008卷六 向分四局龙水配合.docx

008卷六 向分四局龙水配合卷六 向分四局龙水配合 北直磁洲赵廷栋玉材氏著男麟校订 向诀歌 地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。 四科皎皎如日星，我何人斯敢饶舌？ 尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。 不是四科尽不知，只因一一未明辨。 未明辨兮必误人，葬下败产绝人丁。 因此斗胆立向诀，人人看了有准则。 去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴。 抛却凶砂寻吉砂，好水尽为我所得。 龙穴砂水尽皆好，从中立向方清彻。 水不合法先损财，龙犯死穴贵不来。 砂不得地成虚器，穴无真气是死难。 还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。 倘然不识罗经法，亦叫富贵化成灰。 千言万语说不尽，吉凶只在向中定。 因此著为向诀歌，幸莫笑我言浅近。 言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。 有人悟我向诀法，家家户户皆吉庆。 抛却:就是不用的意思。 这一卷是专门论地理五要素中“向”的。 这一节是以歌诀形式说明龙穴砂水四科的。这四科古人都已陆续阐述，然而实际来看，却仍是凶坟多而吉坟少。这并非地理家不了解此四要素，而是未能进一步辨明向这个关键。向，简单地说，就是朝向，但在地理堪舆之学中，要依罗盘所示的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二向来论凶吉。因为单说朝向，无所谓吉，也无所谓凶，而这十二向则本身便蕴含着吉凶。只有与这十二向结合起来，才算是有据可依，这就要求把罗盘记熟。 向诀并言 地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详至悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从。我何人斯？而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范畴乎？只缘幼习此术，废寝忘食十余年，凡属地理之书，亦可谓破解两句矣。然虽究之观书了了，却到地糊涂，旧茔不能直判吉凶，新坟不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术，而应验若此？而不知我不过只是以先贤之理诀，并看过之旧茔，断富贵之应验而已，岂有它术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我心中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生旺死绝；穴本一也，而向能使其有气无气；砂本一也，而向能使其得位不得位；水本一也，而向能使其杀人救贫。此四者有形而无名，必向定而后有名；四者顽钝而无用，必向定而后有用。故曰：向者，龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人已先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知立向之所养重耳。夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者，曷可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？ 这一节强调的是“向者，龙、穴、砂、水之大都会也”。在地理堪舆的五要素里，向是总括全局的一个要素，正如上面所说：龙就是龙，立了向，才会有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙；穴就是穴，立了向，才会有生气之穴与死气之穴；砂就是砂，立了向，才会有得位的砂与不得位的砂；水就是水，立了向，才会有杀人冲禄的黄泉与救贫济富的明秀水。这就好比砖、瓦、灰、木摆在一处，就具备了建筑材料，虽然会有好砖坏砖、好瓦坏瓦、好灰坏灰、好木坏木，但不过是砖瓦灰木而已。立向就好比定出建筑图式，图画得好，好砖固然更宜使用，但坏砖也未必不可补救而用之。同样的道理，倘若图画得不好，即使是砖瓦灰木样样精良，房子建起来后仍可能会倒塌，不能为人所用。因此说，立向是总括全局的重要因素。 论龙得水得向 凡地能得龙真穴的，其左旋右旋之法是有一定之规律，趋生趋旺之理是一脉不差的，故为全美。然而或有明堂弘整，砂水秀丽之地，又不可因为龙脉不甚清真而放弃之，经云：“三节四节不须拘。”杨公学说之所以有救贫之术，全在向上及水法消之。 因为龙穴本身并无善恶，惟只以向及水配合才能论其吉凶。故若龙虽不得全美，而水神得生旺之气，均能发福旺丁。水宜由生旺方而来，由死绝方转墓库而去，水法之来去得宜否，直接影响龙穴之吉凶。故平砂玉尺经云：“五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。”又云：“自古认水立向，有此吉彼凶之应，而向上收山出煞，有朝贫暮富之殊。”此皆论向上及水神也。 如生旺之方水散泄或流破，龙穴虽真亦不能发福而灾祸立应。由此可见，龙穴之吉凶在水，而水之吉凶又在于向。故诀云：“谁人识得富贵龙，将相公候在其中。谁人识得生旺向，儿孙兴盛在世上。谁人识得九宫水，儿孙富贵永不衰。”杨公祖师又云：“寻龙点穴，以水为主，以向为尊。” 若寻龙于山间，如遇生旺方，砂水能以向收于局内，则本穴必能发富贵无疑。但若立向一错，反将旺砂旺水拨在死绝之位，则本穴之官禄即刻化为鬼煞，伤丁退财，理所必然。 如有一局，来龙由艮寅方入首，而水由左流归右方而去，应当立壬山丙向，或子山午向，则可得帝旺来龙，又得养生、临冠之水入局，为龙水交配，发福可期。假若错立乾山巽向，或亥山巳向，则艮寅反处于绝胎之位，如来龙仍由艮寅方入首，则为死龙入首，水由艮寅方来，则为绝胎水上堂，流破生旺，必败无疑。故论形局者为假，论生旺者为真，其法全在人为之变通也。 立向、水神之吉凶直接影响龙穴之吉凶，故有“富贵贫贱在水神”之说。有关水之详说，前面水诀歌中已有言矣。 此节内容不为原著所有，而是根据有关文献资料补充而成，故单独一节列之。 这一节还从龙、穴、砂、水等几个方面来说龙穴得水得向的重要性。 论四局元关通窍 何谓元关通窍？元者，向也；关者，龙也；窍者，水口也。倘若局中之龙得生、得旺，水又得生、得旺，则满局生旺；若再龙水相配，同归墓库，而立向又能配合者，即曰元关通窍，此亦乃阴阳之大道也。诀云：“内外元关同一窍，富贵绵绵永不休。”又曰：“阳从左边转，阴从右路通，有人识得阴阳局，何愁大地不相逢！” 以下为四大局之分析： 乙丙交而趋戌，火局乙龙，龙水配合之图 图中外圈论水之长生，丙火生于寅，因丙为阳干，故顺行，其帝旺在丙午，墓在辛戌。图中内圈论龙之长生，乙木长生在午，因乙为阴干，故逆行，其帝旺在艮寅，墓在辛戌。 在此局中，丙为阳，亦可作夫，乙为阴，亦可作妇。又丙为水，乙为龙。龙之生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈丙午龙入首，是为生龙，最宜立艮寅生向；如艮寅龙入首，是为旺龙，最宜立丙午旺向。故乙丙相交者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是元关通窍，满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。 这一节讲火局的龙水配合图。它的基本原理很简单：龙水自分阴阳，阴阳相交，如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生得旺，水也得生得旺，就叫满局生旺，这是最理想的立向。 乙丙交而趋戌之元关通窍 旺去迎生正生向图 立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。 收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水，并艮寅本位长生水过堂，同归辛戌正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 生来会旺正旺向图 立丙向兼午字三分；立午向兼丙字三分。 收局内左后肩艮寅长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并丙午本位帝旺水过堂，同归辛戌正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 两水夹出正墓向图 立辛向兼戌字三分；立戌向兼辛字三分。 收局内左后肩丙午帝旺水、丁未衰水；又收右后肩艮寅长生水、癸丑养水，合襟同归辛戌正墓库而去，为正墓向。 贵人禄马上御街正养向图 立癸向兼丑字三分；立丑向兼癸字三分。 收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水，并癸丑本位养水过堂，同归辛戌正墓库而去，为右水倒左正养向。亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 借库消水自生向 立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。 收局内右后肩甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水，并乾亥本位长生水过堂，从辛戌火局库位而去，为右水倒左火局自生向。若格龙，必须以乙丙交而趋戌之火局乙龙格龙。又名借库消水，乾亥向本是木局长生向，但借火局库位消水，则属火局自生向，水出辛戌，不作冲破养生位论。 借库消水自旺向 立庚向兼酉字三分；立酉向兼庚字三分。 收局内左后肩巽巳长生水、丁未冠带水、坤申临官水，并本位庚酉帝旺水过堂，从辛戌火局库位而去，为左水倒右火局自旺向。若格龙，必须以乙丙交而趋戌之火局乙龙格龙。又名借库消水，庚酉向本是金局旺向，但借火局库位消水，则属火局自旺向。 以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在火局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医卜星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用，盖稍有差错，非败即绝矣。立向必须以缝针为准。 向不立之图 衰向不立之图 病向不立之图 立丁向兼未字三分；立未向兼丁字三分。 立坤向兼申字三分；立申向兼坤字三分。 胎向不立之图 冠带向不立之图 立壬向兼子字三分；立子向兼壬字三分。 立乙向兼辰字三分，立辰向兼乙字三分。 临官向不立之图 沐浴向不立之图 立巽向兼巳字三分；立巳向兼巽字三分。 立甲向兼卯字三分；立卯向兼甲字三分。 以上六图，在形理派中，以火局来论，双山五行计共十二向，俱不合生旺墓养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。 辛壬会而聚辰，水局辛龙，龙水配合之图 图中外圈论水之长生，壬水生于申，因壬为阳干，故顺行。其帝旺在壬子，墓在乙辰。图中内圈论龙之长生，辛金长生在子，因辛为阴干，故逆行。其帝旺在坤申，墓在乙辰。 在此局中，壬为阳，亦可作夫，辛为阴，亦可作妇。又壬为水，辛为龙。龙之生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈壬子龙入首，是为生龙，最宜立坤申生向；如坤申龙入首，是为旺龙，最宜立壬子旺向。故辛壬会聚者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是元关通窍，满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。 这一节讲水局的龙水配合图。它的基本原理很简单：龙水自分阴阳，阴阳相交，如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生得旺，水也得生得旺，就叫满局生旺，这是最理想的立向。 辛壬会而聚辰之元关通窍 旺去迎生正生向图 立坤向兼申字三分；立申向兼坤字三分。 收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水，并坤申本位长生水过堂，同归乙辰正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 生来会旺正旺向图 立壬向兼子字三分；立子向兼壬字三分。 收局内左后肩坤申长生水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并壬子本位帝旺水过堂，同归乙辰正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 两水夹出正墓向图 立乙向兼辰字三分；立辰向兼乙字三分。 收局内左后肩壬子帝旺水、癸丑衰水；又收右后肩坤申长生水、丁未养水，合襟同归乙辰正墓库而去，为正墓向。 贵人禄马上御街正养向图 立丁向兼未字三分；立未向兼丁字三分。 收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、坤申长生水，并丁未本位养水过堂，同归乙辰正墓库而去，为右水倒左正养向。亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 借库消水自生向 立巽向兼巳字三分；立巳向兼巽字三分。 收局内右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水，并巽巳本位长生水过堂，从乙辰水局库位而去，为右水倒左水局自生向。若格龙，必须以辛壬会而聚辰之水局辛龙格龙。又名借库消水，巽巳向本是金之长生向，但借水之库位消水，则属水局自生向，水出乙辰，不作冲破养生位论。 借库消水自旺向 立甲向兼卯字三分；立卯向兼甲字三分。 收局内左后肩乾亥长生水、癸丑冠带水、艮寅临官水，并本位甲卯帝旺水过堂，从乙辰水局库位而去，为左水倒右水局自旺向。若格龙，必须以辛壬会而聚辰之水局辛龙格龙。又名借库消水，甲卯向本是木局旺向，但借水局库位消水，则属水局自旺向。 以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在水局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医卜星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用，盖稍有差错，非败即绝矣。立向必须以缝针为准。 向不立之图 衰向不立之图 病向不立之图 立癸向兼丑字三分；立丑向兼癸字三分。 立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。 胎向不立之图 冠带向不立之图 立丙向兼午字三分；立午向兼丙字三分。 立辛向兼戌字三分；立戌向兼辛字三分。 临官向不立之图 沐浴向不立之图 立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。 立庚向兼酉字三分；立酉向兼庚字三分。 以上八图，在形理派中，以水局来论，双山五行计共十六向，俱不合生旺墓养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。 斗牛纳丁庚之气，金局丁龙，龙水配合之图 图中外圈论水之长生，庚金生于巳，因庚为阳干，故顺行。其帝旺在庚酉，墓在癸丑。图中内圈论龙之长生，丁火长生在酉，因丁为阴干，故逆行。其帝旺在巽巳，墓在癸丑。 在此局中，庚为阳，亦可作夫，丁为阴，亦可作妇。又庚为水，丁为龙。龙之生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈庚酉龙入首，是为生龙，最宜立巽巳生向；如巽巳龙入首，是为旺龙，最宜立庚酉旺向。故斗牛纳丁庚者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是元关通窍，满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。 这一节讲金局的龙水配合图。它的基本原理很简单：龙水自分阴阳，阴阳相交，如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生得旺，水也得生得旺，就叫满局生旺，这是最理想的立向。 斗牛纳丁庚之气之元关通窍 旺去迎生正生向图 立巽向兼巳字三分；立巳向兼巽字三分。 收局内右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水，并巽巳本位长生水过堂，同归癸丑正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 生来会旺正旺向图 立庚向兼酉字三分；立酉向兼庚字三分。 收局内左后肩巽巳长生水、丁未冠带水、坤申临官水，并庚酉本位帝旺水过堂，同归癸丑正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 两水夹出正墓向图 立癸向兼丑字三分；立丑向兼癸字三分。 收局内左后肩庚酉帝旺水、辛戌衰水；又收右后肩巽巳长生水、乙辰养水，合襟同归癸丑正墓库而去，为正墓向。 贵人禄马上御街正养向图 立乙向兼辰字三分；立辰向兼乙字三分。 收局内右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水、巽巳长生水，并乙辰本位养水过堂，同归癸丑正墓库而去，为右水倒左正养向。亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 借库消水自生向 立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。 收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水，并艮寅本位长生水过堂，从癸丑金局库位而去，为右水倒左金局自生向。若格龙，必须以斗牛纳丁庚之气之金局丁龙格龙。又名借库消水，艮寅向本是火局长生向，但借金局库位消水，则属金局自生向，水出癸丑，不作冲破养生位论。 借库消水自旺向 立壬向兼子字三分；立子向兼壬字三分。 收局内左后肩坤申长生水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并本位壬子帝旺水过堂，从癸丑金局之库位而去，为左水倒右金局自旺向。若格龙，必须以斗牛纳丁庚之气之金局丁龙格龙。又名借库消水，壬子向本是水局之旺向，但借金局之库位消水，则属金局自旺向。 以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在金局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医卜星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用，盖稍有差错，非败即绝矣。立向必须以缝针为准。 向不立之图 衰向不立之图 病向不立之图 立辛向兼戌字三分；立戌向兼辛字三分。 立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。 胎向不立之图 冠带向不立之图 立甲向兼卯字三分；立卯向兼甲字三分。 立丁向兼未字三分；立未向兼丁字三分。 临官向不立之图 沐浴向不立之图 立坤向兼申字三分；立申向兼坤字三分。 立丙向兼午字三分；立午向兼丙字三分。 以上八图，在形理派中，以金局来论，双山五行计共十六向，俱不合生旺墓养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。 金羊收癸甲之灵，木局癸龙，龙水配合之图 图中外圈论水之长生，甲木生于亥，因甲为阳干，故顺行。其帝旺在甲卯，墓在丁未。图中内圈论龙之长生，癸水长生在卯，因癸为阴干，故逆行。其帝旺在乾亥，墓在丁未。 在此局中，甲为阳，亦可作夫，癸为阴，亦可作妇。又甲为水，癸为龙。龙之生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈甲卯龙入首，是为生龙，最宜立乾亥生向；如乾亥龙入首，是为旺龙，最宜立甲卯旺向。故金羊收癸甲者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是元关通窍，满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。 这一节讲水局的龙水配合图。它的基本原理很简单：龙水自分阴阳，阴阳相交，如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生得旺，水也得生得旺，就叫满局生旺，这是最理想的立向。 金羊收癸甲之灵之元关通窍 旺去迎生正生向图 立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。 收局内右后肩甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水，并乾亥本位长生水过堂，同归丁未正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 生来会旺正旺向图 立甲向兼卯字三分；立卯向兼甲字三分。 收局内左后肩乾亥长生水、癸丑冠带水、艮寅临官水，并甲卯本位帝旺水过堂，同归丁未正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 两水夹出正墓向图 立丁向兼未字三分；立未向兼丁字三分。 收局内左后肩甲卯帝旺水、乙辰衰水；又收右后肩乾亥长生水、辛戌养水，合襟同归丁未正墓库而去，为正墓向。 贵人禄马上御街正养向图 立辛向兼戌字三分；立戌向兼辛字三分。 收局内右后肩甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、乾亥长生水，并辛戌本位养水过堂，同归丁未正墓库而去，为右水倒左正养向。亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为元关通窍。 借库消水自生向 立坤向兼申字三分；立申向兼坤字三分。 收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水，并坤申本位长生水过堂，从丁未木局库位而去，为右水倒左木局自生向。若格龙，必须以金羊收癸甲之灵之木局癸龙格龙。又名借库消水，坤申向本是水局长生向，但借木局库位消水，则属木局自生向，水出丁未，不作冲破养生位论。 借库消水自旺向 立丙向兼午字三分；立午向兼丙字三分。 收局内左后肩艮寅长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位丙午帝旺水过堂，从丁未木局库位而去，为左水倒右木局自旺向。若格龙，必须以金羊收癸甲之灵之木局癸龙格龙。又名借库消水，丙午向本是火局旺向，但借木局库位消水，则属木局自旺向。 以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在木局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医卜星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用，盖稍有差错，非败即绝矣。立向必须以缝针为准。 向不立之图 衰向不立之图 病向不立之图 立乙向兼辰字三分；立辰向兼乙字三分。 立巽向兼巳字三分；立巳向兼巽字三分。 胎向不立之图 冠带向不立之图 立庚向兼酉字三分；立酉向兼庚字三分。 立癸向兼丑字三分；立丑向兼癸字三分。 临官向不立之图 沐浴向不立之图 立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。 立壬向兼子字三分；立子向兼壬字三分。 以上八图，在形理派中，以木局来论，双山五行计共十六向，俱不合生旺墓养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。 四局沐浴、衰方消水、生向当面、胎向胎方出水之水法图 金局旺向沐浴消水之图 立丙向兼乙字三分为迎禄； 立午向兼丙字三分为借禄。 取右边巨门水过堂，出左边甲字，沐浴方消水，名为禄存流尽佩金鱼，主发富发贵，人丁两旺。不可犯地支，若犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 余局同推，立庚酉向，水出丙；立壬子向，水出庚；立甲卯向，水出壬。如犯地支，龙穴不真的，不可乱立此向。 水局生向沐浴消水之图 立巳向兼巽字三分； 立巽向兼巳字三分。 左水倒右，正出丙字，不可冲犯地支。合文库消水、杨公救贫进神水法，名为禄存流尽佩金鱼，主发富发贵。 余局同推，如立艮寅向，左水倒右出甲；立坤申向，左水倒右出庚；立乾亥向，左水倒右出壬。与金局类推。 上述各向中，若龙穴不真，则不可乱立此向； 若冲犯地支，则丁财两绝。 火局衰向禄存消水之图 立丁向兼午字三分；立未向兼丁字三分。 当面丁方巨门水特朝，左倒右，从穴后天干壬字而去，不可犯地支午字，为禄存流尽佩金鱼，主发富贵。 余局同推，如立辛戌向，水从辛上来，左水倒右出甲；立乙辰向，水从乙上来，左水倒右出庚；立癸丑向，水从癸上来，左水倒右出丙。与火局类推。 上述各向中，若龙穴不真，则不可乱立此向；若冲犯地支，则即主败绝。 金局生向当面出水之图 立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。 右水长大，倒左在艮方出，不犯地支寅字，百步转栏，主大富大贵，人丁兴旺。若左水长大倒右出艮字，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝；如出支地寅字，葬后尤凶。 余局同推，如立乾亥向，右水倒左出乾；立坤申向，右水倒左出坤；立巽巳向，右水倒左出巽。与火局类推。 上述各向中，左边不可有水来，而且要百步转栏。若冲犯地支，则非败即绝。若龙穴不真，则不可乱立此向。 金局胎向胎方出水之图 立甲向兼卯字三分；立卯向兼甲字三分。 右水长大，倒左从向上正甲字出，百步转栏，不见流去，不犯地支卯字，谓之出煞，不作冲胎论。为禄存流尽佩金鱼，主发富发贵，人丁兴旺。 余局同推，立庚酉向，右水倒左出庚；立丙午向，右水倒左出丙；立壬子向，右水倒左出壬。与金局类推。 上述各向中，若龙穴不真，则不可乱立此向；若冲犯地支，或看见水流去，即主败绝。 以上五图四局同推，共计二十图，列之附图者，以明不可轻用之故。第一，不可冲犯地支。第二要百步转栏，不见荡然直出。若稍有差错，害人不浅。总之，龙不真穴不的，不可乱扦葬，慎之慎之！