《河中石兽》复习资料.docx

河中石兽复习资料河中石兽复习资料 一、： 沧州南，一寺临(靠近)河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳(yâ)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fâi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮 (yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niâ)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？ 二、巩固： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两尊石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在河中搜寻两个石兽，最终没找到。就认为石兽顺着河水流到下游去了。于是划着几只小船，拉着铁耙，往下游找了十多里，不见石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里开设立学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水带走呢？只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软漂浮，石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头底部的一半时，石头必定倒转栽倒在坑穴里。像这样又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的那样去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？ 三、文学常识： 纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。著有微阅草堂笔记，微阅草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 四、通假字 曳铁钯 五、古今异义 阅十余岁 盖石性坚重 但知其一 是非木杮 尔辈不能究物理 六、一词多义 岂能为暴涨携之去 为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 众服为确论 一老河兵闻之 闻之笑曰 之 其反激之力 沿河求之 当求之于上流 山门圮于河 求石兽于水中 湮于沙上 果得于数里外 于 当求之于上流 七、词类活用 棹数小舟 八、句式 1、被动句 岂能为暴涨携之去 2、倒装句 当求之于上流 3、省略句 如其言，果得于数里外 九、句子翻译 1、尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水冲走呢? 2、必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。 3、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，可以根据某个道理就主观判断吗？ 4、乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 应该是石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越来越深罢了。 5、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？ 十、问题探究。 1、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在“湮于沙下，渐沉渐深”，理由是“石性坚重，沙性松浮” ；老水兵则判断其在“求之于上流”，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。 2、这个故事说明了一个什么道理？ 答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据某个道理就作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。 3、探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 答：庙僧和讲学家都犯了拘泥于一般的道理而主观臆断的错误。而老河兵则是根据石性、沙性和水流的反冲力等的属性，联系三者，得出正确的结论。事实证明老河兵的判断是正确的，实践出真知。 4、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 5、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。 答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人 老河兵：有实际经验，沾沾自喜 6、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。 答：讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。 7、文章最后一段运用了哪种表达方式？ 答：文章最后一段运用了的是议论的表达方式。 8、这则故事告诉我们一个什么道理？用文中原句回答。 答：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 9、如何理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” 答：嘲讽了那些据理臆断，自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观臆断。总结全文，点明中心。 10、你还知道哪些关于“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？ 答：刻舟求剑、纸上谈兵等。