净宗法师开示是心作佛 是心是佛.docx

净宗法师开示是心作佛 是心是佛13、问：观经讲“是心是佛，是心作佛”。有一种解释将它解释成自性清净的佛性，请师父对这种解释开示一下。 答：自力修行的人，他不把极乐世界当成是阿弥陀佛的极乐世界，也不把阿弥陀佛当成是西方极乐世界的阿弥陀佛，而是把他当作“自性弥陀，唯心净土”，他认为清净的佛心，清净的当下，就是阿弥陀佛的本身。他清净的时候所看到的一切都没有苦乐、好坏、美丑等这些相对性的分别观念，那他当下就感觉到自己在净土里面了。这是修自力法门的人，以心中的佛性为弥陀，以心中的清净为极乐。“是心作佛，是心是佛”理解为这种含义。 这种理解是唯识观，认为“万法唯识，三界唯心”。万法唯识，即使是极乐世界，即使是阿弥陀佛，也是从他心中所产生的，唯心的。那是自力的法门，必须依自己的力量来修成佛，在这娑婆世界修行，最终证悟佛果。他一旦证悟佛果的话，山河大地对他来讲，没有不是净土，都是净土，因为超越净与秽，哪有什么净土、秽土的分别？ 但是净土宗不做这样的解释，我们始终是建立在“指方立相”上。极乐世界有方位，“从是西方”即是方位，阿弥陀佛有形象，唯指西方阿弥陀佛，所以称为“指方立相”。 当然，究竟来讲，极乐世界广大无边际，阿弥陀佛也没有形、没有色。可是，那是圣人的境界，我们不一定要去追求那个境界，我们只要追求有方有向、指方立相的净土的阿弥陀佛便可以，因为到了那里就自然能够证悟自性弥陀、唯心净土。 所以，“是心作佛，是心是佛”的意思是：是心念佛，是心是佛。这个“作”是作什么？就是念，对我们来讲就是称名念佛、信受弥陀救度，所以说“是心念佛”，这个“念”包含信与行，“是心念佛，是心是佛”。 不可以离开阿弥陀佛之外去寻求佛，去寻求见佛。如果那样的话，又是圣道门自力的范畴了。 所以，“是心作佛，是心是佛”就是“是心念佛，是心是佛”。