佛教观点讲解人之初性本善.docx

佛教观点讲解人之初性本善佛教观点讲解人之初性本善 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。犬守夜，鸡司晨，苟不学，何为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 这就是指人在出生时所具有的走正道的潜力，对不同的人来说差别不大。为什么后来各人对社会的贡献与损害及所得的差别就那么大，甚至有的人成了大富大贵，而有的人成了极贫极贱。原因就是各人所遇到的家里及社会上的教育引导或迷惑误导不同，致使个人的志向喜厌发生了变化、以致所做不同，当然所得就不同。个人如果遇上了好的家长或社会上的好人引导，立了正善之志，不断学习正善及专业知识和努力实行断恶行善，其就会成为社会之栋梁，就会为社会他人不断地做好事，其个人也就会得到富贵平安；否则，如果遇上了坏的家长或社会上的坏人坏事的误导，个人立了邪恶之志，就会对社会他人做损害，自己就会得到贫贱困苦。这里特别要指出的是，人天生具有的喜好厌恶与行之所得结果的福祸往往是相反的，喜好的去干和厌恶的不去干就会得贫贱困苦之祸，厌恶的去干和喜好的不去干就会得富贵平安之福。如色情乱淫，人人喜好，一旦非婚乱淫，就会破家、丢业、变穷、挨整、受欺、遭困苦；还有受欺而生气违逆报仇使坏停善停本职工作，人人都喜爱这样做，但结果却会惹了更大的祸，使自己和家人受更大的损害，甚至被夺走自己或某些家庭成员的性命；谦虚礼貌多干忍气任劳任怨贞洁敬人吃亏吃苦等等，人们都厌恶这些，甚至低看做这些的人，但做了些，确实能升官发财、家庭和睦、身体健康、全家幸福。从历史和现实来看，佛说十善业道经营生集弟子规，及本人专业技能知识是成功之人的最恰当的反复学习资料。