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    《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》复习提纲.docx

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    《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》复习提纲.docx

    短文两篇陋室铭爱莲说复习提纲短文两篇陋室铭爱莲说复习提纲 一注音 德馨 鸿儒 案牍泥 清涟 亵玩二解释下列加点的字 1.有仙则名(有名气) 2.有龙则灵 3.斯是陋室 4.惟吾德馨 (只)(品德高尚) 5.谈笑有鸿儒(大) (读书人) 6.往来无白丁( 没有学问的人) 7.可以调素琴( 弹奏 ) (不加装饰的琴 ) 8.无丝竹之乱耳(奏乐的声音)(扰乱) 9.无案牍之劳形(使劳累) 10.可爱者甚蕃(值得喜爱的)(多) 甚蕃 淤 隐逸11.余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽) 12.濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重) 13.不蔓不枝(分枝)(分蔓) 14.香远益清(更加)(清香) 15.亭亭净植(耸立的样子)(立) 16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重) 17.余谓菊(我)(认为) 18.花之君子者也(品德高尚的人) 19.陶后鲜有闻(少 ) 20.宜乎众矣(应当 ) 三翻译句子 1斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品德好 。 2苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。 3孔子云:何陋之有? 孔子说:有什么简陋呢? 4无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有成堆的公文劳累身心 5予独爱莲之出淤泥而不染。 我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不受沾染。 6莲,花之君子者也。 莲花,是花中的君子。 7牡丹之爱,宜乎众矣 对于牡丹,喜爱的人该是很多了。 8菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢? 9中通外直,不蔓不枝。 中间空,外面直,不生藤蔓,不长旁枝。 10可远观而不可亵玩焉。 只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 四、课文理解题。 1.陶渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他不慕名利(洁身自好) 的生活态度。 2.陋室铭的作者是唐朝诗人刘禹锡。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体。 爱莲说的作者是周敦颐,北宋朝哲学家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是出淤泥而不染。 陋室铭的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操。 爱莲说的主旨句是莲,花之君子者也;全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德。 3、作者“独爱莲“的原因是什么?莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”? 室外景环境之雅 室中人交往之雅 室中事情趣之雅 5、文章开头写山、写水,这与陋室有何关系? 用不高的山、不深的水比喻陋室,山有仙则名,水有龙则灵,陋室有了品德高尚的人居住就不觉得简陋了。作者运用类比论证,证明了全文的主旨。 6、文章结尾列举诸葛亮的草庐、杨雄的亭子目的是表达作者的自况之意,作者以古代贤人自比,自己也像他们一样虽居陋室,却品德高尚,证明“陋室不陋”。 7、从正面写陋室主人情趣高雅的句子是可以调素琴,阅金经; 表现环境之清幽宁静的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 表现室主人交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 表现室主人超尘绝俗胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 表明陋室铭一文主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨 全文中画龙点睛并照应主旨句的语句是孔子云:何陋之有? 8、莲花的形象有什么象征意义?作者为什么要写莲花? 一种高贵品质的象征 托物言志,以莲花自喻,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的节操和情感。 9、爱莲说一文将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质。 10作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 11. 爱莲说第一段从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲花进行了描写。

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