《诫子书》练习和答案.docx

诫子书练习和答案第16课诫子书 一、基础训练 解释下列句中加点的词。 1.夫君子之行 ( ) 2.俭以养德 ( ) 3.非宁静无以致远 ( ) 4.淫慢则不能励精 ( ) 5.险躁则不能治性 ( ) 6.多不接世 ( ) 翻译下列句子。 1.夫学须静也，才须学也。 译文： 2.非学无以广才，非志无以成学。 译文： 3.年与时驰，意与日去。 译文： 下列朗读停顿不正确的一项是 ( ) A.夫/君子/之行 B.静/以修身，俭/以养德 C.夫/学须静也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 用课文原句填空。 1文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是： ， 。 2诫子书全文的中心论点是： ， 。 3诫子书中能表现“躁”的危害的句子是： 。 二、课时达标 阅读全文，回答问题。 1.解释下列句中加点的词。 (1)诫子书 ( ) (2)淫慢则不能励精 ( ) (3)年与时驰 ( ) (4)非志无以成学 ( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文： (2)遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 3.读了这篇文章，你受到了什么启发？ 答：_ _ 三、能力提升 、阅读下面两篇文言文，完成13题。 (甲)诫子书全文。 (乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” (周公诫子) 1.写出下边加点字在文中的意思。 (1)险躁则不能治性 ( ) (2)子无以鲁国骄士 ( ) 2.这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ；(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 。 3.将下列句子译为现代汉语。 (1)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 译文： (2)夫此六者，皆谦德也。 译文： 、阅读下面的文字，回答14题。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 (选自吕氏春秋) 寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。 (j)：迷信鬼神和灾祥。 1.解释下面句子中加点的词语。 (1)孙叔敖疾 ( ) (2)王数封我矣 ( ) 2.翻译下面的句子。 (1)此其地不利，而名甚恶。 译文：_ (2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。 译文：_ 3.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？ 答：_ _ 4.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？ 答：_ 第16课 诫子书 一、基础训练 1品德高尚的人 2.用、凭借、依靠 3.实现远大目标 4.懈怠、懒惰 5.陶冶性情 6.接触社会，有“用世”的意思 1.学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。 2.不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 3.年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。 D。D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。 1.非澹泊无以明志 非宁静无以致远 2.静以修身 俭以养德 3.险躁则不能治性 二、课时达标 1.(1)告诫 (2)振奋，振作 (3)消失，逝去 (4)立志 2.(1)过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。 (2)最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。 3.示例：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。 三、能力提升 、 1. (1)陶冶 (2)因为 2.要立德、修身 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才 3. (1)不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志向；不追求热闹，心境安宁清静，才能实现远大目标。 (2)这六点都是谦虚谨慎的美德。 附(乙) 周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要三次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗？” 、 1. (1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次) 2. (1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。 (2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。 3.因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。) 4. “孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。 附 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。