《中国廉政史话》读后感.docx

中国廉政史话读后感中国廉政史话读后感 -夏雪莲 有人说过：在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。这些观点，充分说明学习的重要性。这是从个人的生存的角度来说的。从大环境的发展角度来看，事业发展无止境，学习就没有止境。当前，社会主义事业是一项亘古未有的伟大的事业，需要许许多多的优秀人才为之不断地付出心血和智慧，才能不断地满足广大群众的需求和愿望，才能创造越来越多的物质财富和精神财富。每一个人只有通过努力学习，才能成为适应社会发展的优秀人才。因此，学习对生活中的每一个人来说，就是非常重要的一种行为了，而好读书、读好书就是学习的重点。医院党委意识到读书的重要性，按照关于组织开展第五届全省廉洁读书月活动的通知的要求积极发动党员干部踊跃参加读书月活动。 在廉洁读书月活动期间，我阅读了廉政书籍中国廉政史话一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越五千余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。 首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从尚书中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。 其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。 第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。 第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。 第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。 以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。 读完中国廉政史话，使我受益匪浅。在社会主义经济快速发展现时期，有些党员干部在个人欲望和利益的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了为人民服务的宗旨，在权力、金钱面前丧失原则，置人民利益于不顾，利用职务之便做出有悖于职业道德原则的事情，违反了“九不准”，迈出了罪恶的步子，把自己送入了监狱之门。我们要从中国廉政史话汲取精华，又要从反面教材中寻求教育，前车之鉴，后车之师。树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自省，排除非份之想，常怀律己之心，始终保持共产党人的浩然正气。 读书修德、以德律己，廉政文化如一声警钟，敲醒每一个迷茫的党员，时时提醒我们，催人奋进，构筑牢固的思想道德防线，把权和为官的心放在老百姓谋利益上，只有这样才能有效防止欲望在自己身上膨胀为贪欲，才能保证把立党为公执政为民的理念化为长久行动，不断严格要求自己。无论什么时候都要把握自己，洁身自好，清廉自守，提高自我，才能满怀激情，扬帆起航。