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    《山居笔记》读书札记.docx

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    《山居笔记》读书札记.docx

    山居笔记读书札记山居笔记读书札记 物理1107 李扬洁 在文化苦旅系列之中,山居笔记是其中比较独特的一本。用余秋雨自己的话来说,就是这本书探讨的是一些比较大的难以轻易找到答案的问题,涉及面广泛,思维深度较大。其中,对于政治功业和文化情结的互相觊觎与生死与共;文化灵魂的流放,毁灭和复苏;商业文明和中华文化的的狭路相逢和擦肩而过;千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;君子和小人这条重要接线的无处不在和难于区分。这些问题,是这本书的中心,也是这本书全力以赴要表现的东西。 一、一个王朝的背影 1对于正统论的思想应该得到一定程度上的纠正,清朝几百年的基业,其中的皇帝如康熙等可谓是龙中之龙,为社会的发展曾做出过巨大的贡献。 2一个人仅仅是内秀是不够的,没有强健的体魄,是很难去处理一些纷繁且复杂的事情。像康熙,不仅兼学文理,更是体魄强悍,并留下了很多的建树。 1 3王国维的遗嘱:五十之年,只欠一死;经此之变,义无再辱。王国维先生并不死于政治斗争,人事纠葛,或仅仅是为清廷效忠,而是死于一种文化。 4凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现为此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,迨非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 王观堂先生挽词并序 摘记:一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。 二、流放者的土地 1灾难对于知识分子来说,初临之时,他们往往比一般人更紧张、更痛苦、更缺少应付的能耐;但是当这一个关口度过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮表面,去追求生命的底蕴。 2牡丹江去镜泊湖的路上,黑龙江宁安县,即清朝所指的“宁古塔”。 2 三、脆弱的都城 1天下三分明月,两分独照扬州。 2每一座城市,都有一种看不见、摸不着的社会心理规范,言谈举止,步履节奏,人情世故,都与此密不可分。 3可成为中国大古都的城市分为七座三等,第一等,北京、洛阳;第二等,南京、开封;第三等,安阳、杭州。 摘记:我们仍然只能说,历史,曾经在这块荒凉的地方上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。 四、苏东坡突围 1苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡。 2沈括也曾经参加过对苏东坡的无端检举与揭发,映射出一种“砸窗子”的恶作剧心理:晚上,一群孩子站在一座大楼前指指点点,看谁家的窗子亮就拣一块石头扔过去,谈不上什么目的,只图在几个小朋友间出点风头而已。 摘记:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对他人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗3 刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 五、千年庭院 1在人类的历史上,许多燥热的过程、顽强的奋斗最终仍会组接成一种整体性的无奈和悲凉。 2我们拥有一个庭院,像岳麓书院,又不安全是,别人能欺凌它,毁坏它,却夺不走它。很久很久了,我们一直在那里,坐着一场文化传代的游戏。至于游戏的结局,我们都不要问。 六、抱愧山西 1他们不敢甘苦,却又毫无政治欲望;他们感觉到拥挤,却又不愿意倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获,却又不愿意将一身的汗水都向一块狭小的土地上浇灌。 2山西商人引人注目的地方:1、坦然从商;2、目光远大;3、讲究信义;4、严于管理。 七、乡关何处 1日本海军大将东乡平三郎,在随身携带的一刻印章上刻着4 “一身低首拜阳明”七 字。 2梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时,不能不对余姚钦佩不已了。 3范仲淹:云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。 八、天涯故事 1他非常惊讶,抬头一看,这儿是山地的尽头,前面是不可测的悬崖。鹿的目光,清澈而美丽,无奈而凄凉。他木然地放下猎枪,颓然回缰,早已认不得归去的路。 2在海南的重要人物:冼夫人,黄道婆,苏东坡,以及五公。 九、十万进士 1可以理解的是,科举以诗赋文章作试题,并不是测试应试者的特殊文学天才,而是测试他们的一般文化素养。测试的目的不是寻找诗人而是寻找官吏。其意义首先不在文学史而在政治史。中国居然有那么长的时间以文化素养来决定官吏,今天想来都不无温暖。 2科举制度给过我们一种远年的浪漫,一种理性的构想,似乎还可以用一种稳定而周全的制度长年不断地为中华民族选拔各级管理人员。尽管这种浪漫最终不成样子,但当二十5 世纪的人们还没有构建起一种科学的选拔制度,那就还没有资格来嘲笑它。 十、遥远的绝响 1当英雄们失去之后,手段性的一切成了主题,历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄,进入到一种无序的状态,专制的有序会酿造黑暗,混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世,就是无序的黑暗。 2魏晋,就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时代”。 十一、历史的暗角 1很难说他们是好人还是坏人,但由于他们的存在,许多鲜明的历史形象渐渐变得瘫软、迷顿、暴躁,许多简单的历史事件一一变得混沌、暧昧、肮脏,许多祥和的人际关系慢慢变得紧张、尴尬、凶险,许多响亮的历史命题逐个变得黯淡、紊乱、荒唐。 2解除了一些误会,澄清了一些谣言,表层干系不再紧张,然而从此以后,人们的笑脸不再自然,即使在礼貌的言辞背后也有一双看不见的疑虑眼睛在晃动。大家很少往来,一到夜间,早早地关起门来,谁也不理谁。 6 3小人的行为性特征:1、小人见不得美好;2、小人见不得权力;3、小人不怕麻烦;4、小人办事效率高;5、小人不会放过被伤害者;6、小人需要博得同情;7、小人必须用谣言制造气氛;8、小人最终控制不了局势。 4小人分为四类:恶奴型;乞丐型;流氓型;文痞型。 可以说,山居笔记突破了之前以地理脉络,时间脉络为线索的叙写,并在思想上深度上都有别样的感觉。通过山居笔记,我们可以看到,一个文化人,于万籁俱静之中,思考着这片世界上的文化命题。 7

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