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5下牧童教学设计牧童教学设计 新授课 09021234周燕飞 文学是语言的艺术，古诗词当然也不例外。通过诵读，把学生带入诗境，让他们身临其境地感知诗词中所表现的情景交融的境界，是古诗词学习的有效手段。除此之外，运用相类似的课程资源辅助教学，对学生读懂古诗，理解古诗会产生非常大的帮助。如牧童一诗，主要表达了牧童无忧无虑，无羁无拌的生活，既显示出古代孩子天真烂漫的天性，也隐含了作者对心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。这与唐代诗人栖蟾的牧童，在描写内容和表达主旨上，有异曲同工之妙。所以，在两首诗相互交叉，相互融合的基础上进行教学，既能帮助学生明诗意，更能使他们感受到美好而完整的诗境。 牧童是人教版小学语文五年级下册第二组第五课古诗词三首中的一首诗。为唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。草场、笛声、牧童、月夜组成了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。整首诗描绘的是牧童“日出而作，日落而息”，安然恬静的生活和牧童无羁无绊的心灵。“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。”透过诗，我们看到的是作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 五年级的学生已有较多的古诗学习经验，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。也对学习古诗抱有一定的热情，但对一些诗歌背后所蕴含的深刻情感还比较难体会。古诗所描绘的牧童生活对于在城市里成长的小孩而言距离较远，特别是那种自然放松的生活状态。学生不太容易能体会到，所以，要通过教师运用感性而直观的语言进行引导，启发学生想象诗句描绘的画面。 1认识2个生字，会写2个生字。理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。 2正确、流利、有感情地朗读、背诵牧童，通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，能用自己的话表达诗词的意思。 3感受牧童生活的无忧无虑，自由自在，体会作者对这种生活的向往和热爱。 体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。 一课时 一、 复习导入，说牧童 导语 今天我们学习第二组课文中的第一篇古诗三首中的牧童，看着这个题目你想到了什么？或者有什么想问的，想说的。 预设 生1.我想到了一年级学的古诗所见 师：你能给大家背一背吗？ 师：这是我们一年级的时候学习的一篇描写牧童意欲捉蝉的五言诗，刻画出了牧童活泼机灵、无拘无束的可爱情态。相信同学们对于这个顽皮可爱、天真烂漫的小牧童形象一定记忆犹新，那我们今天要学的这个牧童和之前的有什么不一样呢？诶，老师这里可没有答案，相信等你们上完了这堂课，自己就给解决了。看着这个题目，还有谁想说说的吗？ 预设 生2：我还想到了唐朝诗人杜牧的诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 师：清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 那又是怎样的一个小牧童？ 生：纯朴率真、自由自在的牧童。 师: 那你就读出他的自由自在来。注意要在哪个词上下功夫。 教师小结 其实，古代有很多描写牧童的诗，再比如，还有北宋诗人黄庭坚在七岁的时候所写的牧童 “骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。” 这首诗描写的是一个无忧无虑，怡然自得的牧童。而今天我们要赏析的牧童是唐代诗人吕岩写的。那他笔下的牧童又是怎样的呢？请同学翻开课本第22页，自由大声地朗读，在读的时候，老师要求你们做到“三读”。一读字正腔圆，要读准字音，读通诗句。二读抑扬顿挫，根据你的理解，这首诗应该读出怎样的节奏，你就怎么读。三读诗中意境。想象画面再读一读。老师相信，完成这三个要求的同学，已经可以做到熟读成诵了。待会，老师和你们做个小游戏，看看你们是不是已经达到这个境界了。 设计意图 建构主义指出：学习活动是通过一系列主动的建构过程完成的，而这一建构又是在已有的知识经验的基础上进行的。在学习过程中，如果能有效地促进学习材料和学生已有的知识经验的联系，将有助于学生对所学材料的学习和理解。所以，在新课之前，引导学生复习学过的描写古诗中的牧童形象，既复习了所学习的古诗，又明确了牧童形象的一般特点，为理解牧童无忧无虑、怡然自得的生活打下基础。此外，通过背诵古诗，能促使学生快速地进入到古诗的学习氛围中去。有利于第二环节明诗意，悟诗情的学习活动的开展。 二、由字及句，明诗意 导语 很多同学都已经完成了，老师现在来看看你们是不是真的已经做到了黑板上的这四个字。今天老师换一种方法，这个方法叫作“点词成句”。如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。如果你知道了，就马上举手示意，可以吗？可以的话，我们就开始吧。合上书。 师：弄 预设 生：笛弄晚风三四声。 师：读诗要有读诗的感觉，再来一次。 师：读完这句诗，你有什么问题想问吗？ 预设 生：笛弄晚风 生2:笛子怎么会逗弄晚风呢？ 师：这个问题说明你有在认真地读诗，笛弄晚风，这里的笛指的是笛声，那笛声怎么会逗弄晚风呢？有没有同学有自己的理解？ 预设 生：风中有笛声，是风在逗弄笛声。 引导 师：风逗弄笛声，会怎么样？ 预设 生：会时断时续。是笛声在风中时断时续。 引导 师：那时断时续的笛声听上去是怎么样的？你能给大家描述描述吗？ 预设 生：一下子听得见，一下子听不见。 生2：一下高，一下低。 师：这就是晚风在逗弄笛声啊，听起来时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。就是“笛弄晚风三四声”。 师：这里的三四声指的就是三、四声笛音吗？ 生：不是，是虚指。 师：那就是悠扬的不间断的笛声，是吗？谁吹的？在什么时候，什么情况下吹的？ 预设 生：放牛回来的时候。 预设 生2：黄昏后。 师：你们是怎么知道的？哦。牧童放牛归来，黄昏里，劳作了一天后的牧童骑在牛背上，吹着笛子，悠扬的笛声在晚风中时断时续。笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。就是“笛弄晚风三四声”，那作者为什么就用“弄”，不用别的词呢？ 预设 生：弄这个词，让人觉得笛声和晚风在玩游戏，像好朋友一样。 引导 师：你学过乐器吗？你吹笛子的时候和牧童吹笛子的时候一样吗？我们来看看牧童是怎么吹笛子的。 引导 师：他是怎么吹的？ 预设 生：信口吹的，牧童吹笛的时候很随意。 引导 师：那横坐在牛背上，随意地吹着笛子， 这时候，牧童的心情怎样？ 预设 生：牧童心情很舒畅，很悠闲。 师：是啊，一个悠闲，惬意的牧童！一个“弄”字，不仅把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。还让人感受到了牧童愉快，舒畅的心情。把一种很悠闲很怡然自得的姿态展现在了我们面前。我们再来读一读这句诗，注意要读出一种悠闲，自得的趣味来。 导语 师：这句诗看来同学们都会了，那下一句会不会难倒你们呢？铺 生：草铺横野六七里 师：铺谁能说说，老师为什么要点这个“铺”字。 预设 生：铺，给人一种一大片草原的感觉，看不到边的。 生2：连绵不绝的感觉，很辽阔，很壮观。 师：给铺组个词那一般铺会用来搭配？你们觉得这柔软的草像什么？ 生：地毯。 引导 师：而且这地毯很，望不到边。走在这样的原野上，你有什么样的感受？ 预设 生：给人一种很舒服的感觉。 预设 生2：舒畅。 师：在这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯啊。这铺字既写出了草原的大，又让人感受到了它的平缓，舒服。我们再一起来读一读。你愿意体现它的辽阔和柔软都可以。 师：那你还能从诗句中的哪个词知道这是个辽阔的草原呢？ 生：六七里 师:这也是一个，也突出了草原的无边无际。但这里的六七里该怎么读，才能突出原野之广呢。老师试着两种不同的读法来读，同学们听一听，哪种读法更能体现原野的广。那我们就照第二种读法，再来读一读。老师觉得不够大，再大些，再大些。 师:你们见到过绿意葱茏、连绵不绝草原吗？今天老师就带领大家领略一下草原的风光 导语 师：那现在我们再来读这句诗，感觉肯定是不一样了。 师：现在，原野上传来牧童的笛声，读一望无际的原野上传来时断时续、忽隐忽现的笛声，行在归途上的牧童，骑牛弄笛，一碧千里的草地，柔和的清风伴着悠扬飘逸的笛声，就是 导语 师：接下来，老师想请一位同学来充当点词人，看看他回点哪个词。 预设 生：卧 师：背的真熟练，再背。你来说说，你为什么要点这个词呢？你从中读出了什么？ 预设 生：我读出了，牧童很惬意地躺着，在赏月。 引导 师：他会怎么卧？ 预设 生：大字型躺着 生2：驾着二郎腿 生2：牧童很舒服、很随意地躺着。因为他回来以后，吃了晚饭，连蓑衣都不脱就躺下了。 导语 师：他是在什么时候躺下的？ 预设 生：归来以后。 师：牛羊入圈，空闲了。无忧无虑的时候。 生2; 吃饱饭以后 师：吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足的时候。 生3：月亮升起的时候， 师：绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空的时候。 引导 师：所以，诗人用了“卧”来生动形象地表现牧童的悠然自得。如果你就是牧童，你能和大家分享你那时候的感受吗？ 师：所以这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙啊！你们能读出这种感觉吗？ 师：如果老师换个词呢？你们听听还有这种感觉吗？“不脱蓑衣躺月明”说说你的看法。 导语 师：看来熟读成诵真的难不倒你们，个个都是背诵古诗的小能手。现在，老师想和你们一齐背一背这首诗，背的时候不讲快，讲求的是背诗的节奏，要背出诗的韵味来。在背的时候，想一想，这首诗描写了牧童哪些生活场景。 设计意图 在这个环节中，主要是让学生抓字眼，明诗意，多诵读，并在此基础上悟诗情。古语有云“读书百遍，其义自见”。只有一遍遍地读，学生才能产生自身的真切体会，才有个性化的理解和感悟。而在熟读成诵基础上的多读，无疑起到了一个事半功倍的效果。有助于提高教学效果。此外运用点词成句的形式来检查学生的背诵情况，一方面能激发学生兴趣，抓住学生注意力进行有效教学，另一方面，其机动性也给古诗词教学添加了一丝新鲜和活力，不仅能有效地抓字眼，明诗意，还能就读诗方法上给学生以很好的启示。 三、以一带三，悟诗情 导语 师：这首诗一共有两句，分别写了牧童哪些生活场景呢？ 预设 生：第一句写了牧童放牛归来。 师：在悠扬的笛声中，在清风拂面的日暮时分，你仿佛看到了怎样的一番景象？ 师：日暮将近，广阔的原野绿草如茵；晚风吹拂着野草，带着时断时续、忽隐忽现的笛声，那是晚归的牧童在弄笛，笛声合着晚风，随风飘扬。你眼前是怎样的一个牧童？ 预设 生：一个十分惬意的，自由自在的牧童，弄笛。 师：牧童是在很随意的吹着笛子，怎么高兴怎么吹，怎么乐意怎么吹是。所以这是一个悠闲，自由自在的牧童。还有吗？ 生2：快乐，开心的牧童。 师：第二句写了什么场景 预设 生：第二句写了吃完了晚饭之后，牧童在休息。 师：你同样也来试一试。 师：回到家的牧童，吃饱了饭，连蓑衣都不脱，就躺在草地上赏月休息了。不和家人相聚，不和伙伴玩耍，手握笛子，与晚风为伴，以天当被，以草地当床， 从课文的注释里我们知道，蓑衣是指用棕或者草编制的外衣，用来遮风挡雨的。棕是指棕榈树的叶子，质地很硬。那蓑衣决不是一件漂亮、舒适的衣服,牧童为什么连蓑衣不脱就直接卧月明了呢? 预设 生：牧童辛苦了一天,累了,来不及脱下蓑衣。 生：他是很自在的，潇洒的,没有想那么多。 师：是啊，吕岩笔下的牧童以天为盖地为庐,饿了就吃,困了就睡,无牵无挂,自由自在。这样的生活真是? (悠闲、自在、无拘无束) 预设 生：自然放松的。 生：安逸的。 生：惬意的。 师: 如果可以让你和小牧童互换，去体验对方的生活，你们愿意吗？说说理由。 老师知道，你们都想过牧童的生活，都心向往之。可是，诗人在诗中只描写了牧童的两个生活场景，只是一家之言，不足以信。那牧童的生活到底是不是真如诗人所言那般无拘无束，自由自在呢？我们先来看看另外一首诗里的牧童。 牧童<唐>栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。 师：刚才这位同学读的这么入情入境，连我都觉得他就是那个“不脱蓑衣卧月明”的小牧童了。我们一起来读一读。想一想这首诗里的牧童又在做些什么呢？ 这首牧童是唐代诗人栖蟾所作，前面的三句诗，分别体现了三个牧童的生活画面。我们一起来看一看，下面三幅画分别对应的是哪句诗呢？ 师：看着这三张图，也可以联系所学课文，说说你现在的感受。 (生交流感受) 师：诗人在诗中也抒发了他对牧童生活的喜爱和向往，谁来读一读。 。 师：你能说说你对这句诗的理解吗？ 师：当牧童躺在柔柔的草地上，享受着晚风温柔的抚摸，耳边还传来青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌声，诗人吕岩看着眼前的这一幕的时候，他说。 师：当暮色中，归来的牧童伴着清风握着短笛信口吹，诗人感叹地说。 师：同学们，诗人生活的年代正值黄巢之乱，诗人为了躲避战乱携全家到终南山一带，生于兵荒马乱的吕岩多么渴望能过上像牧童这样，悠闲快乐、饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活啊!把这种感情带到诗的字里行间去，我们再来读一读牧童。 师：一碧千里的草地，柔和的清风，皎洁的明月，在这种境界里，既想躺下 来享受大自然的宁静，又想低吟一首美妙的小诗。低吟诗歌。闭上眼，让这一切的诗情画意融入我们的脑海，伴着这轻风明月，轻轻地，低低地背一背，把这首牧童送给他作一首催眠曲吧！ 设计意图 读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人即诗人的思想体现。为了帮助学生感悟，我引用了栖蟾的牧童和诗人吕岩的背景资料，通过两首古诗在诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。而适时地朗读，使学生不仅在读中悟情，更在读中抒情，表达出他们个性化的阅读感受。 结语 师：透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。牧童虽然没有玩耍的小伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，让人羡慕。他享受到了只属于他独自一人的恬静与快乐。如果是两个小孩子在一起，那情况又会怎样呢？明天我们接着学习古诗三首中的第二首诗，舟过安仁。