灯下漫笔-优秀课件.ppt

,鲁迅简介鲁迅（18811936），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。随后又发表孔一己、药等小说“四-一二”后，定居上海。,小说集：彷徨、呐喊故事新编,散文集：朝花夕拾散文诗集：野草,杂文集：而已集、二心集、坟、花边文学、华盖集 华盖集续编、集外集南腔 北调集、且介亭杂文、热风三闲集、伪自由书、准风月谈,写作背景,鲁迅的灯下漫笔，写于1925年春末。当时中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们大声疾呼，唤醒人民。鲁迅是少数觉醒的先驱者之一。,袁世凯称帝在天坛祭天,义和团战士,香港居民吸鸦片的情景,旧北京杂志、人力车夫、当铺,赌场,清朝大家闺秀,拜年，抬轿子,清人梳妆、五口之家、刑场,女囚,被日寇斩首的中国人头颅,解释 注音,1、注音 嗜（）好 兑（）现时日曷（）丧编纂（）万姓胪（）欢 偕（）亡2、解释执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥 先儒 国粹 神往,答案,1、注音嗜Sh 兑du 曷h 纂zun 胪l偕xi2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求办法。乱离人：战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。厘定：整理制定。发祥：最初发生。先儒：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。,鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。,解析文题,“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”萧红,鲁迅先生写过夜颂，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。,漫笔“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。,文章结构梳理：第一部分：（1-4）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。第二部分：（5-9）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。第三部分：（10-16）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。,创造（第三样时代）,一、分析“引子”（14）,课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？,明确：钞票贬值,在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？,明确：开始兑换乐意 停止兑现不甘心 折换现银非常高兴,“现银兑钞”事件,作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？,明确：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”,两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。,思考：当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？（请用课文第7-9段课文中的相关语句回答。）,二、分析“国民性”,“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是元张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。,明确：给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马，（第7段）百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。（第8段）“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段）厘定规则便“万姓胪欢”了。（第9段）,你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？,明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗专制暴力。,中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？,明确：“哀其不幸”同情、怜悯百姓的不幸遭遇。“怒其不争”讽刺、批判百姓的国民劣根性。,三、析“现实”,在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？,明确：强盗官兵交互为祸仍然是“想做奴隶而不得的时代”；“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。,面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？,明确：“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。,社会历史本质,号召青年创造“第三样时代”,“自在暗中，看一切暗”,总结,五、全文总结 风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!,