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    部编版人教版八年级语文下册《庄子》二则(优秀课件).pptx

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    部编版人教版八年级语文下册《庄子》二则(优秀课件).pptx

    (点击“北冥有鱼”和“庄子与惠子游于濠梁之上”会跳跃到相应的页面),21 庄子二则 庄子 北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁之上,学习目标,朗读课文,体会庄子善于运用寓言故事说理,想象雄奇瑰丽的特点。了解庄子作品及其思想主张,借助注释,通读课文。整体把握文章大意,倒背如流。体会人物对话时的语气,欣赏课文,学习古人淡泊名利的思想,做一个志趣高雅的人。,2023/3/11,庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。,作者简介,2023/3/11,庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。,2023/3/11,作者简介,庄子又名南华经,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此庄子亦称南华经。现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其书与老子周易合称“三玄”。庄子一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。,2023/3/11,作品简介,人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”。于丹庄子心得,从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。易中天,他人评价,2023/3/11,鲲()徙()抟()南冥()濠梁()鲦鱼(),mn,kn,x,tun,ho,tio,字词学习,2023/3/11,北冥有鱼,2023/3/11,情境引入,你看过大鱼海棠吗?它的灵感来源于哪?,庄子逍遥游,影片的世界观源自梁旋的一个梦,创意源自庄子逍遥游中的“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也”,在此基础上构建了属于自己的世界观,影片中逍遥游、诗经、山海经等等中国古籍中的形象与故事的结合,以及福建传统土楼、麻将、唐装、陶笛等中国独有的文化产物在情节中的承接,可以从电影的各种细节之处感受出浓浓的国韵美感,这是对中国传统文化最好的运用与传承。,2023/3/11,情境引入,庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,子虽有祈向,不可得也”。一方面,“窃钩者诛,窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽,“不可与庄语”,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。,2023/3/11,写作背景,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。,2023/3/11,北海。庄子想象中的北海,应该在北方的不毛之地。冥,同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。,大鱼名。,振奋,这里指用力鼓动翅膀。,翅膀。,好像。,悬挂在天空的云。,不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小,引申为“极为接近”,此处当解释为“尽”。,古“凤”字,此处借用为表大鸟之名。,北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道它有几千里大。变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像悬挂在天空的云。,2023/3/11,白话译文,2023/3/11,是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。,海水运动。古代有“六月海动”之说,海动必有大风,大鹏可借风力南飞。,天然形成的水池。,志怪小说集。,记载怪异的事物。志,记载。,这只鹏鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐是一部专门记载怪异事情的书。,2023/3/11,白话译文,2023/3/11,谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,击水,拍打水面。,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟,盘旋飞翔。扶摇,旋风。,凭借着六月的大风离开。息,气息,这里指风。,山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。野马,山野中的雾气,奔腾如马。尘埃,空中游尘。以息相吹也,以气息相互吹拂所致。,2023/3/11,白话译文,这本书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。,2023/3/11,天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?苍苍:深蓝色。其,表示选择。邪:通“耶”,疑问词。,大鹏从天空往下看。其,代大鹏。,也不过像人在地面上看天一样罢了。是,这样。,天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看。也不过像人在地面上看天一样罢了。,2023/3/11,白话译文,2023/3/11,通假字(1)北冥有鱼_通_,意思:_。(2)其正色邪_通_,意思:_。,重点字词,冥,溟,海,邪,耶,语气词,呢,吗,2023/3/11,重点字词,古今异义(1)怒而飞古义:_,今义:生气,发怒。(2)海运则将徙于南冥古义:_,今义:泛指海上运输。(3)天池也古义:_,今义:高山湖泊名。,奋发,这里指鼓起翅膀,海动,天然形成的大水池,2023/3/11,重点字词,词类活用(1)名词作状语抟扶摇而上者九万里原意为:方位名词,与“下”相对,活用意思为:_。(2)形容词作名词志怪者也原意为:奇怪,活用意思为:_。,往上飞,怪异的事物,2023/3/11,重点字词,大风,名词,气息,2023/3/11,课文结构,北冥有鱼,描写鲲、鹏的形象,阐述哲理:万物的存在需依靠一定的条件,形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞气势壮美,鹏去以六月息者也,野马、尘埃生物以息相吹也,万物都需要借力,文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。,2023/3/11,课文探究,本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?,2023/3/11,课文探究,鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鲲鹏相比,说明万物均“有所恃”(有所恃,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。,2023/3/11,“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?,课文探究,鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,2023/3/11,课文探究,大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?,“鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么?,鲲鹏是有所倚,非真正的“逍遥”。,2023/3/11,课文探究,作者为什么要引用齐谐一书中的话?,对鲲鹏之事补充说明,使文章更具说服力。,2023/3/11,课文探究,在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。,2023/3/11,任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?,课文探究,“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊。,鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。,2023/3/11,赏析句子,此句运用丰富的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。,如何理解“去以六月息者也”?,2023/3/11,赏析句子,大鹏鸟看似励志逍遥,实际上庄子是先给人造成一种假象,让人觉得鹏很厉害,再间接否定这只大鸟,告诉我们别看它大,大未必就厉害。,你怎样理解“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”这句话的内容?,2023/3/11,赏析句子,天空是那么湛蓝,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟向下看,不过也就像这个样子罢了。人往上看天,与鹏往下看人,道理是一样的,只是角度不同,可见鹏与人一样都受到了限制,没有获得真正的自由。,抽象说理的方式,2023/3/11,艺术特色,想象丰富,意境开阔,文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。,文章首先奇想出一个由鲲化鹏,鹏飞南海的寓言故事。鸟是由鱼变化而来的,着力描写和刻画了身形之大“不知其几千里也”,水击三千,背负青天的鲲鹏形象,想象丰富,意境开阔。,夸张和比喻手法的妙用,2023/3/11,艺术特色,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”运用奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。,文章恣肆奔放,博喻连篇,给后代留下了许多成语典故,今天我们常用的“扶摇直上”“鹏程万里”便出于这篇文章,其比喻义分别是:比喻兴旺的景象;比喻前途远大。,对比鲜明,道理明确。,那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”),空中的活动之物(“生物”),皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比,它们实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。,2023/3/11,艺术特色,北冥有鱼通过对鲲变鹏,鹏展翅高飞去南海的神奇想象,说明_因此,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥。阐述了作者_。,2023/3/11,中心思想,任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。,追求绝对精神自由的思想,结合北冥有鱼试理解庄子的人生态度。,2023/3/11,思想探究,北冥有鱼大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,(1)文中描绘鲲鹏体形硕大无比,变幻莫测的句子是:(2)庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是:,2023/3/11,达标体验,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。,怒而飞,其翼若垂天之云。,文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里,能奋飞直上九万里的高空。即便如此,在作者看来也是因为它有所恃的句子是:作者列举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是:,2023/3/11,达标体验,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,2023/3/11,下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A北冥有鱼起笔即以极度夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏的不凡过程,使人感到惊骇万分,神奇莫测。B这个巨大的鹏鸟腾空而起,乘风作万里游。庄子对鹏鸟冲天的情景,作了具体细致的描写和生动的形容,目的是要给这个寓言故事营造一种神秘的气氛。C文中“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。D北冥有鱼的核心思想,旨在说明人应当活得无拘无束,自由自在,轻松自如。在庄子看来,即使是腾空高飞的大鹏,也仍然要借风而起,不算真正的自由自在。,能力提升,2023/3/11,下列有关文意的理解不正确的一项是()A.庄子说理方式奇特,想象奇幻,极富浪漫主义的文学色彩。B.鲲鹏这一形象的想象创造,既是作者说理的依托,又为读者再造想象创设了广阔的空间。C.庄子富于文学性,“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,就是比喻说理的佐证。D.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。,能力提升,下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A文章运用了夸张的修辞方法,如在写鹏起飞时,说它“翼若垂天之云”,显现出浩大的声势和广阔的意境。B作者列举野马、尘埃等“小”的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。C作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。D本文意境开阔,想象奇特,运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满了现实主义色彩。,2023/3/11,能力提升,庄子与惠子游于濠梁,2023/3/11,庄子视富贵荣华如敝屣,其高洁的生活情趣,使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,通常情况下,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子的挚友。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩,便是他们散步时引发的。,2023/3/11,写作背景,2023/3/11,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,濠水的桥上。濠,水名,在安徽凤阳。,即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。,一种白色的小鱼。,悠闲自得。,这是。,疑问代词,怎么,哪里。,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,2023/3/11,白话译文,2023/3/11,惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,完全,完备。,追溯话题本源。循,追溯。其,话题。本:本源。,助词,如此如此,用于句末,表停顿,以引出下文。,固然。,本来。,已经。,助词无实意。,惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,2023/3/11,白话译文,2023/3/11,重点字词,(一)古今异义循其本古义:追溯。今义:遵守;依照;沿袭。,2023/3/11,重点字词,(二)一词多义1.固:我非子,固不知子矣子固非鱼也2.之:庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐,(固然),(本来),(代词,可译作“他”,指惠子),(结构助词,“的”),(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性),2023/3/11,重点字词,3.全:子之不知鱼之乐,全矣全石以为,完全,肯定(是这样),(整个的),2023/3/11,(三)文言句式1.判断句鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。“也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。,重点字词,庄子与惠子游于濠梁,2023/3/11,课文结构,庄子:鱼从容,是鱼之乐发出感叹,惠子:子非鱼,安知鱼之乐首先发难,庄子:子非我,安知我不知鱼之乐反唇相讥,惠子:我不知子,子不知鱼之乐逻辑推断,庄子:循其本,知之濠上回转话题,机智巧妙,庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?,2023/3/11,课文探究,庄子认为鱼很快乐,表现了他愉悦的心境,这其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?,庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?,庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(庄子齐物论),认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。,2023/3/11,课文探究,庄子为什么不正面回答惠子的问题?,庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。,2023/3/11,课文探究,庄子是如何摆脱惠子的追问的?,庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,2023/3/11,课文探究,从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?,2023/3/11,惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。庄子:智辩,重欣赏,对外界认识带有欣赏的态度惠子:好辩,重分析,对事物有一种寻根究底的态度,重知识的探讨。,课文探究,关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?,2023/3/11,课文探究,(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。,2023/3/11,课文探究,关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?,(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。,(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。,这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么?,欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。,2023/3/11,课文探究,指出下面两个句中“安”的意义有何不同?(1)“子非鱼,安知鱼之乐?”(2)“汝安知鱼乐”,2023/3/11,赏析句子,(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,安的意思是“怎么(能)”;(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,安的意思是“哪里”。这句话不从直接回答惠子的推论,而是偷换了概念,收到很好的表达效果。,子非我,安知我不知鱼之乐?,2023/3/11,赏析句子,反问句:庄子避开正面回答惠子的问题,而采取反问的方法回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,据理力争,足见他的机智。,我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!,2023/3/11,赏析句子,惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。,轻松闲适,趣意盎然:一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。,辩论氛围,惠子名家代表追求现实“白马非马”,庄子道家代表推崇自然“物我合一”,人物对比,别具一格故事的结构,2023/3/11,艺术特色,这个故事的结构别具一格,由庄子和惠子的辩论构成。庄子的三论和惠子的两辩,让人感到轻松、闲适,使人感受到日常生活中的诗意,把庄子和惠子的机智与幽默表现得淋漓尽致。,对比手法的运用,通过两人的辩论,把庄子与惠子不同的想法以及不同的性格品质表现的淋漓尽致。,精彩的辩论,2023/3/11,艺术特色,从逻辑上看,惠子是胜者,但从论辩的过程和结果看,庄子的论辩更机敏和巧妙。尤其是故事的结尾,庄子巧妙地偷换概念,他把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”,以答非所问的对语巧妙地化解了惠子逻辑上的推理。,笔法轻松,充满机智和幽默。,2023/3/11,艺术特色,围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。,结合两则故事试理解庄子的人生态度。,2023/3/11,思想探究,庄子与惠子游于濠梁之上中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。,这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了_,也表现了庄子的_,2023/3/11,中心思想,庄子的机智与巧妙的辩论风格,“万物与我为一”的思想。,2023/3/11,达标体验,文中折射了庄子愉悦自由的心境的一句是:惠子用表达了对庄子认知态度的否定和质疑的反问句是:庄子抓住惠子由人及物类推的逻辑漏洞,把难题踢给惠子的句子是:惠子以退为进,姑且承认庄子说得对,然后“以子之矛攻子之盾”,巧妙借用庄子的逻辑对其鱼之乐作出反驳的句子是,鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。,子非鱼,安知鱼之乐?,子非我,安知我不知鱼之乐?,我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!,2023/3/11,下列对文章的内容理解与分析,不正确的一项是()A.本文写了一场轻松闲适的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于事物之外。B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐,这其实是一种主观看法,是他愉悦心境的投射与外化。C.惠子认为河中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时,他立即给予了反驳。D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现,他是一个比较理性的人,注重对事物真相的探究。,能力提升,下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()A.文章以“出游从容”体现鱼之乐,其用意都是借鱼之乐来抒发庄子愉悦的心情。B.文章抒写了人在游赏自然风景时的感受,以景切入,侧重写景,寓情于景。C.文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度,善于将主观的情意发挥到外物上来,从而产生移情同感的作用。D.文章运用对比手法,以庄子和惠子的认知态度作对比,反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。,2023/3/11,能力提升,2023/3/11,下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.本文通篇采用对话形式,用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。B.惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。C.庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。D.庄子与惠子游于濠梁之上轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。,能力提升,收集关于庄子的名言警句以及语出庄子的成语。举个“栗子”,2023/3/11,课后探究,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛,窃国者为诸侯成者英雄败者贼,2023/3/11,再见,

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