《白鹿原》读书笔记.docx

白鹿原读书笔记浅谈白鹿原 当我拿到这本书的时候，第一个想法是好厚呀，这可能归咎于自己没有读过太多这样厚度的书吧。在经过断断续续的二十几天阅读之后，书的面目已由原来的“一本”崭新变得边角磨损，色泽暗淡，其实这是最次要的事情，最重要的是它在我的心里烙上了深深的烙印。虽然书已读完，但其中的人物，故事一直久久地萦绕在我的脑海，以至于每当周围发生一些事情的时候，我总喜欢从中找出一些人物，故事来和周围的人分享。 “小说被认为是一个民族的秘史。-巴尔扎克”陈忠实老先生用一页纸承载了这句名言，这足以证明他对这句名言的认可程度，我看到这句话时，心里点了无数个赞，其实我更愿意把小说当成现实生活，这样我就可以成为他们任何一个人，无论男女老少，似乎真真切切的又活过一场又一场。 白鹿原的故事从一只白鹿开始，最后又回到那只白鹿上，到底谁是那只白鹿，是白孝文，还是白灵，朱先生，白嘉轩，鹿兆鹏，鹿兆海，黑娃话说一千个读者就有一千个哈姆雷特，我认为一千个角色就有一千个“白鹿”，每个角色在自己的世界都是主角。接下来我就谈几个我比较感叹的人吧。 朱先生是白鹿原整本书中，我最崇拜的人，他的一生充满了传奇的色彩，书中一开始这样描写朱先生“他一身布衣，青衫青裤青袍黑血布袜，皆出自贤妻的手，棉花自种自纺自织自裁自缝，从头到脚不见一根洋线一缕丝绸。” 而在朱先生去世时，他的小腿微微打弯而不平展，他的妻子使劲揉搓两只膝盖，也揉抚不下去，将那双白线袜换成统套布袜，他的腿立时不再打弯，平展展的放平了。开头介绍他不挂一丝洋线，在逝世时再次提出，也算收尾呼应。在我看来，人是由身，心，灵构成的，发生这样令人惊诧的事，可能是灵魂的记忆吧。身后事的安排更令众人惊讶，而村民早早在路旁村口守候灵车，家家户户扶老携幼倾巢而出跪在雪地里等一系列行为，这足以看出此人不凡，受人爱戴的程度。这也让我联想到敬爱的周恩来总理离世时，人们十里送长安的场景。而后红卫兵挖墓刨根鞭挞死尸一系列荒唐行为，让我不敢想象文革时期人们的野蛮程度，当时人们心中的无所畏惧到怎样的程度。“天做孽，犹可违；人作孽，不可活。”“折腾到何日为止”短短几句话，更是将朱的神秘感提升到更高的层面。 朱先生一生奇事甚多，在此我略举一二，谈谈自己的想法。在日头如火，万里无云的情况下他穿着泥屐在村巷叮咣叮咣走了一遭，让人感到是在出洋相，当打麦场一片WY时，预言下雨的哑迷才得解，仰面一瞅满天星河，道出“今年成豆”。旷日持久的干旱又一次印证了他的话。通过这两件事，村民们一定觉得朱先生是位能掐会算的大神，其实不然，我觉得他一定掌握了相对丰富的天文地理，气候学之类的知识，也许是通过书本，也许是通过生活观察，从这可以看出他的神秘的原因之一是他的博学。帮人寻牛这件事，被传“要得黄牛有，疾步朝南走；撞开姑娘手，老牛舔牛朵。”的神来指点，可以看出朱的神秘也归于对生活环境的了解，以及超人的推断力。这些过人之处，我想是源于他对生活热爱，才能细心的观察和思考生活中的种种事物。他犁毁罂粟，放粮赈灾的事迹，也表明他为人处事之周全，德行之高。兢兢业业耗时耗力耗财的编写县志，直到将编好的县志印出来，送人之后，他才觉得一身轻松，他这样的使命感是值得赞颂的，无论是家，单位这些小范围还是国，区域，星球都需要这样的使命感。我还记得朱说鹿兆鹏和岳维山“看来都不是君子”的一幕，“君子”有很多种，但我觉的朱先生这样诸葛亮式的君子是罕有的。 让我最感慨的一个人就是白孝文，一个人的一生中经历那样的跌宕起伏，那么他内心世界是怎么样的呢？他重新回家时的感悟我觉的极其耐人寻味，“好好活着，活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就完了。”我想任何一个人都不可能做到对别人百分百的理解，只能是融入他人定位的角色内，用心感受他的生活环境和他的内心世界。当我给旁人讲，太不可思议了，白孝文从准族长到潦倒的乞讨者再到大队部的文秘书手最后成为了县长。有人就问我，“你看完白鹿原了，那个白孝文是好人还是坏人呢？”单纯的说一个人是好还是坏，这种绝对的说法，我是不太赞同的，一个人不会是一个十全的好人，也不可能是一个十足的坏人。没有一个人能够在方方面面都做好，毕竟这很难，也没人全面的坏，做到的难度同样也是很大的。在其位谋其政，任其职尽其责。当他是别人眼中行事的未来族长时，处在那样的位置上时，他的言行举止就会受到身份的限制，有那样的家庭和行事那么端正的的族长父亲，当他待人接物时，就会想到这样的方式与自己是否相称呢。而当他被驱逐出家门以后，愈加堕落愈堕落，吸大烟，卖掉家产，饿死妻子，抛弃孩子，流浪乞讨他人的嘲讽与白眼没有激起他振作的决心，鹿子霖给创造了一个机会，从此改变了他。如果周围的人对你的反馈是良好的，那么你在这种反馈下，也就越来越优秀。白孝文最后走上所谓“光明大道”，家人接纳了他，他也着实为家人做事，如果这一切发生在其他人物关系之间，而不是家人，我想绝大多数情况下，也不会出现后来和睦的一面，这使我联想到最近很火的一部剧欢乐颂，在这里我引用奇点的一段话 “你对你失散多年的弟弟，尚且每月支付一笔费用保障他的生活，樊胜美从小是她父母养大的，你将心比心的想一想，她能不资助她的父母亲吗？”所以家人之间无论发生什么，亲情是可以帮助跨越的。 白嘉轩一个不仅腰板直，灵魂也直的人。他对待生活的态度使我特别地敬重他。他，庄重威严，对待长工鹿三犹如兄弟一般，对待黑娃，兔娃就跟自家娃一样，与那些想方设法压榨长工的“周扒皮式”的地主形成了鲜明的对比，这不禁就让我想，在那个地主剥削长工的时代，地主真的那么坏吗？这时我的身边传来了这样的声音:地主是怎么练成的?其实他们一开始也是贫穷的，通过自己的辛勤劳作，积累了财富，购置了房屋和田地，当家大业大到一定程度，自家人已经没有能力去照管，就雇佣一些村里的人(甚至是家族内的亲戚)帮忙照料，都是乡里乡亲的，要不是蛇蝎心肠的，怎会把人当牲口使，总之不要说到地主，就以为都是那种吹胡子瞪眼，挥鞭子打人的恶霸。另外，大方面上打倒地主是国家发展必须的行为，小方面上除了有的人是对那些缺乏人性的地主痛恨外，其实也有一点仇富心理。他倚重的白孝文堕落彻底逸出，也没有撞乱他的心里秩序，该打就打，该逐出家门，就逐出家门，这就是他，坚持自己的原则。他在说鹿三杀田小娥的事情时，是这样说的:“我一生没有做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事都不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做”他是这样说的，也是这样做的。他身上还有一个巨大的闪光点就是勤劳，一年四季该有的劳作，不算什么，在他被打折腰不久，他就坚持到地里劳作，这就是他的勤劳，丝毫不愿休息的勤劳。 这本书触动我内心的地方太多太多，除了以上三个人，还有那个年代为崇高理想献身的年轻人的那股热血，白灵与鹿氏兄弟不同时期的爱情，田小娥的死亡事件太多的东西，难以从口脱出，只能掩藏在心。x月x日，陈忠实老先生因病去世，在此表示沉重的哀悼，尽管老先生已经离开，但他的作品会一直留在我们每一位读者的心里。