为人处世名言警句积累 .docx

为人处世名言警句积累 国考面试之为人处世名言警句积累 一、国家 治国 1.天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。 2.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。 3.理国要道，在于公平正义。 4.正其本者万事理，劳于永者逸于使。 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。 5.治身莫先于孝，治国莫先于公。 安危 1.居安思危，思则有备，有备无患。 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 2.为之于未有，治之于未乱。 为w?i：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。(出处：老子六十四章) 3.利莫大于治，害莫大于乱。 4.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 浚：开浚，疏通。 5.召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。 二、人民 民本 1.民惟邦本，本固邦宁。 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。(出处：尚书?五子之歌) 2.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。 3.为国者以富民为本，以正学为基。 为w?i：治理。正：使正当。 4.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。 5.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。兴行：重德行。 民心 1.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。 安土重zh?ng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。 2.可怀以德，难屈以力。 怀：怀柔，感化； 3.宽则得众，信则人任焉。 宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。 爱民 1.达人无不可，忘己爱苍生。 达人：通达事理的人。 2.虑于民也深，则谋其始也精。 意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。 3.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。 任：承担。患：患难。 4.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。 释：解除。 群众 1.积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。 积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。 2.莫三人而迷。 三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。 三、政治 为政 1.政贵有恒。 恒：长久不变。 2.有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。 弗：不。为w?i：做。 3.居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。 居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。 4.政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。 益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。 5.上安下顺，弊绝风清。 弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。 纳谏 1.先民有言，询于刍荛。 先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。 2.千夫诺诺，不如一士之谔谔。 夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔a谔：直言争论。 3.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。 宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。 审时适变 1.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。 苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。 治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。 四、意志 奋进、专一 1.天行健，君子以自强不息。 天行：天体运行，自然界运动变化。 2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。 3.自知者英，自胜者雄。 4.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 反听：犹言“自察”。内视：犹言“反省”。自胜：谦虚克己。 5.明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑。 莫：没有。大乎：比?更大。睿ruì：明智，智慧。 6.失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御。 发：射箭。蹞ku步：同“跬步”，半步。蹞步不至：还差半步没有到达。御：赶车。 7. 引古语） 1. 2. 行百里者半于九十。 意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。智慧、见识 慎在于畏小，智在于治大。 畏小：指要防微杜渐。治大：处理大事。 暴至之荣，智者不居。 暴：智慧。居：当。 体察 1.观水有术，必观其澜。 术：方法。澜：壮阔的波澜。 2.不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？ 崖：高峻的山边。颠坠：从高处落下。没溺nì：淹没在水中。 3.心暗则照有不通，至察则多疑于物。 心暗：心怀私意。照有不通：看事就不会透彻。至察：过分地审察。物：事物。 六、人才 育才 1.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 暴pù：晒。寒：冻之。 2.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 树：种植；培养。 用才 1.不以求备取人，不以己长格物。 求备：要求全美。己长：自己的长处。格物：要求事物。 2.各专其能，各致其力。 七、品德 公私 1.公家之事，知无不为。 2.利居众后，责在人先。 3.为一身谋则愚，而为天下谋则智。 4.至公而行之以恕，至仁而照之以明。 信诚 1.言之所以为言者，信也。 2.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 驱民：管辖百姓。 守政 1.不诱于誉，不恐于诽。 诱：受引诱。誉：赞扬。恐：害怕。诽：毁谤。 2.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。 身：自己。人：别人。 谦谨、骄傲 1.与人不求备，检身若不及。 与：对于。人：别人。求备：求全责备。检：检查，检点。身：自己。不及：不够。 2.不自见，故明；不自是，故彰。 自见：表现自己。自是：自以为是。彰：清楚。 3.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 履l：踩踏。 4.虚己而乐闻。 虚己：自己谦虚。乐闻：高兴听到人家的意见。 1. 陈） 2. 3. 勤俭 惟日孜孜，无敢逸豫。 日：每天。孜z孜：努力不怠。逸豫：安闲逸乐。 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。 饶：富裕。 4.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 恒念：经常想到。维：是。 5. 州圆觉禅院记） 1. 2. 1. 君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事。 食其食：吃东西。功：功绩。服其服：穿衣服。廉洁 苟利国家，不求宝贵。 苟：如果。 朗如日月，清如水镜。 修身 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 正：正派。 2.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 自反：自我反省。 3.非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼履：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制为：决断。 4.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 怎得：怎么能够。这两句比喻德行高超，才能苦尽甘来。 改过 1.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 非：批评。当dàng：正确。是：肯定。谄谀chnyú：巴结奉承。 2.身如一日长，心觉去年非。 3. 1. 2.惟恐不速。 痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 莫大于：没有比?更大。 言行 言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。 枢sh机：比喻事物运动的关键。 闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之不及：赶不上。远之：避开它。 八、社交 处世 1.陶者能圆而不能方，矢者能直而不能曲。 陶者：制陶器的人。矢者：造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正，后句比喻行为直率而不俯就。 2.处世忌太洁，至人贵藏辉。 洁：清高而不与世合。至人：最高尚的人。辉：人的锋芒。 交友 1.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 谅：诚实。便pián辟：逢迎谄媚。善柔：当面奉承。便佞piánnìng：善于花言巧语。 2.君子忌茍合，择交如求师。 择交：选择朋友。 3.以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 倾：倒。 待人 1.无德于人，而求用于人，罪也。 2.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 罢pí：疲弱无能。知：通“智”。粹：精粹。 九、处事 预防 1.凡事预则立，不预则废。 预：事先有准备。 2.无事则深忧，有事则不惧。 无事：没有事变。深忧：忧虑甚深。有事：发生变故。 (二)始终 1.物有本末，事有终始。