从余华的《活着》到张艺谋的《活着》.docx

从余华的活着到张艺谋的活着从余华的活着到张艺谋的活着 ：余华的作品活着把苦难推向了极致, 主人公福贵的人生弥漫着沉重的悲剧色彩, 但福贵没有因此走向苦难的深渊, 而是以自己的不屈的灵魂顽强隐忍地生活, 并从苦难中超越出来, 让灵魂升华到一个宁静平和的境界, 向我们展示了人的蓬勃生命力和坚持追求自己人生的伟大和崇高, 这就是活着关于苦难的悲剧精髓。余华的活着讲到了对生命的尊重，无论如何也要活下去。张艺谋的活着讲到了为亲人要活下去，为了自己也要活下去，虽然主题并不是相同，但最终都说的是“活着”，只有活着才有希望，只有活着，才能见证 ：活着福贵苦难 逝去 社会的悲剧 看完张艺谋的电影活着，是我感触颇深，在看这部电影之前，我没有看过余华的原版小说活着。所以，在看电影版的活着是感触比较大。以至于后来看小说活着感觉电影怎么这么改的，甚至于感觉电影没有小说文字里表达的意思深刻，只是电影的视觉效更好。 余华的小说活着里，是以“富贵”为旁白的口吻向我叙述“他的故事”。 看完这本书后，第一感觉就是单纯，但是这个单纯中又产生了最大的丰富,从简单走向真实生活的真实，内心的真实，而且一点不晦涩，非常透明。这的确不是一般人可以做到的。 在文章的前言里面，谈到了他认为活着的目的“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。” 故事开始是从我遇见富贵，听他讲过去以往的故事，妻子家珍，女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，最好还有小孙子苦根，一个个的亲人都相相继死去，只剩下富贵一个人。在看书时，我最受感动的就是有庆的死：有庆居然是被活活的抽血而死，那些个护士及医生完全没有人性，只顾着救县长的妻子的性命，完全的不管有庆的生命，当有庆说“我头晕”，护士居然说“那个想、抽血的不头晕，抽血都头晕”。这个时候已经抽了好多的血。有庆的嘴唇越来越白，最后在人们注意到是，有庆已经不行了。后来听到富贵和家珍撕心裂肺的哭声，心里一阵阵的发酸。活着，为自己活着，不管如何，你都要活着。还有以后的凤霞的死，家珍的死，二喜的人死，到最后苦根的死，看着一个个的亲人去世，一个个亲人在自己的面前随风而去。富贵的活着再一次要说：活着，我要为自己活着没要为死去的亲人们活着，活着见证当时的社会的动乱，见证当时人们的生活，见证社会的发展。 张艺谋的活着，在内容上和余华的活着有着很大的差别，虽然大体上的情调以悲为主，期间也穿插一点喜剧色彩，与剧中的悲形成鲜明的对比。在影片中，张艺谋把故事的人物一生篡改，小说中除了富贵，虽有的亲人到最后都相继去世，而在影片中，“馒头 “并没有死去，这样，故事的悲调色在无形中降低几分，剧中也没有出现叫“富贵”的老黄牛，还有有庆的死因也不是小说中的那样抽血而死，而是在学校被县长的车撞到围墙，倒下的落石而砸死的。这样也是在无形中降低了影片的灰色感染力。在影片中，大背景是在“大跃进”时期，全民大炼钢铁，搞社会主义公社化，家家户户把所有带铁的物品全部交公，连做饭用的铁锅也被拿走，特别的一个镜头是富贵唱戏用的皮影上的小铁丝，差点也被取走，从这些个镜头可以看出当时的社会是多么的疯狂，盲目的崇拜注意公社化运动，从画面的各个角度都可以反应当时的情况。人们在炼了一晚的钢后，各自疲惫躺在地上睡觉。旁边的炼钢炉还在冒着热气，充分的现实了人们的盲目，盲目的活着，没有自己的目标，混沌人生。做着完全没有实际意义的事而全不自知。张艺谋的活着要表达的主题，个人觉得<活着>的终极意义就是为了探讨一个人的生命不能承受之重，一个人活在世上究竟能够承受多少苦难。体现两大方面的内容,一是从富贵的角度看待人生,人生在世,活着的确不容易.二是表现了文革时期那段悲惨的历史,影片从小人物着手,富贵的儿子和女儿都间接被文革害死,显得文革是如此荒唐可笑! 余华的活着讲到了对生命的尊重，无论如何也要活下去。张艺谋的活着讲到了为亲人要活下去，为了自己也要活下去，虽然主题并不是相同，但最终都说的是“活着”，只有活着才有希望，只有活着，才能见证