《无极玄医》.docx

无极玄医无极玄医 七、无极玄医的基本概念 无极玄医是出于人祖伏羲的无极玄学。无极之玄理，玄数，玄象，玄阴，玄阳，玄占，纳之为玄一之学。以阴阳为纲，化河图、洛书溶于无极，故而有无极衍有极，有极衍太极，太极衍两仪，两仪衍四象，四象衍八阵的基本程序，来验证了整个大自然的兴衰存亡和运行规律。这里的“衍”字，是指合离生克的四大演化原则。事物的生死存亡、吉凶祸福，并非只是生克两种现象来演化形成，还有两个重要的合离原则来演化、衍化万事万物。大到天地，小到某人，任何一事一物，无不经过离合生克造化。人的一切生理现象，一切的行为表现，一切的病疾症状，全由合离生克的演化来形成。以人的病因病源来说，无极，是没有什么表现的，就象一个人很正常没有什么不良现象，这就是无极。有极，就是人有了自己的思想，有了自己的性格，有了自己的习惯，有了自己的爱好，也有了自己的禁忌，这些有了就是有极，有极才是人的病根、病因。但是，这个有极还没有让人不舒服，再经过一段时间的合离生克，就会出现一定疾象，也就是病的症状，这个症状就是会有难受、疼痛的表现，这就是太极的开始，过度到了太极里面。太极，太之于过，极之于限。就是超过了界线、超过极限，身体的某方面就会受到冲击或刺激，身体的本身就会反抗、敌抗，同时就会遭到刑克，产生痛苦，这就是病理的太极现象。太极衍两仪是什么意思呢？太极是人体有了不适之症，这个症要往两个方向发展，一个方向是恢复好，一个方向是越来越来重。两仪者，来往之折点。两仪就是两个极点，病来病往于这两个极点中间。就象人的病有好的时候，也有严重的时候，好的时候就在好的极点上，严重的时候就在坏的极点上，两点之间就是病来病往的过程途径。两仪衍四象是什么现状呢？一个人有了病，也不是单一的坏事，起码是体验、知道了有病和没有病都是什么滋味。以人的精神和心理来言，病在人体，好的时候或者是好了以后，本人是不会也不应该忘记，这个人在以后的生活当中，就会有一种态度来对待这场病进行反省深思，会拿定一个注意以后怎么办，才会不再犯、不再得这个病。注意就是对自己有所克制，改变一下以前的某种不良的生活规律和现象。要是不注意，就是一种放纵的思想态度。这就是在好的极点上又分化形成了两极点。一个人在病严重的时候，就是在坏的极点，这个时候无论是谁都会想办法调理医治，第一步就是要减轻痛苦，第二步就是要把病去掉。人们治病，有治好的，有治坏的，就是治好了也不会全好，那个烙印还是存在的，真元受损是无可偿还的。把病治坏是什么意思呢？就是这方面的病治好了，而把其它方面搞坏了，使之两个地方都受到损伤。这就是在坏的极点上形成分化出了两个极点，再加上好的极点上分化出的两个极点，就是四个极点。这四个极点就是两仪分化出来的四象。四象衍八阵也是如此。极、仪、象、阵，都是一种极的点象、界的限，这里面还有一种局和间，经过合离生克的演变，形成另外的一种现象。八阵亦为八极，另外还有一个最为重要的中极，以数来说就是五，亦是“五之极”。合而言之，就是九极八阵之说。八阵可演六十四阵，九极可演八十一极。在无极玄医里面，就是用九极八阵来演化人体和各种症状。但是，阴阳是总纲，五行是小纲，来往顺逆是过程，合离生克是原则，简易道德是根本，经是玄的开关是核心。不论什么病，也不论什么人，一切症象取决于经的核心开关。不知来往顺逆，该关的不关就会使病上身，该开的不开还会使病上身。这个一开一关，完全体现在“玄”上。无极玄的玄，就在这个开关上，玄开、玄关，开玄，关玄，是万事万物的非常观，亦为玄观，还是道观。一切的玄变皆由此始，一切的症疾全从这里呈现。无极玄，就是任何事物的发展及变化，任何事物的存在和消亡，任何人的疾病上身，都是无极玄之玄。一个人的精打细算，深谋远虑，与玄无缘。这个玄不是人的思维可以考虑、谋算、策使的。否则的话，都可以心想事万、没有不如意，更不会有病。为什么这样说呢？因为只要有心思考虑、谋算，就不是无了，也不是无极，更谈不上无极的玄。总意是说，一个人要在无病的时候运用往来和顺逆来调理，要比有病去医院治疗高明的多。只有这样，才能体现出无极的玄能。无极玄医的医是怎么回事呢？医者，一。事物的一元大论，一是起点，一是终点，又是起点和终点的统一。事物一体化，独立化，结合化，重叠化，由一而起，由一而终。一者，医；一者，统；一者，治。事物的一切问题，由一而生，由一而治。一是解决问题，处理问题的向数。不论多少方，只要达到一，就会相安无事。人的身体也是如些，只要统一起来，就没有症疾。有了症疾，只要归回于一，百症自消。人体的任何症疾都是问题，事物的任何问题都是症疾。一，可以归顺调整一切症疾，解决处理一切问题。用一可以克制一切，治理一切。故有天下万物一理通之说，用一可以理通万物。所以，人能守一，就能一定胜天。一者，医，专用于治疗。疗者，了。一了百了，医疗百疗。医者，行一，行之一医。医人、医家、医天下。无极玄一，玄之一医，故而玄医。无极玄医，并非只是医治人体的症疾，万事万物的症疾，皆可用无极玄医之道，祛除一切症疾。 八、无极玄医的基本内容 无极玄医的内容，是针对天下人的健康。人的健康分为两个方面，一方面是身体健康，另一方面是精神健康。两个健康的统一，集聚在一体，是一个人的真正健康。运用无极玄医的指导方针，和应用方法，可以使人们健康的存在，并延年益寿；可以使人们的身体强壮，精神康健，并能祛除人体的劳积之苦，排除人的不良症疾。 无极玄医的重点是以阴阳之性，和阴阳的五行之性，结合九极八阵的演变规律，对阴阳的人体，及各种脏象、器件进行解析各种症状。让人们找出自己的症状所在，和各种症状产生的原因，来让人们防范并且祛除症疾。 人体的经脉就是奇经八脉，人体的经络就是十二经络，在无极玄学中，没有经脉和经络，及经穴的详述。为了结合当代的中医，本人把十四经穴也进行分析对照了一遍，把无极玄理与中医里的经脉进行优化，以达到了返本归根，出于一辙。在应用上更有一番风味，会得到意想不到的玄能，使阴阳学理更加透明，对各种病因、病果更加明白，运用无极玄灸更加得心应手。 无极玄医对各种病理进行了阐述，并给予调理方案。具体的调理方法，就是用无极玄灸器，无极玄易功。无极玄灸器直接运用到人体的经穴及病灶，来实现康复身体的功能。什么症状就用什么灸法，在无极玄攻医里，一症一解，一症一灸，图文结合，人人都可以看得懂，都可以学得会，都可以自我调理各种疾病。在无极玄灸中，用到的无极玄灸膏剂，都有用法和解说。 用无极玄灸器进行治疗，进行保健，进行炼功，进行美容，对人体可以进行全方位的发挥作用。可以说家里有了玄灸器，就象家里有了全科医生。有病无病皆可使用，无病强身是无极玄医的一项要求。无极玄灸器是无极玄医的法器，有了它就有了身体健康的保证。对于现有的症状，无极玄灸器会发挥更大的作用，会使症疾极早极快的康复。无极玄灸器的结构简单，使用方便，适合于普通的人民大众，各个级层都可以使用。 无极玄医的另一主要内容是无极玄易功。无极玄灸，玄的是简，玄的是阴。简是实体物质，是阴，玄简是玄的物体的变化，使人的身体发生质提升，简化人体多余的不利因素，故而以灸来灸正去斜。无极玄易功玄的是易，易是非物质，是物质的式、势，或变式、变势，简的变化就是简的易，玄简，就是玄物质而易化，称为玄易。在人体属于精神的、灵魂的，无形无象的阴之精而产生的阳。玄易，亦称之为玄阳，是简阴的表现，有形有象的表现，这个表现就是易，玄的就是这个易。无极玄易功，就是以身体的某种姿式进得导引服气，还有打坐修行。另一方面就是本人无法实现的，必须由另外的人去实施的按跷。这个按跷相当于现在的按摩，只能说是类似，实则是相差很远，大不一样。按跷与中医的推拿很接近，但是，按跷之中的跷术，除了本人之外，还没有见过哪个老师会用，也没有听说当今天下哪个人还会跷术。中医的推拿，只能说是一种按术，如果与跷术结合起来才能称为按跷。跷术的跷法，是以肘作用到人体的经络穴道或病灶上，来发挥跷能，形成有力、有势、有节、有凑、有韵、有律的技法，来解除寒湿毒热瘀结火邪，以达到祛病的效果。跷术，与世面上的跷跷板很象，那也是一种跷法。古代的战争中有的也用跷术，就是制做的那种投掷工具。那个跷术是打仗工具，我们这个跷术是调理身体的工具。这个工具没有卖的，也没有制作的，因为是人的胳膊作为的跷具，哪里也买不到。就是你能买来胳膊也不能用，也实现不了这个跷能。谁要是想学习跷术，可以联系本人。按术和跷术可以一并传授。无极玄易功，说明了就是无极玄推拿理疗功。另外还有许多炼功招式，是让患者调理身体，同时作为导引或按跷来应用。 无极玄易功法，也是丹道修炼功法，炼气，炼意，炼神，形成丹后进行炼丹。这一部分在无极玄医中只是简单的介绍。 无极玄医，大体分为三个部分：一是阴阳的人体属性，及五行性，关系到脉络、经络、经穴、筋经及人体生理，病理、病因、病源的知识，属于无极玄医的基本知识或基础知识。 第二是无极玄灸的技法，对各种症疾的灸疗及灸法。并对经穴或病灶进行按术指导，结合导引，使病疾尽快康复的方法。 第三是运动健康的指导，实用的推拿按跷、导引服气，进行气功疏导，打坐或炼功的技法，并且按无极玄的原理来进炼精、炼神，来改变人的面貌，使人的身体和精神都能振作起来。