作和做的区别.docx

作和做的区别作和做的区别 一、做和作都有从事某项活动的意思，一般认为，做表示具体的动作，作表示抽象的动作。 “作出”和“做出”，比如作出贡献、作出选择、作出让步、作出决定，这里贡献选择决定都不是具体直接的一个东西；而做出一幅鬼脸做出一个高难动作做出一道难题中动作涉及的对象都是具体事物。 “作出”多为不可见的,思想上的,抽象的,如此, “做出”多为行为上的,可见的,物质的。 二、 1、“作”的行为对象一般是抽象的意识形态的，如：作贡献，作奉献，作服务，作报告，作决策。 2、“做”的对象一般是具体的物质的实践的，如：做人，做事，做工作，做作业等。 3、有一些例子值得推敲：作文章，这里的文章是抽象的，意思是在某一件事情上动脑筋、出新招、花气力；而做文章，则是指文字材料的构思、撰写等具体行为。 三、在现代汉语的书面形式中，作、做既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。作、做的用法大致如下。 (一)从语体色彩来看：区分作、做用法的基本标准是 文与白。作多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言1 词语均用作，成语几乎全用作；做则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与作出于文言，起源很早，而做出于北方白话，起源很晚有关。 前者如：作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。 成语一般用作。例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。 后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手脚。 (二)从语义内容来看：作表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；做表示的动作性强，意义比较具体、实在。 前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准(作数)、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。 后者如：做饭、做菜、做鬼脸、做家务、做手势、做姿势、做游戏、做针线。 (三)从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用作，在这种情况2 下，宾语成为名物化的动名词，作的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用做，表示做某件事或某方面的事。 前者如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作回应、作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、作思考、作说明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。其中的作，现在也用做，但依过去惯例一般用作 后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做物业、做项目、做学问、做业务。 至于常用的作出一语，用法与前者大体相同。一般带双音节动词，如作决定、作努力，也可以说成作出决定、作出努力；少数情况带双音节名词，如作出成绩、作出结论等。作出与做出，可以通用，但用作出更合乎书面语的特点和使用习惯。 另外，作单音节动词而不带宾语，一般用做。例如：做好、做成、做实(将事情做得扎实、落实)、做完、做得好、做大做强、做到老(学到老)。 此外，与后面带作的词语搭配，一般用做，而不再用作。例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文、做小动作。 (四)从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。 1.只用作或多用作 (1)起(起身、兴起、出现、发作等)之义，只用作。例如：3 日出而作、兴风作浪、枪声大作、振作，以及作怪、作呕、作响、隐隐作痛、勃然作色等。至于作声与做声，现代汉语词典只收做声，但默字条的用例有默不作声；辞海只收作声；现代汉语规范词典以作声为正条兼收做声；汉语大词典二者均收且释义相同。因此，二者通用，并可优先选用作声。 (2)写作、创作之义，作、做习惯用法有别。作家、作者、作画、作曲、作文(写文章)、作序、作传(写传记)等，依惯例用作。作诗，依惯例多用作，但用做也无不可，现代汉语词典做字条就以做诗为用例。后面是双音节词或多音节短语，常用做。例如：做文章(写文章)、做小说、做一张画、做一篇序、做几首诗、做两支曲子等。做文章、大做文章，比喻抓住一件事加以炒作或借题发挥，均用做。书写之义，只用作。例如：仓促，也作仓猝。作品、文章之义，只用作。例如：作文(学生作为练习所写的文章)、大作、仿作、佳作、杰作、力作、拟作、伪作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作、处女作、代表作做饭等。 (3)当成、作为之义，多用作。例如： 成语过期作废、认贼作父、作死马医(俗语为死马当活马医)，均用作。这与作很早就有当成、作为之义有关。例如，尚书舜典中就有朴作教刑(以木条抽打作为学校的刑罚)之语。据此，以理论作指南等,一般用作。但这也不是绝对的，如前面引用的吕叔湘先生的话：区别的办法基本上还是用文和白做标4 准 作为不论是表示行为，还是表示作出成绩或可做的事；也不论用于当成之义，还是用于就人的某种身份或事物的某种性质而言之义：都只用作。出版物上时有将作为误为做为的情况。作为绝不能写成做为，所作所为、有所作为、无所作为、大有作为，均用作。 2.只用做或多用做 (1)制作、制造之义，除保留的成语和其他书面词语外，现在通行用做，而不再用作。例如：做家具、做软件、做衣服。 (2)当、充任、担任之义，现在多用做。例如：做官、做榜样、做恶人、做好人、做母亲、做奴隶、做职员、做商人、做一日和尚撞一日钟。做伴、做客、做贼心虚，又分别写成作伴、作客、作贼心虚，两种词形可通用。现代汉语词典选取前一种词形，而现代汉语规范词典选取后一种词形，汉语大词典则两种词形均收。新华词典作伴、做伴均未收；只收作客、作贼心虚，而未收做客、做贼心虚。 (3)结成某种关系之义，举行、举办之义，均用做。前者如：做亲、做夫妻、做搭挡、做对头、做邻居、做朋友。后者如：做寿、做礼拜、做满月、做弥撒、做生日、做筵席。 3.作、做有大致分工 (1)从事某种活动之义，或用作或用做，或通用。作多用于一般性的活动，且动作性不强，其用法与进行相当，意5 义很虚。例如：作安排、作采访、作承诺、作冲刺、作沟通、作构思、作观察、作扩展、作检讨、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要求、作引导、作注释、作指示等。其中的作，现在也常用做。做多用于具体性的事务或职业性、专业性的工作。例如：做工、做课(举行示范性或实验性的公开课)、做活儿、做题、做药(从事药物推销工作)、做账、做保险、做慈善(做慈善事业)、 做广告、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做楼盘、做手术、做网页、做珠宝(做珠宝生意)、做房地产，以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等。做事一词，现在只用做。做主与作主，两种词形可通用。现代汉语词典采用的是做主，而现代汉语规范词典以作主为正条兼收做主，汉语大词典则不分正、副条兼收作主、做主。 处理事情或制作物品的方法之义，现在通行用做法，而不用作法。但作文或作画的方法与施展法术两义，只用作法，而不用做法。出自史记商君列传的成语作法自毙，意为自己立法反而使自己受害，也不能用做。作派与做派，用法有别。作派，指派头即故作的姿态、架势，又指作风或做法。做派，即做功，指戏曲表演中演员的动作和表情。做功，或指戏曲表演中演员的动作和表情，或指物理学上力使物体在力的方向上发生移动，只能用做。 (2)假装、做作之义，多用作。如前面所举的装模作样、装聋作哑、装腔作势，现在通行用作，而不用做。造作、6 作态、故作姿态、强作笑颜，只用作。作开心状、作痛苦状之类，因具有书面语色彩而多用做，但用做也不是绝对不行，现代汉语词典做字条就有做痛苦状的用例。做样子、做姿态，则用 做。表演之义，有做戏一词，用做；成语逢场作戏，用作。来自港台的半意译半音译词作秀(put on a show)，也可写为做秀。 4.作、做可以通用 (1)用做之义，作、做一般通用。现代汉语词典 (XX年第6版)将做字条的义项释为当做，并举例：树皮可以造纸的原料|这篇文章可以教材。用的是做。而辞海满江红词条：植物名全草可作鱼类和家畜的饲料用的是作。做抵押、做纪念等，也可用作。但副词作状语之类，依惯例，用作而不用做。 (2)成、为之义，作、做通用。其用法是附在其他动词之后构成动补结构，后面带名词或名词性短语，表示行为或动作的结果。这种用法出于北方白话，因此用做字有更强的理据性。汉语大词典就以当做为正条，而以当作为副条，这是有词源根据的。但在实际运用中，这一义项用作反而更为普遍，因此作、做可通用。现代汉语词典当做、当作均未收，但其XX年第3版、XX年第4版均将看字条下的看做词条释为当做，而将作字条的义项释为当作；作为， 在作、做用法的处理上并不统一(现代汉语词典XX年67 版已作修改)。而现代汉语规范词典当做、当作均未收，但在看字条下收看作为正条，释义为看成、当作，并在看做词条后注明：现在一般写作看作；新华词典当做、当作均未收，但将作字条的义项释义为当作；作为。其实比做、变做、当做、叫做、看做、视做、算做、写做、用做、装做等，其中的做，都可以换成作，甚至可以优先选用作，因为这有词频统计的可靠依据。以人民日报XX年至XX年约3亿字的全部文本为基础语料进行统计，结果是：当作 2240(数字表示词频。下同)，当做 500；看作1073，看做 199前一种词形的使用频度远远高于后一种词 形(见国家语委八五规划重点项目子项目现代汉语异形词规范词典，上海辞书出版社XX年版)。因此当作等不仅与当做等通用，而且更切合语言文字应用的实际情况。 我们的结论是：做源于作，做承担了作的一部分语义；二者既有不同的语义分工和习惯用法，又有一定语义范围的通用关系。因此，对作、做用法分明有别的，绝不可混淆；但作、做在许多情况下是可以通用的，而不是非此即彼的。 8