龙则灵(形容词用作动词，显出灵异) 无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使扰乱) 无案牍之劳形(形容词的使动用法，使劳累) 14小石潭记 柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1一词多义 词语 义项 例句 成语 / 大约 潭中鱼可百许头(小石潭记) 可 手指不可屈伸送东阳马生序(节选) 牢不可破 可以，能 不可知其源(小石潭记) 可想而知 / 左右，大约 潭中鱼可百许头(小石潭记) / 拟声词 曳屋许许声(口技) 许 / 赞同 杂然相许(愚公移山) 答应 遂许先帝以驱驰(出师表) 以身许国 心乐之(小石潭记) 以为乐 乐此不疲 而不知太守之乐其乐也(醉翁亭记) 乐 / 逗乐，嬉戏 似与游者相乐(小石潭记) 快乐，乐趣 而乐亦无穷也(醉翁亭记) 乐极生悲 清澈 下见小潭，水尤清冽(小石潭记) 海晏河清 清 / 冷清 以其境过清(小石潭记) 第- 14 -页 共23页 清波 素湍绿潭，回清倒影(三峡) 砍 伐竹取道(小石潭记) 伐 攻打 齐师伐我(曹刿论战) 2.词类活用 从小丘西行百二十步(名词作状语，向西) 皆若空游无所依(名词作状语，在空中) 其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样) 凄神寒骨(形容词的使动用法，凄，使凄凉；寒，使感到寒冷) 心乐之(形容词的意动用法，以为乐) / / / 斗折蛇行(名词作状语，斗，像北斗星那样，蛇，像蛇那样) 15岳阳楼记 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1通假字 百废具兴(“具”通“俱”，全、皆) 属予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱咐) 2一词多义 词语 义项 例句 景观，景象 此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记) 观 予观夫巴陵胜状(岳阳楼记) 观赏，看 可远观而不可亵玩焉(爱莲说) 处在 居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记) 居 居住 面山而居(愚公移山) 停留 不可久居(小石潭记) 达到顶点 感极而悲者矣(岳阳楼记) 到，直通 北通巫峡，南极潇湘(岳阳楼记) 极 穷尽 此乐何极(岳阳楼记) 极其，非常 初极狭，才通人(桃花源记) 或许 或异二者之为(岳阳楼记) 或 而或长烟一空(岳阳楼记) 有时 或王命急宣(三峡) 会合，聚集 迁客骚人，多会于此(岳阳楼记) 会 适逢，正好 会宾客大宴(口技) 一定 长风破浪会有时(行路难) 备 周全，详尽 前人之述备矣(岳阳楼记) 第- 15 -页 共23页 成语 蔚为大观 走马观花 坐井观天 居安思危 居无定所 / 物极必反 / / / / / / / / 关怀备至 具备 一时齐发，众妙毕备(口技) 配备，挂着 右备容臭送东阳马生序(节选) 3.古今异义 薄暮冥冥(古义：迫近；今义：多指不厚的，浅显的) 德才兼备 / 去国怀乡，忧谗畏讥(古义：国都，京城；今义：多指国家) 4词类活用 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(名词作状语，先，在之前；后，在之后) 滕子京谪守巴陵郡(名词用作动词，做州郡的长官) 北通巫峡，南极潇湘(名词作状语，北，向北；南，向南) 16醉翁亭记 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 1一词多义 词语 义项 例句 成语 / 聚拢 云归而岩穴暝(醉翁亭记) 归 返回，回来 太守归而宾客从也(醉翁