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做一个有德之人论语对当今大学生品行道德修养的启示 论语是儒家的经典著作。孔子所提出的道德理念是中国传统德育思想的一部分。其中的一些思想精华对当今社会还有着很强的影响力。特别是对当今大学生的品行道德的修养有很强的作用。因此作为一名大学生应该从论语当中学习对自身有有益的思想。 孔子对他的学生讲：“苟志于仁矣，无恶也。”(论语·里仁)意思是说，一个人如果立志于仁，就不会做坏事了。“志”是心之所向，如果立志行仁，内心就会产生一股向善的力量，这是成为一个有德之人的重要前提和内在保障。因此做一个有德的人是需要立志的。 从立志为仁，到恪守不违，再到为仁由己和反求诸己，论语实际上是给我们指明了一条成为有德之人的基本路径：立志做一个有德之人一坚持做一个有德之人-通过自己的努力成为一个有德之人。现在有些大学生，由于受社会风气等的影响，缺少高远的目标和情怀，太过关注具体的物质利益，因此在个人道德修养方面缺少明确的目标和强大的动力；有些人虽有目标，但不能坚持，遇到一些纷扰就改变了初衷：有些人出现问题后，不能从自己身上查找原因，而是怨天尤人，错失了改过的机会，有的甚至报复他人和社会；有些人急于成功，但又不想努力，只是迷恋于寻找捷径，耽误了许多宝贵时间：还有些人发现自己与别人有了差距后，也知道应当努力，但由于从小生活条件优越，缺少劳动，没有养成任何吃苦的习惯，没有毅力，迈不出坚实的步伐，在理想与现实的巨大落差中苦苦煎熬，有的甚至选择了轻生。解决大学生中存在的这些问题，论语提出的这些思想和方法依然具有重要的借鉴意义 有了道德上的努力方向，未必就能成为有德之人。除了矢志不移外，还要付诸行动。那么应该如何行动呢?简单地说就是由学而进，通过学习和实践来锤炼自己的品德。 孔子所谓学习，不只是学习文化知识，更重要的是学习如何做人。 儒家除重视学习和实践外，还非常重视思考，强调学思并重。 从好学到以学习为乐，从知行统一到学思并重，论语给我们讲明了学习的方法。反思我们今天的学习，的确存在着许多问题，很大程度上背离了孔子的教诲。今天的许多大学生，缺少学习的兴趣，更谈不上以学习为乐；学习做人和学习科学文化知识已经分离，而且前者在事实上越来越不受重视；知与行严重脱节，一天到晚的课堂教学使学生远离了社会生活，认识上的提高很少转化为实际的行动；由于注重知识教育，考试方法机械简单，许多学生对人文学科只是死记硬背、应付考试，思考问题的能力逐渐下降，加上各种思想文化相互激荡，价值多元，造成一些人是非不辨、善恶不分、荣辱颠倒。出现这些问题，原因很多，找到这些问题的症结，并不困难，关键是要以高度的社会责任感和历史责任感来解决这些问题，不敷衍了事，不自欺欺人。对于大学生而言，则要对自己的状况有个清醒的认识，对自己的为学为人有个明确的定位，本着对自己和民族高度负责的态度，规划好自己的学习、生活和事业，少受世俗不良风气的影响 自省，是我国传统道德中一个基本的修养方法。这种方法强调道德修养的自觉性，体现了道德修养的基本特征和内在要求，因此是进行道德修养的一个不可或缺的方法 善于自省，勇于改过，是论语教给我们进行道德修养的重要方法。这一方法永远不会过时，因为只要是人，就难免会犯错误，在时隔20多个世纪的今天，善于自省和勇于改过的人似乎依然不多。表面上看是生活节奏变快了，生活压力加大了，工作学习更忙了，人们没有时间静下心来进行自我反省，但问题的实质是，人们在追逐物质利益的同时，放松了对自己的道德要求和主观改造。由于缺少自省，有些人已经认不清自己，不知道自己有什么过错，甚至以错为对、以耻为荣；有些人知道自己有过错，却不自责，而是任其发展；还有些人犯了错误后，虽能自责，但又没有勇气和毅力改正。这些问题在大学生身上也都有一定程度的反映。解决这些问题，光靠加强外部约束是不够的，还必须通过有针对性的教育教学改革来激发大学生进行道德修养的自觉性，培养他们养成自省的习惯，能够自觉地矫正不良行为和倾向 爱人有一个起点，或者说一个最起码的要求，即爱自己的父母兄弟姊妹。一般来说，爱人总是从爱自己的家里人开始的。如果一个人对自己的家里人都不爱，又怎么可能爱其他人呢? 爱人在社会交往中还有一种表现形式，即朋友之间的友爱。孔子很重视交朋友， 仁者爱人，但并不是没憎恶 如何处理言行关系，是道德修养中的一个重要问题。孔子对这一问题非常重视，论语中有多处谈及这个问题。孔子反对讲大话、空话，。 一个人如果既具有善良质朴的本质，又具有良好的文化修养，就往往能够培养出一种美好的形象气质，在言谈举止等方面表现出优雅的风度。这种气质和风度不是伪装出来的，而是由内而外、自然而然地流露出来的，它并没有远离人的善良质朴的本质，而是质与文的完美融合。 从言行一致到少说多做，从忠信诚实到文质彬彬，孔子又教给了我们一套为人处事、与人交往以及注意自己言行举止的方法。人是通过说话办事与别人打交道的，是通过自己的形象使别人认识和了解自己的。因此，要给别人留下美好印象，就必须在说话办事和外表形象等方面多加注意，努力做到谦虚谨慎、文质彬彬、忠厚老实、言而有信等。当然，这是一个由内而外的修养过程，必须通过内修而后达到君子之形。如果单纯追求外在形象，不注重内在修养，则不仅不会达到目的，反而会落得巧言令色、令人生厌。随着社会交往的不断扩大，形象问题越来越受到人们的重视，形象设计以及各种相关培训进入人们的视野，但似乎很少有人把它看作道德修养的一个重要方面，这样就容易导致表里不一、言行不一、“文”和“质”分离。孔子的方法虽然不够时尚，但却不失根本，按照他的一些要求去做，从长远看更有利于我们在社会上被人接受、受人尊敬和站稳脚跟。 以上就是论语当中一些观点思想对我们大学生的启示。论语作为中国的传统文化。我们应该取其精华去其糟粕。在继承的同时将它发扬光大。在今天高速发展的时代。学会与时俱进推陈出新。革故鼎新。作为大学生则应该努力成为四有青年。为祖国的建设贡献出自己的力量。