《大教学论》.docx

大教学论一米阳光 读大教学论有感 夸美纽斯在教育史上居于首屈一指的地位，他与我们现在的教学的关系类似于哥白尼、牛顿与现代科学的关系，以及培根、笛卡尔与现代哲学的关系。 NM布特勒 大教学论是夸美纽斯最杰出的代表作之一。它的出现表明了17世纪随着生产技术的进步、自然科学的兴起、社会对知识、对教育的需求的提高。它奠定了现代教育学的基本框架，是教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科的起点，标志着教育理论发展史上一个全新阶段的开端。、 人文主义、自然主义、民主主义、感觉主义贯穿于大教学论的始终，也是它生生不息，不断向人类提供教育方向的源泉。它所阐述的思想的预见性、超前性正如一米阳光，穿过重重困难，照亮我们前行的路。 由于时代的局限性以及神权思想的禁锢，使得夸美纽斯不能完全脱离时代，侃侃而谈。因而在本书的前几章，具有很多有关“神”的思想。比如谈到教育目的和任务时，它提出“人的终极目的在于来世”、以及“今生只是为永生做准备”，但这也正是夸美纽斯的高明之处，他不直接与封建神权冲突，而是在神学的基础上，提取有益的观点，批判继承，从而自成一家。 大教学论名为教学论，其实涉及的范围广而精，包括体育、德育、教学论、以及学制与课程的安排等各个方面。例如： 1，教育的目的和任务：书中提出今生只为永生做准备，以及为永生做准备有三个层次：认识自己、管束自己、皈依神。其实是指教育是为人生乃至来生的更好的发展做铺垫的，而要想要得到更好的教育和发展，就必须在有生之年追求学问、德行和虔信，这就指出了教育任务之所在. 2，体育：夸美纽斯强调人要爱惜自己的身体。我们的身体是由于有规律的和适度的生活而保持健康和力量。为了保持良好的健康，必须使营养不仅在量上适度，在质上也要简单，同时人体也需要运动、刺激和锻炼莱强健体魄。 3，德育论：本书强调虔信，即沉思、祷告和省察。实际就是强调做教育应有的基本信仰，这是从自身对待教育的态度而言。那么如何把已知的教育广施于人，这就需要信心、博爱和希望，这些思想与现今所强调的师德有着密切的联系。 当然大教学论最精彩，最全面的思想，我觉得还是在于对班级授课制的阐述上。 书中所阐述的班级授课制包括“一所学校只应有一个教师，至少每班只应有一个教师”、“将全体学生分班级，每组轮流由一个学生管理，这个学生又受一个更高级别的学生管理”、“教学过程在每年一个确定的时间开始”、“将所教的学科加以区分”等等。读到这些陌生的文字，心里确是一幅熟悉的画面。书中所提出的思想，正真真切切的发生在我们身上，只不过现今的班级授课制，更加规范化、科学化，更有益于充分利用教育资源。 除此之外，书中仍有许多大有裨益的思想，例如：学无止境；有教无类、男女平等；集腋成裘、千里之行，始于足下；系统优化，考虑整体与部分的关系；兴趣是最好的老师等等。所有这些思想成了一颗颗珍珠，贯穿全书，使其千锤百炼而经久不衰。 当然我们也应该看到珍珠上的瑕疵，或者说光环下的阴影。由于时代的限制或其他一些因素影响，大教学论仍存在一些不足之处。首先是前后矛盾，第九章强调有教无类，穷人和富人应平等的接受教育，但后文又提出“如果有学校存在，它们不是为全社会服务的，而仅仅是为富人服务的，这种观点不免前后矛盾。其次是观点片面的问题，夸美纽斯斯认为必须选定青少年时代作为教育的开始，因为那时一切都是生机勃勃，深深扎根的。但是居于此观点，家庭乃至国家又为何注重启蒙教育、幼儿教育呢？再者有些观点有失偏颇，比如书中强调“例子先于规则”，我认为是不完全正确的，例子与规则应相互穿插结合，才能便于学生理解记忆。 但是瑕不掩瑜，大教学论给人类带来的思想文化价值远远超过了它的不足之处，经历后人不断地拓展、创新，它像一米经过层层筛选的阳光，把最透明、最神圣的光辉洒满人间。