分析《蜃楼志》中苏吉士的人物形象.docx

分析蜃楼志中苏吉士的人物形象浅析蜃楼志中苏吉士的人物形象 苏吉士是蜃楼志中作者着意塑造的理想人物，他既表现出洋行商人区别于一般商人的群体性，也表现出其自身的特点。我将从下面三个方面来分析他得人物形象。 第一，在立身建业方面的取舍上，表现出与众不同的面貌，放弃了他人趋之若鹜的仕途。苏吉士选择的是:弃官不做，锐意经商。一日他在外乡遇见才华满腹的卞如玉，想到自己“功名未知可能成就”，辄想:“我要功名做什么?若能安分守家，天天与姊妹们陶情诗酒，也就算万户侯不易之乐了。”多么世俗而又多么实在!因此他淡薄功名，在脂粉中“寻快活”。后来他因招降姚霍武有功，朝廷要授他官位，他却“转求申巡抚奏请，情愿以中书职衔家居，不愿供职。”苏父虽然渴望儿子考取功名，但并没有棍棒相逼，且死去较早。他的母亲毛氏更是开明，曾公开表白:“做了官有什么好处?你看屈大人做了巡抚，还被强盗拿去受罪哩，”。因此当吉士奉旨从军时，全家人不但不感到殊荣，反而“未免心惊胆战”，母亲且“怀着鬼胎”。这种宽松的生活环境，自然使他计较的是利害关索，追求的是人生享乐选择的是从商道路。 第二，对于“饮食男女，人之大欲”作者进行了肯定，大胆地张扬了人欲，表现了作者对传统性道德的悖反。作为一个儒商双栖的典型，吉士不乏传统文士的押妓余习和好色天性，这是他性格的一个重要层面。他先与温家姐妹偷尝禁果，继与乌小乔一见钟情，后又聘娶施小霞，收了巫云、也云两个丫头，一妻四妾，风流快活。外面还居然养着茹氏、冶容两个拼头。从小姐、丫环到柳巷娟妓，无不猎取，“象一只花蝴蝶，在少女丛中讨生活”。甚至面对先生授课，他心下里亦寻思女人:“我看你年纪也不很老，难道就不懂一点人情，天天说这样迂话?我恍恍儿记得，书上有什么饮食男女，人之大欲，这就不是圣贤教人的话么?”在吉士看来，“饮食男女”之欲乃是“人情”，乃是圣贤古训，是人之本能。因此他竟抱着“不善于御女，失去一妻”的遗恨公然向番僧摩刺讨取春药，并与小妾当即应验，以至成“伟男”。当然，作者并没有把他写成玩弄妇女的公子哥儿和不负责任的押客。他虽然没有才子对佳人的那种一心一意，但能尊重他人的感情和人格。因此，当他的手下杜宠和自己的拼头冶容相好私通后，他居然不动气，并索性痛快地把冶容赏给了杜宠，做了一个顺手推舟的杨越公。自己心爱的情人温素馨与乌岱云有染，他居然能设身处地为她想;“怪不得素馨这般冷落我。他们既为夫妇，我又何必管他，我只守着我蕙若妹妹罢，不要弄到寻璋失兔了”(第六回)。这与乌岱云对素馨始乱之终辱之形成鲜明对照，好聚好散，何其潇洒。他的这种旷达潇洒，正是那重利轻别离的商人在商品经济下的伦理道德观的反映。 第三，作为一个商人，吉士第一次表现出一种务实精神和市井活力。他从小生长在洋商家庭，通达精明，加上天资聪明，很早就学会了应酬庶务。他虽无缘于功名，但并不厌交峨冠博带之徒，因为商场与官场并不绝缘。他做事有主见，能自行决断。既能从军参谋决策，也能辞官择婿，裁断月钱年礼，收租放债。将收银讨账，分派赏赐一应庶务处理得井井有条，使父亲老苏十分满意。“万魁见他办事清楚，十分放心。”表现出一个商人积极图谋进取的精神。所以一旦父亲谢世，吉士就顶门立户，在家“一番经理，井井有条”;外边庶务:仿冯援收债市义，“焚夙券儿能干蛊”，“将许多借票烧个精光，众债户俱各合掌称颂，欢声雷动而去”。在荒年欠岁他以大大低于当时米价的价格卖出，致使，又万石米还多卖了十二万八千银子。”薄利多销，一本万利。既博得仁义之名受到官府嘉奖，又趁机发了一笔大财。小说说这虽是吉士积善之处，但细算来，还是他致富的根基。多么精明干练!多么清醒的现实头脑! 从以上分析可以看出，吉士形象显示出商品经济中一些重要的性格特征，具有一种崭新的商人风貌。他的弃官从商的选择，他的本能私欲的追求，他的务实精神，具有时代的现实意蕴和文化意蕴。是一个充满市井活力，时刻能把握着现实利害关系的具有务实精神的商人形象，与以往文学作品中的商人形象相比.具有一种现实意蕴和文化意蕴的超越性。