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中国传统文化概论考试891799dd5e0687a6a384197abe7a57a6bak中国传统文化概论 一、填空类 1.文化是人类物质文明和精神文明的总和。 2.文化的结构包括、和三层面。 3.中国多元文化的形成经历了、和四个时期。 4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的。 5.神话传说及民族学、民俗学研究表明，中华民族的远祖可分为、东夷、苗蛮三大文化集团。 6.中国文化以汉为界，前为利用“”拓疆期，后为利用“”交流期。 7.理学“二程”指的是程颢和。 8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国朝的制。 9.周易包括和。 10.在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是_。 11.人性论是中国的主要理论之一。 12.古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的“性恶论”及的“性三品说”。 13.把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的。 14.“民为贵，社稷为重，”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。 15.宗教历史可分为和两个阶段。 16.中国传统宗教观包括、和。 17.公元7世纪，佛教从印度和中国内地传人西藏地区与藏族文化融合形成藏传佛敦，俗称。 18.五台山、峨嵋山、普陀山和称为佛教四大名山。 19.人为宗教有“三宝”，即、和。 20.佛教汉化的一个重要表现是。 21.墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括、和。 22.“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。 23.中国古代系统观揭示了、和等四种主要的系统关系。 24.中国著名的人性论有孟子的_， 荀子的和董仲舒的。 25.在中国，笔、墨、纸、砚被合称为 。 二、选择类 1.，是中国形成辽阔版图的一个重要因素。 A.五河流域文化融合B.黄河文化的辐射 C.长江文化的辐射 D.北方文化向南迁徙 2.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊源于汉代的。 A.分封制 B.世袭制 C.贵族制 D.推恩制 3.文化的核心层次是。 A物态文化层 B制度文化层 C.行为文化层 D.心态文化层 4.原始儒学经典中的“五经”是指。 A诗、书、礼、乐、易 B诗、书)、礼、论语、孟子) C论语、孟子、春秋、大学、(中庸 D诗、书、礼、易、春秋 5.国传统思维方式带有“月令”图式的特点，这个特点指的是。 A.认为事物间存在着基于空间和时间上的普遍联系 B.认为任何事物都是相互隔绝的 C.认为事物之间是相互对立的 D.认为事物的发展是分阶段的，每个阶段之间没有任何联系 6.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用的眼光看问题。 A.生命发展 B.排恶崇善 C.以悲为乐 D.绝对差异 7.人们习惯将通西域作为丝绸之路历史的开端。 A.班超 B.汉武帝 C.张骞 D.玄奘 8.中国历史上开始实行郡县制的朝代是。 A.秦朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 9.对西方文官制度产生过很大影响的是。 A.君主制B.科举制 ?C.宗法制D.九品中正制 10.汉代董仲舒提出了“三纲五常”，所谓“五常”指的是。 A.仁、义、礼、智、信 B.仁、义、礼、智、勇 C.忠、孝、仁、爱、信 D.知、礼、义、廉、耻 11.墨子“三表法”中的三个条件是。 A.道 器 用B.人 才 学 C.本 原 用D.法 刑 赏 12.中国古代的科举制度产生于。 A.汉代 B.隋代 C.唐代 D.宋代 13.明清时期的科举考试分为三级，其中“乡试”是在举行的。 A14.宋代理学的集大成者是。 A.朱熹 B.王阳明 C.张载 D.陆象山 15.中国文化的两大基石是。 A.科学和法律? B.科学和道德 C.道德和艺术 D.道德和宗教 16.中国传统礼仪规范的特点是。 A.等差性 B.调和性 C.规范性 D.唯一性 17.中国传统的“和”的起点和基础是。 A.存异 B.趋同 C.守一 D.无异 18.提出“人类文明轴心时代”概念的人是。 A.汤因比B.雅斯贝斯 C.亨廷顿 D.马克斯韦伯 19.中国文化的“轴心时代”是指。 A.殷商 B.西周 C.春秋战国 D.秦朝 20.佛教是在传入中国的。 A.战国时期 B.西汉初年 C.两汉之际 D.东汉末午 三、判断类 1.现代化就是全盘西化。 错。文化具有地域性。 2.文化可以分为个体文化和群体文化两种。.错。文化具有超个人性 3.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。错。地理环境是人类社会早期影响因素之一。 4.黄河、长江、辽河、淮河、珠江五大水系的流域同是中华文化的发祥之地。对。中华文化是五河文明 5.中国古代社会的政治结构从秦汉以后是专制制度。错。是官僚制度。 6.周易是占卜之书。方式 错。周易反映了中国人的思维 7.孔子哲学的基本观念是仁。对 8.先秦时期诸子百家中，儒家和墨家在当时被称为“显学”。 对 9.二程是宋代理学的集大成者错。朱熹。 10.中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。对。西方文化中，宗教处于核心地位；但在中国，宗教 的功能基本上是由哲学承担的。 11.中国文化讲究不偏不倚，不讲个性。错。中国文化讲中和，既有个性，又能融会贯通。 12.宋明理学具有一定的宗教功能。对。承担了宗教功能。 13.中国历史上的三教是指儒、法、道三教。错，儒、释、道。 14.唐宋二代是中国佛教的鼎盛时期。错。隋唐 15.秦汉以后出现的道教是自然宗教。错。人为宗教。 四、简答类 1.试述中国多元文化形成的发展阶段。 2.简述自然、人和文化三者的关系。 3.简述地理环境对人类社会的作用。 4.简述宗法制有哪些主要特征。 5.试比较黄河流域两大文化圈的社会特征。 6.汉唐之际汉族与其他各族进行文化交流的主要方式。 7.简述宋明理学的三个主要派别。 8.简述中国辩证思维的具体表现。 9.简述“人法地，地法天，天法道，道法自然”的涵义及现实意义。 10.简述中国传统宗教观的主要特征。 11.中国古代的人文主义与欧洲的人文主义异同。 12.简述中国古代系统观的几种关系。 13.简述中国传统自然经济对中国文化发展的影响。 14.简述中国传统社会政治结构对中国文化的影响。 15.简述中国文化基本精神的功能。 五、词解类 1.传统文化 2.文化结构 3.宗法制 4. 道法自然 5.辩证思维 6.人文主义 7.三纲五常 8.宋明理学 9.直觉体悟 10.以人为本 11.易经 12.中和 13.狂狷 14.博弈 15.人性论 六、研讨类 1.试概括中国传统文化的基本特征。 2.试述中国传统文化的发展与演变。 3.试述中国传统文化中的现代化因素。 4.试述中国的自然环境对中国文化的影响。 5.评述科举制。 6.评述中国古代人性论，并谈谈你的认识。 7.试述中西思维模式的特征。 8.试析中国古代系统观的几种主要关系。 9.谈谈对中国“和文化”的认识。 10.试述中印欧解决矛盾的方式。 一、填空题 1. 文化是人类和的总和，也可以称之为。 2.易传共有 篇，包括、 、。 3. 周易一书内容博杂，我们可以认为它是一本之书，也是一本 之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的 ，坤卦则代表道家的. 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和等的积极作用。 7. 通行本的周易一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教指 、?。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是有，墨家之爱 是指. 11.就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在 的趋势，也可以认为是以吸收外来文化的结果。 12.“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。 13.古代人性论中， 影响较大的有的“性善论”、 的“性恶论” 及的“性三品说”。 14.系辞传中有学易的四圣道，即、 四条学习易经的门径。 15.人性论是中国的主要理论之一。 16.孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中仁之端， 义之端，礼之端，是非之心智之端。 17.文化传统，是指由历史沿传而来的或. 18.可以将文化概括为四层次结构，即、和 。 19.讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之为。 20.中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡和谐，追求道 德，以为主。 21.是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。 A. 神秘主义 B.相对主义 C. 虚无主义 D.浪漫主义 3. 孔子以六经教授学生，其中自汉始渐成为众经之首。 A.诗经 B.礼经 C.乐经 D.易经 4. 文化是群众创造的，所体现的是群体本质，因而文化具有。 A.超个人性 B. 历史性 C. 地域性 D. 民族性。 5. 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中 旬子理想的人性论基础是。 A. 性善论 B.性恶论 C. 性无善恶论 D.性有善有恶论 6. 荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指 A. 虚假之言 B.圣人之言 C. 帝王之言 D.百姓之言 7. 文化传统是指由历史沿传而来的 A. 文化特征 B.文化现象 C. 精神文明 D.物质文明 8. “至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆”，至圣指 A. 老子B.孔子 C.孟子 D.庄子 9. 中国古代人文主义的最大特征，是追求。 A.个人理想B.国家民主C.群体道德与和谐 D. D.个人尊严与自由. 10.荀子提出化性起伪，因而主张 A 隆礼重法 B 性恶论 C 性善论 D 四端说 11.下列观点属于孔子思想的是 A 人之初，性本善 B 性相近，习相远 C 性善者伪也 D 生之谓性 12.“民为贵，社稷次之，君为轻”是的观点。 A 孔子 B 孟子 C 老子 D 荀子 13.中国传统人文主义精神是以为基础。 A 个体道德 B 君主至上 C 法律 D 群体道德 14.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用 的眼光看问题。 以悲为乐 排恶崇善 生命发展 绝对差异 15.是宗族对中国古代政治的最要影响。 儒家治理 家国同构 宗族关怀 宗产继承 16.中国哲学发展的高潮期是在时代。 殷周 近代 宋明 先秦 17.佛教汉化的最为重要的成果是。 改变全部原来教义 分化为大、小乘 创立唯识宗 创立禅宗 18.中国古代较为全面概括系统思想的观念是。 道德观 逻辑观 阴阳观 五行观 19.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊源于 汉代的。 分封制 世袭制 贵族制 推恩制 20.中国文化系统保持动态性的其中一个表现是。 具有完备的吸收外来文化的机制 具有独特的时空观 具有整一不变的思维结构 具有稳定的历史观 三、判断题 1. 中国传统文化是不断变化演进的。 2. 中国文化是不求变化的文化。 3. 中国的系统观是到了近代才出现。 4. 老子认为“无为而无不为”，无为是指不做任何行动。 5. 周易只是一本筮占的封建迷信书。 6.老子对“道”这一概念作了革命性变革。 7.孔子明确提出人性善的观念。 8.中国文化只有走“全盘西化”的道路，才能实现现代化。 9.庄子所提倡的自由是指不受任何约束。 10.庄子的平等观是指人人平等。 11.孔孟荀都是儒家的代表人物，因而其思想并没有差别。 12.老庄是道家的代表人物，老子重自由，庄子重自然。 13.推恩令的实施，是古代社会实施“多子分继财产”的开始。 14.中国文化不关注个性，只讲中庸之道。 15.在不同的个体中建立统一关系，必须有一方是权威， 以控制对方。 四、简 答题 1. 简述文化的特征。 2. 简述中国传统文化中的现代化因素有哪些。 3. 简要说明孔子的仁学. 4. 简述孔子的礼学。 5. 简述庄子的相对论。 6. 简述周易一书的构成。 7. 什么是文化传统？ 8. 简述老子的无为而无不为。 9. 中国古代系统论有何特点。 10.简述儒道互补的原因。 11.举例说明“文化具有地域性和超地域性”。 12.简述“智圆行方”。 13.简述老子的“自然无为” 14.简述荀子的化性起伪。 15.简述儒家的人文精神。 16.简述中国传统思维方式的特点。 17.简述孔子的人性观。 18.简述荀子的性恶论。 19.简述孟子的性善论。 20.简述宗法制。 五、词解类 1.仁 2.礼法 3.社会论 4.智圆行方 5.狂狷 6.人性论 7.直觉 8.文化景观 9.合理外推 10.硬文化 11.“月令”图式的思维方式 12.儒 13 道德 14.三才之道 15.天人合一 六、研讨题 1. 漫谈你个人对中国传统文化的认识。 2. 谈谈您对周易所包含智慧的理解。 3. 试析老子的自然观。 4.试析儒道两家的思想之不同。 5.简述孔孟荀人性论的区别。 6.试比较中西印的矛盾观及解决矛盾的方法。 7.试论中欧人文主义的异同 8.中国“和”文化用什么方法消除等级存在造成的人的内心的不平衡？ 9.中国人的传统美德是什么？ 10.试比较“性善论”与“性恶论”的优劣。 一、填空类 1.文化三现象包括、和。 2.中国多元文化的形成经历了、和 四个时期。 3.宗法制形成于代，代以后名存实亡。 4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的。 5.思维是。 6.中国文化以汉为界， 前为利用“”拓疆期， 后为利用“ ”交流期。 7.秦以后， 中国国家体制的“法治”主要表现在： 以国家之法的形式确定统治秩序；考试选官。 8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国朝的 制。 9.周易揭示了。 10.在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期， 哲学已进入探讨哲学 ，即“”时期。 11.人性论是中国的主要理论之一。 12.古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、 的 “性恶论”及的“性三品说”。 13. 把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的 。 14.名家公孙龙的“白马非马”说，前一个“马”指的是， 后一个 “马”指的是。 15.宗教历史可分为和两个阶段。 16.中国传统宗教观包括、 和。 17.佛教汉化的原因及表现在、 、。 18.道教信仰的基本特征有； 。 19.中国古代文学的特色有； ； 。 20.中国文学的意境有两大构成要素，一是，一是。 21.中国古代史学有以下特点：； ； ； 。 22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系， 叫做。 23.中国传统音乐的内容有三种:、 、 。 24.中国艺术“意”主要表现有、 。 25.指的是表现为整体模式的文化特征。 二、选择类 1.中国古代商业难以与近代工商业衔接的原因是。 古代中国的商业十分落后 商业资本大量投向土地 商业一直受到政治的抑制 商人不会审时度势 2.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊 源于汉代的。 分封制 世袭制 贵族制 推恩制 3.秦以后的中国古代政治体制属于。 以礼为中心的人治 以礼为中心的法治 以个人权利为中心的法治 以个人权利为中心的人治 。 认为事物间存在着基于空间和时间上的普遍联系 认为任何事物都是相互隔绝的 认为事物之间是相互对立的 认为事物的发展是分阶段的，每个阶段之间没有任何联系 5.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用 的眼光看问题。 生命发展 、分封制 、贵族政治 、古代官僚政治 排恶崇善 、世袭制 以悲为乐 、贵族制 绝对差异 、推恩制 6.是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。 7.“二千年之政，秦政也”。这里的秦政指的是 、古代民主政治 、以上三种政治的混合状态 4.中国传统思维方式带有“月令”图式的特点，这个特点指的是 8.中国传统思维方式偏向于。 、理性思维 、虚短实长 、我物对立 、知性思维 、虚实相济 、去伪存真 、分析思维 、心物对应 、异质相斥 、感性思维 、虚实相抑 、异质同构 9.中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中的典型表现。 10. 中国艺术的真谛是。 11. 古代中国画的一个重要特征是。 、注重线的作用 、注重色的作用 、不留空虚 、注重光的作用 、重视材料的运用 、虚空之道 、集中视点 12. 中国传统绘画构图布景的主要特征是。 、严格布局 13. 中国文化系统保持动态性的其中一个表现是。 、具有完备的吸收外来文化的机制 、具有独特的时空观 、具有整一不变的思维结构 、具有稳定的历史观 14. 中国文化的进化是，遣传因素较多，变异因素较少。 、直线性 、智圆行方 、分析理性 、存异 、混杂 、等距离 、不变 、跳跃性 、渐变性 、极尽浪漫 、非实用理性 、无异 、和谐 、固执于一点 、有形 、突变性 15. 中国传统文化现象的特征是。 、行规守矩 、实用理性 、守一 、不和 、执中 、无形 、融汇贯通 、创造性 16. 中国文化充满理性，这是一种“制天命而用之”的。 17. 中国传统的“和”的起点和基础是。 、趋同 、混合 、偏执 、生变 18. 中国传统的“和”的主体结构是。 19. 中国传统的“和”的平衡机制是。 20. 中国传统的“和”的功能是。 三、判断类 1.中国文化只有走“全盘西化”的道路，才能实现现代化。 2.现代高科技不以古代科技为本，因此，现代科学与古代没有联系。 3.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。 4.黄河、长江、辽河、淮河、珠江五大水系的流域同是中华文化的发 祥之地。 5.中国古代社会是宗法社会。 6.古代世界大多数国家是官僚政体，只有希腊是民主政体。 7.现代中国是“人治”国家。 8.先秦时期诸子百家中，儒家和墨家在当时被称为“显学”。 9.中国老庄的思想充满了消极、不思进取的色彩。 10.中国传统文学以“善”为特征，即只求内容，不看形式。 11.越原始的东西越美。 12.中国古典音乐只有五声，因此不好听 13.中国文化讲究不偏不倚，不讲个性。 14.中国文化是主张“同一”，否定“不同”的文化。 15.中国文化系统内充满了变化。 四、简答类 1.简述自然、人和文化三者的关系。 2.宗法制有哪些主要特征？ 3.中国传统有机论的过程性思维带来什么结果？ 4.试比较黄河流域两大文化圈的社会特征。 5.汉唐之际汉族与其他各族进行文化交流的主要方式。 6.汉唐之际的丝绸之路是否无多大作为，导致中国无法与外界沟通， 而成为封闭的文化？ 7.试对“性善论”和“性恶论”进行比较。 8.中国传统观念中，相对的各方如要建立协调关系，需遵循哪些原 则？ 9.中国传统的美德是什么？ 10. “虚”在表现“雾失楼台”的功能时，有什么作用？ 11. 中国艺术中静寓意动的功能是什么？ 12. 中国画中“以大观小”的含义是什么？ 13. 中国古代文化系统内的动态性有哪些表现？ 14. 为什么说中国文化充满理性？ 15. 如何理解艺术中的“程式写意”？ 五、词解类 1.文化及文化传统 2.文化景观 3.宗法制 4.直觉 5.“月令”图式的思维方式 6.合理外推 7.“仁” 8.本、原、用 9.纪传体 10.编年体 11.艺术 12.虚 13.狂狷 14.文化结构 15.存异 六、研讨类 1.中国传统文化中是否含有现代化的因素? 2.试论中国古代小农经济长期存在的原因。 3.试论宗法制对中西的不同影响。 4.中国传统思维方式的主要特征是什么？ 5.中欧人文主义有何异同？ 6.试比较中西印的矛盾观及解决矛盾的方法。 7.试析中国古代系统观的几种主要关系。 8.试析“虚”在艺术上的功能和表现。 9.中国“和文化”是怎样消弥等级造成的人的内心的不平衡的？ 10.浅谈本课的学习体会。 一、填空类 1.优秀传统对于一个民族来说，具有和等 积极作用。 2.在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以 为精神支柱的农牧氏族集团， 一是以为精神支柱的游 猎氏族集团。 3.宗法制的主要特征有、和。 4.除了黄河流域之外，、 和都是中华文化的摇篮。 5.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式，有， “”政策和“”政策。 6.人类初始集团指的是。 7.在西周宗法制发展的全盛时期，国家政治中的统治序列与 统治序列，是合二为一的。 8.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的。 9.秦以前的宗族属于宗族，秦以后的宗族则属于宗 族。 10.“二千年之政，秦政也”。 这里的“秦政”指的是。 11. 中国人有机论的过程性思维导致的习惯产生。 12. 整体型思维注重研究事物的， 分析型思维则注重研究 事物的。 13. 北宋哲学家是把当作问题进行讨论的第 一人。 14. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括、和 。 15. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。 16. 中国古代系统观揭示了、 和等四种主要的系统关系。 17. 在中国传统观念里，系统内通常会保持稳定的机制，其构成来自 两方面，一是，一是 。 18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道，表现在 ；。 19. 以朝代为顺序，评述因史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫 做。 20. 从表现手法来看，艺术分为艺术、艺术、 艺术和艺术等几类。 21. 静在艺术中有三个深刻的含义，即、和 。 22. 中国传统艺术中的“意”有三种表现：、 和。 23. 整一性指的是表现为的文化特征。 24. 中国古代文化结构具有内部稳定的组织，由此形成、 和的文化特征。 25. 中国文化是进化，遗传因素较多，变异因素较少。 二、选择类 1.，是中国形成辽阔版图的一个重要因素。 、五河流域文化融合 、长江文化向各地幅射 的眼光看问题。 、以悲为乐 、自然景色 、排恶崇善 、文化景观 、生命发展 、奇异地貌 、绝对差异 、沙漠绿洲 3.是人类有意识地利用自然创造出来的景观 4.中国文化的开放性，在以前，主要表现在的不断扩 大上，其后则表现在对外文化交流上。 、周 思想 、魏晋 思想 、唐 疆域 、汉 疆域 5.是宗族对中国古代政治的最要影响。 、儒家治理 、贵族制 、科举制 、魏 、唐 、家国同构 、世袭制 、文官制 、宗族关怀 、宗产继承 6.是根据血缘关系的远近来区分嫡庶亲疏的等级制度。 、宗族制 、宗法制 、分封制 7.中国古代“法治”形式的一个重要表现是考试选官，即。 、九品中正制 三公九卿制 三省六部制 8.古代世界中较为完善的官僚制是朝的。 九品中正制 三省六部制 、秦 、宋 、黄河文化向各地幅射 、南方文化向各地迁徒 2.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用 9.将对一类事物的理解整理出来，形成模式，用来理解尚不可知的事 物，这种推理方式，叫做。 、合理外推 、殷周 、逆向推理 、宋明 、循环推理 、先秦 、理性主义 、化理学 、以大观小 10.中国哲学发展的高潮期是在时代。 、近代 11.人性论是中国的主要理论之一。 、道德主义 、形式逻辑 、道德观 、人文主义 、辩证逻辑 、逻辑观 、人本主义 、自然哲学 12.战国时的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现。 13.中国古代较为全面概括系统思想的观念是。 、阴阳观 、五行观 14.佛教汉化的一个重要表现是。 、改变全部原来教义 、融合儒道思想 、偏重抒情，充满诗意 、偏重写实，充满实际 、写意 现。 、虚短实长 、我物对立 、虚实相济 、去伪存真 、心物对应 、异质相斥 、虚实相抑 、异质同构 18.中国艺术的真谛是。 19.古代中国画的一个重要特征是。 、注重线的作用 、注重色的作用 、不留空虚 、注重光的作用 、重视材料的运用 、虚空之道 、集中视点 、放浪 、分化为大、小乘 、自我完善 、偏重表现，充满浪漫 、偏重抽象，充满离奇 、狂狷 15.中国古代文学的一个显著特色是。 16.指的是既豪放又有秩序，豪放而不超越一定的规矩。 、入律 17.中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术观中的典型表 20.中国传统绘画构图布景的主要特征是。 、严格布局 三、判断类 1.文化是人的文化，包括个人文化和群体文化两种。 2.中国文化是封闭的文化，西方文化是开放的文化。 3.硬文化对现代社会没有直接的影响。 4.传统是超时代的文化。 5.中西文化应该趋同。 6.汉文化是古老的华夏文化与其他周边文化混血而成。 7.汉唐之际的丝绸之路仅是两条狭窄的小路，不可能有多大作为。可 见古代中国是很封闭的，无法与外界沟通。 8.造成中国古代出现“千年田八百主”现象的主要原因是中国没有出 现资本主义。 9.中国第一部哲学著作是易经。 10.中国传统思维方式属于严密逻辑型的知性思维。 11.在不同的个体中建立统一关系， 必须有一方是权威， 以控制对方。 12.春秋战国诸子百家中，儒家和道家是最有名的， 被时人称为“显 学”。 13.人类社会的发展和民族性格的形成由地理环境决定。 14.中国传统艺术中所说的“虚”即“什么也没有”。 15.中国古典音乐“六音不全”，因此不好听。 四、简答类 1.为什么说文化具有超地域性？ 2.传统的凝聚作用是什么？ 3.浅析人与自然的关系 4.中国古代商业不能与近代接轨的原因。 5.举例说明中国拥有辽阔国土的因素。 6.地理因素、社会因素对文化的影响有什么区别？ 7.为什么说秦以后宗法制名存实亡？ 8.古、近代世界共出现过哪几种政体？ 9.为什么说现代中国不是“人治”国家？ 10.为什么说中国人没有绝对的悲观主义？ 11.略谈中西人文主义的异同。 12.为什么中国哲学谈“善恶”问题较多，谈“真伪”问题较少。 13.在中国传统系统观里， 自体调节系统的调节作用被认为是怎样运 作的。 14.宗教历史可分为哪几个阶段？ 15.什么叫“文化结构”？ 五、词解类 1.文化结构 2.封土建国 3.礼法 4.思维方式 5.社会论 6.仁 7.意境尚“不隔” 8.典志体 9.静寓意动的功能 10.心物对应 11.以大观小 12.智圆行方 13.中国文伦充满理性 14.存异 15.文化程式 六、研讨类 1.浅谈文化的含义和作用。 2.试析中国古代农商的地位. 3.概述华夏文化圈的形成及其意义 4.试析宗族对现代社会的影响 5.为什么小农经济在中国古近代得以长期存在？ 6.试论中国传统思维方式的特点 7.试比较“性善论”与“性恶论”的优劣。 8.略论中西印的矛盾观及解决矛盾的方法。 9.中国人的传统美德是什么？ 10.试述中国古代文化系统内的动态性表现。 一、填空类 1.文化是人类和的总和。 2.一种将民族成员、民族历史结合起来，不使分散和中断的能力，叫 做传统的。 3.是人类有意识地利用自然创造出来的景观。 4.中国拥有辽阔国土的原因主要有、 、，等等。 5.华夏文化圈是以为精神支柱，以为图腾；鸟夷 文化圈则是以为精神支柱，以为图腾。 6.中国文化的开放性，在汉以前主要表现在上， 汉以后，则表现在上。 7.是宗族对中国古代政治的影响。 8.古近代世界的政体主要有三种形式, 即政体、政 体和政体。 9.中国古代政治体制从秦代开始，进入时期。 10.中国第一部哲学著作是。 11.无论是中国还是古希腊， 在哲学的兴起期， 已经开始接触到自然、 人、和思维的形式问题，初步形成、 三大哲学领域。 12.中国著名的人性论有孟子的， 荀子的和董仲舒 的。 13.社会论是。 14.依照中国传统观念，相对的双方中，有一方起作用， 其 与另一方只是关系，而不是起对方的作用。 15.春秋战国诸子百家中，儒家和在当时最著名， 被时人称 为“” 16.中国古代较为全面概括系统思想的观念是“” 17.人为宗教有“三宝”，即、和。 18. 是指专门展开史学批评和史学理论研究的一种史 书体裁。 19 学案体史籍是。 20. 中国传统艺术中的“意”表现为、和 。 21. 指的是表现为整体模式的文化特征。 22. 中国古代文化结构具有内部稳定的组织，由此形成、 和的文化特征。 23. 中国文化是进化，遗传因素较多，变异因素较少。 24. 中国“和”文化的平衡机制是。 25. 中国“和”文化的功能是。 二、选择类 1.传统是一个民族代代流传下来的。 、落后习性 、文化性格 、表层情感 、优良品质 2.从时代的角度看，文化的作用主要在于。 、保存某个民族的历史和传统 、作为各民族交流的手段 、个人渲泻情绪 、指导对自然和人本身的认识和改造 3.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式有等等。 、开辟贸易之路、和亲 、领土相向扩张、称霸 族的形成。 、文化因素 、西周 因是。 、嫡长子继承财产 、小农经济思想 一种简单的亲情血缘认同。 、明清 的色彩。 、罪感文化 、孔子 、乐感文化 、主导文化 、董仲舒 、从属文化 9.把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的第一人是。 、老子 、周敦颐 、唐末 、汉魏 、先秦 8.由于中国传统有机论的过程性思维的影响，中国文化因此带上 、多子分继财产 、土地兼并思想 、文化走向 、文化性格 、唐朝 、文化交流方式 5.时期，君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。 、汉代 、东晋 6.造成中国古近代出现“千年田八百主”这样一个奇特现象的主要原 、建立臣属关系、进贡 、建立牢固的政治经济关系 4.社会背景相对于文化来说，主要发挥内在的作用，直接影响一个民 7.宗法宗族在中国主要存在于以前，之后的宗族基本上只是 10.墨子“三表法”中的三个条件分别是、和。 、本 、道 原 器 用 用 、人 、法 才 刑 学 赏 合性研究的辩证思维。 这种 、实质分析 11.中国传统思维方式属于注重整体综 思维侧重于事物的。 、数量分析 、神变 、实验结果 、功能研究 12.“庄周梦喋”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。 、相对主义 、虚无