六爻基础名词解释.docx

六爻基础名词解释六壬基本名词解释 1. 世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。 2. 用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。 时日月年 空 驿桃贵羊禄劫 旺相休囚死月 生旺墓绝 亡 马花人刃神煞 破 壬乙乙甲 辰 申 水木金土火巳 木 午未亥申 巳 巳子子辰卯申 47泽水困：兑金一世卦 45泽地萃：兑金二世卦 玄武 父母 丁未土 丁未土 父母 父母 白虎 兄弟 丁酉金 丁酉金 兄弟 应 兄弟 螣蛇 应 子孙 丁亥水 丁亥水 子孙 子孙 勾陈 官鬼 戊午火 乙卯木 妻财 妻财 朱雀 父母 戊辰土 乙巳火 官鬼 世 官鬼 青龙 世 妻财 戊寅木 乙未土 父母 父母 3. 原神：生用神的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以妻财为用神，而子孙爻(水生木)就为原神了。 4. 忌神：克用神的五行者，如以妻财为用神，则此例中兄弟爻(金克木)就为忌神了。 5. 仇神：生忌神的五行者，如此例中父母爻(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。 6. 闲神：消泄用神的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此官鬼爻为此处的闲神。 在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。 1 7. 月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的权力一般只限于月内。令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。 8. 日建：为卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所冲、所克，就称为日破。“日辰为六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰弱受伤而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以为有气、有用，如同“及时之雨以滋旱苗”。强旺之爻，日辰则能冲克刑墓，似“秋霜杀草”。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。 9. 独发：一卦象若只有一个爻支发动，其余五爻俱静，此现象通常表示事情主要的关键所在，称为独发。 10.独静：一卦象中若有五个动爻，只有一个静爻，此静爻也通常表示事情主要的关键所在，称为独静。 11.暗动：当用神没有逢到动爻，但被日、月所生很旺，即称为暗动；又有说静爻被日、月所冲也为暗动，但笔者以为此时称暗冲较为合适。 12.暗冲：当六爻俱静，连一个动爻都没有时，若卦中某个爻支被日、月所冲，即称此为暗冲。 49泽火革：坎水四世卦 55雷火丰：坎水五世卦 2 玄武 官鬼 丁未土 庚戌土 官鬼 官鬼 白虎 父母 丁酉金 庚申金 父母 世 父母 螣蛇 世 兄弟 丁亥水 庚午火 妻财 妻财 勾陈 妻财 戊午火 兄弟 己亥水 己亥水 兄弟 兄弟 朱雀 官鬼 己丑土 己丑土 官鬼 应 官鬼 青龙 应 子孙 己卯木 己卯木 子孙 子孙 13.伏神：一卦象若其六爻中的六亲不全有缺少者，又刚好是我们求卜时所须判断的用神，此时所缺的六亲即称为伏神，寻伏神要向本宫卦借用，此例如占生意可得财利否？以妻财为用神，但本卦泽火革里寻不着妻财爻，因此得向革卦的本宫卦坎宫的坎为水卦来借用， 29坎为水：坎水本宫卦 世 兄弟 戊子水 官鬼 戊戌土 父母 戊申金 应 妻财 戊午火 官鬼 戊辰土 子孙 戊寅木 坎为水卦的妻财爻，出现在第三爻，因此革卦借来的伏神也就伏在第三爻下了。伏神常表示隐藏、不明或失落的迹象。 14.飞神：伏神藏在哪一爻之下，该爻即称为飞神，此例革卦的飞神为兄弟爻。 15.飞来生伏：飞神的五行来生伏神的五行，称为伏神暗旺，又有飞来生伏得长生一说。 16.伏去生飞：伏神的五行去生飞神的五行，称为伏神泄气、衰相。 17.飞来克伏：飞神的五行来克制伏神的五行，称为伏神衰相难起。 18.伏来克飞：伏神的五行去克杀飞神的五行，称为伏神出暴。 五行生旺墓绝表 3 五行 长生 旺 墓 绝 金 巳 酉 丑 寅 木 亥 卯 未 申 火 寅 午 戌 亥 水、土 申 子 辰 巳 土长生墓绝依水而定系古法，谓水土共长生。占卦五行水土共长生在申，而非八字的火土共长生在寅。用神爻入墓绝，代表用神无力，须要卦中有动爻来生扶，用神方为有用。 19.伏神入墓：飞神的地支为(辰、戌、丑、未)，刚好是伏神的墓库，即称为伏神入墓无气。 20.伏绝于飞：飞神的地支，刚好是伏神的克绝之相，即称为伏神绝于飞，衰相无气。 21.伏下长生：飞神的地支，刚好是伏神的长生之相，即称为伏下长生暗旺，当伏神遇到日、月的时间轮转助力、相生即出伏，也判断应期的技巧之一。 22.随鬼入墓：一卦象中的用神刚好逢到官鬼爻且为动爻，而且所动变出的变爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓库，若卜问健康与疾病，则主病大凶之兆。 23.旬空：用神刚好逢到日辰所算出的空亡，即称为旬空。请参考本书判断空亡日的章节介绍。 24.出空：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)范围一过，即称出空。在判断应期时，若是用神已被日、月、动爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此时用神是被克，则一出空就会遇到凶害。 25.出空填实：所卜的用神刚好逢到日辰排到的空亡，但此时爻之并未受到日、月、动爻所生而旺相，因此虽等待出空时，爻支动能仍然不足，但待出空后的月建或日辰来生旺时，可为应期判断。 26.合中逢冲：若用神被日、月、动、变爻所合住，此时须等待他日或他月的日辰、月建来冲用神，才能解开被合住的现象，可为应期判断。 27.用神两现：在卦象中，内卦(下卦)、外卦(上卦)都有出现所要求卜的用神，此时先取有逢到动爻或是动卦的用神，若是都有逢到动爻，在看此用神是否有执世，若有则取执世爻4 的那个为用神。占病时若逢官鬼两现，也有显现此病为夙旧之疾或多重病兆的意味。 28.进神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如寅木变卯木，在地支排序上有进步之象，所以称为进神，有情况更进一步的意味。 29.退神：一卦象中的动爻五行，与该变爻的五行相同，如卯木变寅木，在地支排序上有退步之象，所以称为退神，有事态渐消的意味。 30.六冲卦：即一卦象中，内卦的一、二、三爻，与外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相冲、克，即称为六冲卦。可参考本书六合、六冲等章节。爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。 31.归魂卦：在八卦宫中，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而作了决定的情况，卜健康也要特别注意。 32.游归魂卦：类似归魂卦，每宫各有一卦，是较为特殊意象，通常有心神、灵识受到干扰影响，而下不了决定的情况，卜健康也要特别注意。 33.回头克：一卦象中的动爻五行，被该变爻的五行所克，即称为回头克。 34.反吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相冲、相克，称为反吟。动爻自化回头冲 ->如逢仇敌；爻与爻冲 ->谓相击。 35. 伏吟：卦象中的动爻与该变爻的五行相同，称为伏吟。 36. 论六冲卦与六合卦 冲者，散也，占吉不宜冲；占凶事于冲散。 六冲为：子与午冲、丑与未冲、卯与酉冲、辰与戌冲、寅与申冲、巳与亥冲。 相冲有六种情况： 1.日月冲爻者 2.卦逢六冲 3.六合卦(注2)变成六冲卦 4.六冲卦(注1)变成六冲卦 5.动爻变冲者 6.爻与爻冲 5 注1:六冲卦指的是八宫卦之首卦与天雷无妄与雷天大壮等十卦。 即:干为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、天雷无妄与雷天大壮等十卦。 爻冲有五种情况： 1.爻遇月冲->称月破 2.爻遇日冲->称暗动 3.休囚遇日冲->称日破 4.动爻自化回头冲 ->如逢仇敌 5.爻与爻冲 ->谓相击 爻遇日辰六冲时，旺相者曰暗动、休囚者曰日破。 爻遇月建六冲，均称月破，但旺相者出月不破、休囚者实破到底。 合者，占吉事喜得六合，诸事必得久远，有始有终，吉事逢之事必就；唯不宜凶事，逢之事难解。 六合为：子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。 相合有六种情况： 1.日月合爻者 2.卦逢六合 3.六合卦变成六冲卦 4.六冲卦变成六冲卦 5.动爻变爻合者 6.爻与爻合 六合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷复、泽水困、水泽节、火山旅及山火贲。 得卦六冲并非万世皆休，要细批活用。 占近病，逢六冲愈；久病逢冲亡。概主病体弱则受不了冲击的缘故。 所谓克合：就是不宜相处的意思。就算是勉强在一起，终究也会因为自身的十二地支属性，导致分开。下面就是十二地支中克合关系。 6 子与丑为克合，在条件适当下丑土克制子水，主合好的时间不会长久，有合必散。 卯与戌合为克合，在条件适当下，卯木克制戌土，有好变坏。 巳与申合为克合，在条件适当下，巳火克制申金，主合而有散。 因此占卦在问问题的时候，提问的心态假定与方式很重要，如有人问"我是否不适合此工作?"握会建议将它改成"我适合从事此工作吗?" ，若得卦六冲 =>否 问卦乃神圣之事，不可以玩负负得正的推理，那是对神明的不敬，因此都得以正面的方式题问，以示尊重。说穿了原因就是=>人不可以用负面思考来考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考，故圣经有言：不可试探你的主(你的神)。 这不是迷信，说了也会有人嗤之以鼻，但举几个笔者自己的印证例子： 1.问台湾会如预言般的发生地震否? 得卦六冲=>否 2.问汽车是否被拖吊? 得卦六冲=>否 3.问亲友是否搭上空难的飞机? 得卦六冲=>否 4.占感情能否复合? 得卦六冲=>难了 虽然按照经验法则，六冲卦和六合卦的用法很犀利，可惜的是很多学卦者不会利用这种简单的设定提问法。这种法则有如两面刃，有利有弊，用得好很巧妙；若是用的不对就相差天南地北了，抓着一个诀就猛套，是很不好的习惯，希望读者明白笔者的苦口婆心。 7