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    《元曲二首》.docx

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    《元曲二首》.docx

    元曲二首课题名称:元曲二首 张养浩、马致远 教学目的: 1了解元曲的相关知识。 2在了解散曲小令的基础上,着重领略诗人强烈的情感。 教学重点: 了解散曲小令的相关知识,并初步领略元曲的艺术魅力。 教学难点: 在了解散曲小令的基础上,着重领略诗人强烈的情感。 教学方法:直面授课 2课时 教学手段: 教学步骤: 一、导入新课 二、讲授新课 1、 了解背景,初步感知课文 2、 整体把握课文,检查目标的达成情况 3、 深入品味课文,达成目标。 4、 总结提高,达到更高层次目标。 5、 欣赏本文的语言特色。 三、教师寄语;学生漫谈 四、布置作业。 使用教材:高等教育出版社 倪文锦主编语文 银川能源学院教案 NO. 元曲二首 张养浩、马致远 解题: 散曲是兴盛于元代的一种诗歌形式。是在宋、金时的民谣俚歌 的音乐基础上,在当时已很发达的说唱艺术的影响下逐渐形成的独 特的诗歌形式。宋、金之际是散曲的萌芽、发生时期。金末,散曲 这一新的诗歌形式已经成熟,在民间流行的基础上,著名诗人元好 问开始创作散曲,这是散曲成为当时新兴诗歌形式的重要标志。至 元代,散曲就进入了全盛时期。 天历二年张养浩受命为陕西行台中丞,上任途中经过 潼关、骊山等地,悼古伤今,用山坡羊曲牌写了一组七题九首 小令,“骊山怀古”就是其中的一首。 马致远摘取陶渊明“采菊东篱下”诗句而自号“东篱”,借以 表明其寄身田园、寄情世外的志趣。正像他在青杏子悟迷中 所自嘲的那样:“天公放我平生假,剪裁冰雪,追陪风月,管领莺 花。”明明是怀才不遇,却故作旷达,要主宰起风花雪月来。为此, 他精心设计了自己的世外桃源般的生活。摆在我们面前的这支蟾 宫曲小令就是对它的具体描述。 结构分析: 1小令是如何构成的? 参考答案:小令一般用单支曲子写成。 讲解:另外还有“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头” 等特殊形式,都是根据一定的规则将数支曲子联结而成。 2什么是散曲? 参考答案:从音乐意义来说,散曲是元代流行的歌曲;从文学意义来说,它是一种具有独特语言风格的抒情诗。 讲解:在宋代,实际仍有许多俗谣俚曲在流传。而民间文艺的特点,就是能够顺应各种变化,没有什么坚定不移的原则。从金人入主中原到元人统一全国,异族的音乐大量流入,汉族地区原有的音乐便与这种外来音乐相结合,产生新变,同时产生了与之相适应的新的歌词,这就是所谓“北曲”,也就是后来所说的“元曲”。在北曲酝酿成熟的过程中,金代的说唱艺术诸宫调对于音乐的整理定型和文字表达的提高起了重要的作用。其后,这种曲子一面用于杂剧,成为剧中的唱词,一面作为独立的抒情乐歌,也就是“散曲”,并由于文人的参与而进一步发展成为重要的文学样式。现存最早的可以正式称为“散曲”的文人作品,出于金末名诗人元好问之手。到了元代,众多的文人加入进来,于是形成散曲的繁盛。 3山坡羊·骊山怀古从“骊山四顾”和“只见”等句里传递出了什么信息? 参考答案:表明本曲确是作者亲临秦中有感而作,又显示出他的视野从骊山一直扩展到远在咸阳的阿房宫,实际上囊括了整个关中八百里秦川。 讲解:曲中仅举出作者亲历的骊山和早已化为焦土的阿房宫,一方面是限于小令的篇幅,更重要的是以典型来概括一般,文字简洁而容量宏大。 4写严子陵有何意图? 参考答案:东篱先生认为严子陵若在世,一定会嘲笑他的假正经,不是真隐士。 讲解:严于陵即严光,年少时曾与东汉光武帝刘秀一起游学,待刘秀称帝,他就变换姓名隐居起来。刘秀派人四处寻访,征召到京,委以谏议大夫,竟不受,终隐于富春江。相较而言,马致远虽也高唱隐居,却远没有这位严光来得彻底:不仅担任着“江浙行省务官(一作“江浙省务提举”)这样的小官,而且用作避世超俗的茅庐小字很可能就处在闹市之中,所以这位东篱先生认为严子陵若在世,一定会嘲笑他的假正经,不是真隐士。 5孟光台又是何人? 参考答案:依曲律此句与上句为对偶,可以肯定“盂光台”与“严子陵”是相对应的三字姓名。再从下面曲词来揣测,这“孟光台”纵使不是“东方朔”三字的讹写,也该是类似东方朔一流的人物。 讲解:这种设想虽近荒诞:却也有如下的依据。东方朔乃汉武帝之弄臣,待诏金马门:官至太中大夫:以滑稽善辩名于世。据史记·滑稽列传记载:朝中以“狂人”呼之,尔方朔问答说:“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”并乘酒酣,据地而歌曰:“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”金马门本宦者署门,后世沿用作官署代称。马致远既不能如严子陵那样弃官而去,隐逸江湖,只能效法东方朔辈,所谓“避世金马门”,以求得一种心灵上的安慰,或自我解嘲了。 重点理解: 1散曲经历了哪些发展阶段? 参考答案:宋、金之际是散曲的萌芽、发生时期。金末,散曲这一新的诗歌形式已经成熟,在民间流行的基础上,著名诗人元好问开始创作散曲,这是散曲成为当时新兴诗歌形式的重要标志。至元代,散曲就进入了全盛时期。 讲解:散曲是兴盛于元代的一种诗歌形式。是在宋、金时的民谣俚歌的音乐基础上,在当时已很发达的说唱艺术的影响下逐渐形成的独特的诗歌形式,早在词十分兴盛的北宋,就产生了与词不同的俚曲,同时,词调在民间的流传,也会因时因地而异,发生变化。金代初年,北方涌现了大量具有地方色彩的歌调,结合了中原的兄弟民族音乐而具有新的特色,这对新的诗歌形式的产生,起了重要影响。 宋、金之际是散曲的萌芽、发生时期。金末,散曲这一新的诗歌形式已经成熟,在民间流行的基础上,著名诗人元好问开始创作散曲,这是散曲成为当时新兴的重要诗歌形式的重要标志。至元代,散曲就进入了全盛时期。 2散曲如何分类? 参考答案:散曲分为小令和套数两类。 讲解:小令一般用单支曲子写成,另外还有“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头”等特殊形式,都是根据一定的规则将数支曲子联结而成。套数又称“散套”,是用同宫调的两支以上曲子写成,和杂剧中的套曲相似。 难点理解: 1山坡羊·骊山怀古这首曲子表达了作者怎样的思想感情? 参考答案:伴随着各个王朝的交替嬗变,是无休无止的破坏,是无数物质文明和精神财富的毁灭。打赢了的,把输家的一切付之一炬、夷为平地;但今天的赢家难保将来不变成输家,赢来的一切到头来也照样会变成焦土泥尘。如此看来,输输赢赢又有什么意义呢? 讲解:这个警句点明了全曲的主题,显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟,似乎颇为消极,甚至带有虚无色彩。然而,这种大彻大悟是针对封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀和夺得政权之后的奢侈行为而发的,所以又具有强烈的批判性和一定的醒世意义。 2蟾宫曲·叹世中作者的内心世界真的恬淡平静如曲中所述的了吗? 参考答案:表面上看起来,蟾宫曲的前半部表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清静的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他正在出世与入世的极度苦闷中挣扎。 讲解:马致远的另一首散套哨遍(“半世逢场作戏”)也是以他的“小宇”来寄情的,几乎可以视为这支小令的铺排。其中就有这样的句子:“茅庐竹径,药井蔬畦,自减风云气。好一个“自减风云气”!一语道破其寄情田园的目的就在于抑制自己那愤世嫉俗的风云气概。而为了达到这一境界,又经历了多么大的蹉跎,付出了多么大的痛苦呵!“自减风云气”这种人为的甚至不无造作的恬淡心态,才是最真实的夫子自道。 写法分析: 1散曲与词在格律上一样吗? 参考答案:散曲的格律特点是:在规定的格律中,它也比词来得富于变化;在规定的格律之外,它又允许较大程度的自由发挥。 讲解:一是韵脚较密,很多曲牌是句句押韵,而且不能转韵,显得节奏繁促;二是韵部的区分和诗词不同,它是按当时北方的实际的口语划分的,而诗词的韵部和已发生变化的口语的情况已有所脱离;三是韵脚可以平仄通协;四是对仗的变化较多,除了最通常的两句相对,还有三句对,以及四句之间两两相对;五是句式变化较大,比起词更显得参差不齐;第六,也是最重要的一点,是可以添加衬字,字数从一到十数字不等。 2散曲的语言风格是什么样的? 参考:总体的倾向是通俗。 讲解:一是大量运用俗语和口语,包括“哎哟”、“咳呀”之类的语气词。这正如凌濛初谭曲杂札所说的“方言常语,沓而成章,着不得一毫故实”。二是散曲的句法大都比较完整,不大省略虚词语助之类,句与句的衔接也比较连贯,一般在精练含蓄方面不太讲究。在诗词中很常见的省略语法关系而直接以意象平列和句与句之间跳脱连接的写法,在散曲中比较少见。三是散曲常常通过一个短小的情节,写出人物正在活动着的情绪。不仅套数,小令也是如此。这种写法带有一种戏剧性的效果,比诗词更显得生动。 3山坡羊·骊山怀古中化为焦土的只有骊山和阿房宫吗? 参考答案:不是。 讲解:一方面是限于小令的篇幅,更重要的是以典型来概括一般,文字简洁而容量宏大。 4“今何处”一个问句,有何作用? 参考答案:强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡”。 讲解:再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回地流淌。草的萧疏,水的萦纡,更加重了作者怀古伤今的情感分量。 5“至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。”作者感怀、议论的范围仅限于曲中提到的“周齐秦汉楚”吗? 参考答案:如果顺着作者的思路推衍,那么,在这片土地上建都的还有曲中没有提到的隋、唐两朝。并列五国的做法则暗示依此延推之意。 讲解:隋唐两代君王为了统治和享乐的需要,都曾靡费大量人力物力来营建都城、修饰富室。隋朝的大兴城何等壮丽,唐代的骊山更是环山遍造宫殿,成为帝王后妃们的避暑胜地。可是,巍峨的大兴城和骊山上万户千门的华清宫,不是早已同始皇陵和阿房宫一样荡然无存了吗?到如今,当张养浩来到这里时,所见的只有弯弯曲曲的河流,萧萧疏疏的野草和笼罩在山岚夕烟中的莽莽树林。面对这片荒凉景象,回想历朝历代的兴衰隆替,怎么能不令人充满遗恨和悲戚? 6蟾宫曲·叹世“婆娑”二字用的很妙,妙在何处? 参考答案:不只展现了花木的繁茂,而且还透露了其中飘荡翩跹的一种动感,使这恬静的小院洋溢着生气,既诱人又足以令人忘情。 讲解:一个经历了“半世蹉跎”的老人憩息于此,陶然忘机,自不难想见。 课文小结: 本课这两首散曲,山坡羊·骊山怀古侧重从王朝统治者的角度来谈,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运,提示出了一种历史的必然,显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟,似乎颇为消极,甚至带有虚无色彩。然而,这种大彻大悟是针对封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀和夺得政权之后的奢侈行为而发的,所以又具有强烈的批判性和一定的醒世意义;蟾宫曲·叹世中作者明明是怀才不遇,却故作旷达,要主宰起风花雪月来。为此,他精心设计了自己的世外桃源般的生活,沉浸在官署之旁、闹市之中苦心经营的一片精巧的小天地中聊以自慰。

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