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04729 大学语文复习题及答案中南大学现代远程教育课程考试复习题及参考答案 大 学 语 文 一、选择题： 1. 词牌念奴娇又叫： B A.蝶恋花 B.百字令 C.端正好 D.相见欢 2. 子虚赋是谁的作品？ A A. 司马相如 B.班固 C.张衡 D.赵壹 3.报任安书的作者是 C A.欧阳修 B.苏轼 C.司马迁 D.宗臣 4.枚乘的哪部作品标志着骚体赋向汉大赋转化 A A.七发 B.归田赋 C.三都赋 D.长门赋 5.“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。”这句话用的修辞手法是 C A. 比喻 B. 拟人 C. 互文 D. 对偶 6.“采菊东篱下，悠然见南山”出自于 A A.饮酒 B.短歌行 C.行路难 D.从军行 7.下列不属于“唐宋八大家”的是 C A.柳宗元 B.王安石 C.李商隐 D.欧阳修 8.唐代古文运动的主要领导者是 B A.欧阳修 B.韩愈 C.王维 D.苏轼 9. 元稹、白居易掀起的诗歌革新运动是： C A.古文运动 B.声律改革 C.新乐府运动 D.律诗运动 10.“文起八代之衰”指的是谁的散文？ C A.欧阳修 B.王羲之 C.韩愈 D.王安石 11.杜牧哪篇作品是最早的文赋？ C A.鵩鸟赋 B.滕王阁序 C.阿房宫赋 D.上林赋 12. 以高适、岑参为代表的诗派是： D A.山水 B.田园 C.隐逸 D.边塞 13. 以王维、孟浩然为代表的诗派是： A A.山水 B.边塞 C.婉约 D.豪放 14.李清照的作品集是 A A.漱玉词 B.稼轩词 C.南唐二主词 D.清真词 15.李白应当属于 B A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐 16.在文学史上被尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”的诗人是 C A.郭沫若 B.李白 C.杜甫 D.白居易 17.蜀相是一首 A A.七律 B.七绝 C.新乐府诗 D.古体诗 18.杜甫的登高是一首： D A.五绝 B.五律 C.七绝 D.七律 19.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”用的修辞手法是 C A.比拟、借代 B.比喻、借代 C.比喻、夸张 D.比拟、夸张 20.摸鱼儿词的作者是： D A.苏轼 B.李煜 C.欧阳修 D.辛弃疾 21.“雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改”中用的修辞手法是： A A.借代 B.比喻 C.拟人 D.夸张 1 22. 宋代最杰出的女性词人是 A A.李清照 B.朱淑真 C .魏夫人 D.严蕊 23.关汉卿单刀会的主角是： C A.刘备 B.张飞 C.关羽 D.赵云 24.关汉卿的艺术成就主要是在他的： C A. 南戏 B. 散曲 C.杂剧 D.传奇 25.标志中国古典小说成熟的是： B A.魏晋志人小说 B.唐传奇 C.宋话本 D.明清章回体小说 26. 中国通俗白话小说开端于宋代的： B A.传奇 B.话本 C.志怪 D.志人 27. 散曲包括小令和用小令连结起来的： A A.套数 B.长调 C.中调 D.杂曲 28. 明代最负盛名的传奇作家是 B A.孔尚任 B.汤显祖 C.洪升 D.白朴 29. 在古代书信中，“表”用于： C A.人臣上书给皇后 B.人臣上书给太子 C.人臣上书给皇帝 D.朋友之间往来 30. 下面不属于议论文的有： D A. 韩愈进学解 B. 韩愈师说 C.贾谊过秦论 D.王羲之兰亭集序> 31.王国维的词学论著代表作是 A A.人间词话 B.闲情偶记 C.观堂集 D.蕙风词话 32.雨巷的作者是 A A.戴望舒 B. 徐志摩 C.余光中 D. 艾青 33傅雷家书中大多为傅雷写给谁的书信？ A A.儿子傅聪 B.妻子朱梅馥 C.儿子傅敏 D.家中老人 34.子夜的作者是 D A.巴金 B.老舍 C.郭沫若 D.茅盾 35.茅盾所参与发起的新文学社团是 A A.创造社 B.太阳社 C.新月社 D.文学研究会 36.我国现代文学史上第一篇白话小说是 C A.阿Q正传 B.风波 C.狂人日记 D.祝福 37.曹禺的戏剧除了日出还有： B A.茶馆 B.北京人 C.龙须沟 D.家春秋 38. 闻一多和徐志摩是哪个诗派的代表诗人？ B A.怀旧 B.新月 C.复古 D.七月 39.贾平凹的小说有 C A.月迹 B.心迹 C.浮躁 D.白鹿原 40. 周作人故乡的野菜选自 A A.雨天的书 B.瓜豆集 C.自己的园地 D.知堂回想录 41.朱自清浆声灯影里的秦淮河是与谁同游而作？ D A.杨绛 B.钱钟书 C.冰心 D.俞平伯 42.余光中听听那冷雨隐括了一首蒋捷的词，是 A A.一剪梅 B. 浣溪纱 C.虞美人 D.清平乐 43.余光中听听那冷雨的主题可以概括为 C A.爱情 B.亲情 C.乡愁 D.伤春 44.废墟选自散文集 A A.文化苦旅 B.山居笔记 C.文明的碎片 D.霜冷长河 45.钱钟书的幽默文风最突出地表现在： C A.虚字 B. 叠字 C.比喻 D.排比 46.钱钟书论快乐一文提出精神的炼金术能 C 2 A.洗涤灵魂 B.教人学会休息 C.使肉体痛苦都变成快乐的资料 D.比一切宗教信仰更有效力 47.巍巍中山陵的文体是 D A.议论文 B.记叙文 C.小品文 D.说明文 48.根据议论方式划分的是 D A.短评和专论 B.文艺评论和思想评论 C.政论和书评 D. 立论文和驳论文 49.同一般科普说明文相比，科普小品文具有下列特点： B A.科学而严肃 B.亦小亦新，亦俗亦雅 C.活泼随意 D.客观 50.下列样式不属于记叙文的是 A A.科学小品 B.通讯 C.日记 D.回忆录 51. 社论、编辑部文章、评论员文章的划分依据是 D A.议论的篇幅 B.议论的方式 C.应用的场合 D.论文的作者 52. 卡夫卡是的国籍是 C A.美国 B.英国 C.奥地利 D.德国 53.项链的作者是法国作家 D A.卡夫卡 B.欧·亨利 C.福楼拜 D.莫泊桑 54.被称为“短篇小说巨匠”的是 A A.契诃夫 B.欧·亨利 C.莫泊桑 D.卡夫卡 55.小说麦琪的礼物的作者是 A A.欧·亨利 B.莫泊桑 C.屠格涅夫 D.契诃夫 56.泰戈尔是哪国的作家？ D A.英国 B.美国 C.法国 D.印度 57.套中人的作者是 A A.契诃夫 B.欧·亨利 C.莫泊桑 D.卡夫卡 58.米龙老爹的作者还创作了 A A.羊脂球 B.警察与赞美诗 C.眼泪 D.变形记 59.论美的作者培根除了作家 还是 A A.哲学家 B.天文学家 C.数学家 D.音乐家 60. 培根论美的论述结构为 C A. 论断论断 B. 阐述阐述 C. 阐述论断阐述论断 D. 论断阐述 二、填空题： 1.六朝的 谢灵运 、 谢 被称为“大谢”、“小谢”。 2.史记是我国第一部 体通史。 3. “初唐四杰”指的是 、 、 、 。 4 是我国诗歌中上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。 5.我国第一部诗歌总集是 _。 6.“春秋三传”指的是_ _、 _ 、 _。 7.王勃的滕王阁序属于_赋。 8. 骈赋以上四下六的句式为主，因而又称为 。 9.秋声赋是宋代_的作品，他与唐代的_、柳宗元，宋代的王安石、曾巩、_、苏辙、苏洵一同列入“唐宋八大家”。 10. “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”出自_的咏柳.“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”出自_的_。 11.沧浪诗话是宋代_ 的论著。 3 12.文学理论作品神思出自_ 的 _。 13.唐五代时在西蜀形成了_ 词派。 14._是金代最杰出的诗人。 15.明代四大奇书指的是_ _、 _ 、 _ 。 16.红楼梦原名_，一般认为其后四十回为_所续写。 17.蒲松龄的_ 是一部文言短篇小说集。 18.周作人的散文风格平和冲淡，如拉家常，被称为_体。 19.议论文的三要素是_、_ 和 _ _ 。 20. 作家冰心原名_，她的散文作品小桔灯出自其散文集_。 21.故乡的野菜是一篇描写 地区民情风俗的散文。 22.戏剧雷雨的作者是 。 23.现代戏剧根据其容量可分为_剧 和_ 剧。 24.记叙文的六要素是_、 、 、 、 、 。 25.构成小说的“三要素”是 、 、 。 26.如果把科普说明文分为科学小品与一般科普说明文，那么傅连暲的说梦属于 。 27. 一般书信由_、_、正文、 、署名、日期、 七部分构成。 28._ 的一个文官的死符合他写小人物的一贯风格。 29.泰戈尔的诗歌集_中的诗歌皆短小精悍，有如格言。 30.小说麦琪的礼物中杰姆送给妻子的圣诞礼物是 。 三、简答题： 1山居秋暝中“随意春芳歇，王孙自可留”用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？ 2.苏轼江城子是为谁而作？“乙卯正月二十日夜记梦”叫作词的什么部分？试分析苏轼在这首词中所表达的情感。 3.刘叙杰的巍巍中山陵是如何说明“巍巍”这个特点的？ 4.李煜虞美人词，在体制上属于令、引、近、慢中的哪一种？表达了怎样的主题？ 5. 南宋词人朱敦儒的西江月：“日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。”该词在体制上属于令、引、近、慢中的哪一种？表达了作者怎样的人生态度？ 6.红楼梦中的葬花吟意在表现黛玉怎样的人生追求？ 7.在傅连暲的说梦中，巴甫洛夫的话有什么作用？ 4 8.简述余秋雨废墟中“废墟”的含义。 9.常用的论证方法有哪些？ 10.举例说明插叙与倒叙有何不同。 四、阅读理解题。阅读文章，回答问题。 1. 寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！ 但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。 作者在这段文字中所说的“寂寞”与我们平常所说的“寂寞”有何不同？分析这段文字的行文线索与叙述层次。 2.穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道； 但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。5 那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 这段文字的主要论点是什么？采用了哪些论证方法？举例分析说明这段文字的风格特点。 3. 有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去”、“未来”皆是“现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界；换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的离骚，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。 分析这段文字在内容上大致可分为几个层次，并概括其层次大意。这段文字的中心论点是什么？举例说明，作者采用了哪些论证方法。 参考答案 一、选择题 1.B 2.A 3.C 4.A 5.C 6.A 7.C 8.B 9.C 10.C 11.C 12.D 13.A 14.A 15.B 16.C 17.A 18.D 19.C 20.D 21.A 22.A 23.C 24.C 25.B 26.B 27.A 28.B 29.C 30.D 31.A 32.A 33.A 34.D 35.A 36.C 37.B 38.B 39.C 40.A 41.D 42.A 43.C 44.A 45.C 46.C 47.D 48.D 49.B 50.A 51.D 52.C 53.D 54.A 55.A 56.D 57.A 58.A 59.A 60.C 二、填空题 1.谢灵运 谢朓 2.纪传 3.王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 4.李白 5.诗经 6.左传 公羊传 谷粱传 7.律 8.四六文 9.欧阳修 韩愈 苏轼 10.贺知章 王维 送元二使安西 11.严羽 12.刘勰 文心雕龙 13.花间 14.元好问 15.三国演义 水浒传 西游记 金瓶梅 16.石头记 高鹗 17.聊斋志异 18.闲话 19.论点 论据 论证 20.谢婉莹 小桔灯 21.浙东 22.曹禺 23.独幕 多幕 24.时间 地点 人物 起因 经过 结果 25.人物 情节 环境 26.科学小品 27.称呼 问候 结尾 信封 28.契诃夫 29.飞鸟集 30.梳子 6 三、简答题 1.用了楚辞·招隐士“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故。作者在这里是反用其意，表达自己眷恋山林，乐于归隐的决心以及逃避现实、洁身自好、不同流俗的生活态度。 2.为亡妻王弗而作。词题。这是一首悼亡词，抒发了对妻子的哀悼与思念以及自己人生不得意的感慨。 3.作者紧扣中山陵“巍巍”这一特点，从地理环境的选择、设计方案的择优、陵园布局安排几方面展开说明，突出了“巍巍”这一带有历史文化内涵的特点。 4.属于令。抒发了作者的亡国之痛与繁华不再的悲哀。 5.属于令。表达了作者怡然自乐、轻视功名的人生态度。 6.脱离尘世的理想和对自由的追寻；宁愿坚持高洁的品格而献身，不愿随波逐而流陷于污泥的追求。 7.引述权威观点，增强说服力；而其现代生理学的立论，本身也是科学可信的，有助于解释清楚梦的成因。 8.废墟不仅是历史遗迹，而且代表了历史的真实与生命的过程，体现了悲剧美和崇高美，具有哲学意义，能够启示今天的人反思现代文化。 9.常见的论证方法有：归纳法、演绎法、比较法、引证法、喻证法等。 10.插叙与倒叙的区别是：插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分；而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。如苏秦佩六国相印中交代苏秦“特穷巷掘门桑户棬枢之士耳”，是苏秦的个人出身背景，不属于他游说六国这一中心事件，因而是插叙，而非倒叙。 四、阅读理解题 1.这段文字中的“寂寞”指的是不为外物所困扰，保持自我和内心宁静的一种心境。作者对这种心境是持肯定态度的。这与我们寻常所说的“寂寞”不同。寻常的寂寞指的是因孤单或环境的单调而引起的内心孤独、心绪低落。主要是从情感的层面进行描述。而作者的“寂寞”是上升到内心与人生态度的层面。从感情色彩来说，寻常所说的寂寞是低沉的，通常所表现的人生态度是略显消极的，而作者的“寂寞”是积极的，以享受寂寞为福。 行文线索主要是寂寞的涵义。作者对寂寞的涵义逐层阐释。首先说寂寞是一种清福，即从日常感受的角度来描述寂寞的状态；然后通过在礼拜堂的经历来说明寂寞时的内心感受。最后通过一些反例来说明寂寞是一种难得长久享受的清福，实际上点出了寂寞的深层涵义：不为外物所困扰、保持自我和内心宁静的一种心境。 2.主要论点是一切快乐的享受都属于精神的。 用了例证法，如以初生的小孩为例论说快乐的原因是肉体上的物质刺激。采用了喻证法，以“将离别时的筵席”来论证脱离了精神的物质刺激无法带来快乐。采用了比较论证法，例如将“犯罪而真觉快乐”的与“有道德、有修养”的人的心安理得的快乐进行比较。采用了引证法，如开头引用穆勒的说法。 文字风格是风趣幽默的。妙用比喻，如以人们参加“将离别时的筵席”时的感受来比精神的不快乐。又以“害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”来比那时的痛苦。文笔中带着一丝辛辣。幽默中带有反讽意味。如“假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了”，在巨大差异中表现出反讽的意味。文字轻松、自然，体现了随笔式议论文的随意与流畅。 3.大致可以分为三层。第一层，到“所有过去都埋没于现在的里边”。主要提出“过去”、“未来”皆是“现在”的观点。第二层，到“在世界中有一贯相联的永远性”，主要论证每个时代的思潮几乎都是由过去的时代思潮凑合而成的小论点。第三层，到最后，总结“过去”、“未来”全仗“现在”联结从而成其连续的道理，指出“今”最为宝贵的中心论点。 中心论点是“今”最为宝贵。 采用了引证法，如引述哲学家对于过去、未来与现在的论断说明三者的关系。采用了例证法，如举屈原的离骚永远使人感泣的例子论证时代思潮的来源与影响。采用喻证法，如“一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应”，论证“今”的重大影响。 7