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马原例子分析1、你想和斯瓦辛格建立联系吗？p40 应用：怎么利用六度分离呢？还有一连串的问题等着我们。例如电子社区，六度分离电子社区以网络形式覆盖了现实世界中的人际关系，并对现实中的人际关系进行了扩充，建立了一个庞大的社区；是一种基于人际关系的商务、娱乐模式。其中建立的朋友关系由双方熟悉的第三人来保证，具有更可靠的信任度，可以大大加速朋友关系的确立。 六度分离电子社区不仅可以为亲朋好友提供相互沟通的平台，而且提供交友、联络、娱乐、商务、分享、风险担保、租赁等服务，内容非常丰富。 那么六度分离理论能给我们带来什么？首先，SNS网站的发展是与其密不可分的。其次，它告诉我们每一个人要充分相信和利用自己的人脉。因为，只需要小小的六步，它可以让你认识这个地球的每一个人。到这里,你可能觉得六度原则并没给我们带来什么啊.那也许是那没有充分利用它。 2、十粒杏仁和一罐大米 有了孩子以后才好像忽然成熟，才会安静地坐下来把一件事好好做到完。可同时又突然发现时间真的不多，很多想做的事都来不及做。”我说。 矛盾的对立统一 矛盾的主次方面 他理解地点头，并从口袋里掏出一个普通的记事本，在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈。在最里面的圆圈上他写：这一生必须做的事，外一圈是应该做的事，最外一圈是如果做了生活会更好的事。 这段是 主次矛盾 要坚持两点论重点论相结合 重点抓主矛 其实文章要传达的主要思想就是：重要的主要的必须做的事情要先做，然后再去做其他的事情。因为，只有先将十粒杏仁装进罐子再把大米装进去，这样才能装下；反之，先装米后装杏仁则装不进去。 道理很浅显，尤其有这么生活的、实际的、生动的故事作例证。我想谁都能够明白。但人一生中要做的事情太多太多，什么才是必须做的最重要的呢？也就是哪些事情属于杏仁的范畴呢？这却是个难题。 总是有人说自己忙啊忙啊的！但又说不出自己在忙些什么？这可能也是现代人的通病吧？确定一生中的杏仁说难也不难，简单地讲那就是人要拥有自己的事业、家庭、朋友，这三大支柱应该是人生中最重要的三个杏仁。然后可能是其他的使人活得更精彩的东西就是大米喽.一生的时间很长，三个杏仁不好把握，咱们是否可以在把它分成几个小的阶段，再去确定各阶段的杏仁；当然最终可以确定一年、一季度、一个月、一周乃至一天中的杏仁都是啥！这样是否会使每一天要做的事主次更分明进而使生活更充实呢？ 3、爱过了头就是毁灭 4、把一张足够大的纸对折50次，会有多高？(质量互变规律) 想象一下把一张足够大的纸对折50次，会有多高？如果你告诉我100米，这并不是你的错。有些东西是想象不出来的。真正答案可能更趋近于次，它的高度能把你送到太阳的肚子里 虽然前提条件是现实中不存在的，但这道题给人的启迪非常深。奇迹，往往就产生在一次又一次单调而重复的行为当中。只要你的志向够远大，目标够明确，信念够坚定，那么，就坚持向前走，一步一步扎实地往前走，创造奇迹的人可能就是你 原理：事物由于自己内部的矛盾运动，表现为量变和质变两种状态。事物的发展总是由量变到质变，量变中有部分质变，量变和部分质变引起根本质变；又由质变到量变，质变中有量的扩张，质变又引起新的量变。 5、波义耳定律是否错了p73 1)辩证关系：绝对真理和相对真理是客观真理的两重属性，任何真理都具有绝对性，又具有相对性，二者是对立的：相对真理是指：任何真理都是人们在一定历史条件下对客观对象的正确认识，因而是有条件的、相对的；任何真理所反映的客观事物及其规律在深度上和广度上都是有限的，因而总是相对的、近似的、绝对真理是指：任何真理都具有不依赖于主体的客观内容，都同谬误有本质的区别。它永远不会被推翻，因而是无条件的、绝对的。二者是统一的：绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理的长河。因此，相对真理又是绝对真理长河的一部分、其间相互依存和相互渗透。绝对真理和相对真理是辩证转化的：任何真理的发展，都是由相对真理走向绝对真理的无限深化过程，任何真理都是向绝对真理转化过程中的一个环节。 2)相对主义的错误：片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性；否认真理的客观性，把真理歪曲成主观随意性，抹煞了真理和谬误的界限。相对主义真理观陷入了唯心主义和诡辩论泥坑。 3)绝对主义的错误：片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们一下子可以穷尽真理，宣扬永恒真理、不变真理。绝对主义真理观是把人类知识凝固化的形而上学观点。 4)正确对待马克思主义：马克思主义是从实践中总结出来的，并在实践中被证明是普遍真理、正确认识，它是不会被推翻的。因此，必须坚持马克思主义科学真理，坚持马克思主义在革命和建设中的指导作用。真理具有相对性，马克思主义并没有穷尽真理，它虽然开辟了认识真理的道路，但还需在实践中发展。马克思主义是为实践所证明了的真理，它既具有绝对性，又具有相对性，是相对和绝对的统一。因此，对马克思主义既要坚持，又要发展。用绝对主义对待马克思主义，把马克思主义教条化、凝固化，或者用相对主义对待马克思主义，宣扬马克思主义“过时论”的资产阶级自由化思潮，都是错误的。 6、是什么人创造了历史？P126 (1)人民群众创造历史的作用，就包括了杰出人物在历史上的作用，但与“人民群众和英雄人物共同创造历史”是相对立的。因为，说“人民群众和英雄人物共同创历史”不是在肯定人民群众创造历史的作用的前提下承认杰出人物的历史作用，而是把杰出人物和人民群众看作是两个孤立、相互平行的决定历史发展的力量。从而歪曲了人民群众和杰出人物的关系，把杰出人物的作用与人民群众的作用相提并论，混同起来。(2)认为人民群众和杰出人物共同创造历史，必然混淆历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立。因此，“共创论”在人民群众作用之外与之平行地提出杰出人物也是历史的创造者，就等于承认了“英雄创造历史”的历史唯心主义。 18、运用人民群众是历史创造者原理，论述我们党始终代表中国最广大人民的根本利益的重大现实意义。 答：人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义的基本原理，其内容包括：人民群众是物质财富的创造者，是社会财富的创造者，是社会历史发展的决定力量。紧密联系人民群众，全心全意为人民谋利益，是中国共产党最深厚的力量源泉。党来自于人民，扎根于人民，服务于人民，党的全部工作的出发点和落脚点，就是实现好、维护好、发展好人民的利益，党代表着人民的利益，人民哺育了伟大的党！ 人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。我们所有的政策措施和工作，都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系，都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，这始终关系到党的执政全局，关系到国家经济、政治、文化发展的全局，关系到全国各族人民的团结和社会安定的全局，最大多数人的利益是最紧密和最具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点。 我们党始终坚持人民利益高于一切，党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。党的一切工作、必须以最广大人民的根本利益为最高标准。全党同志要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众的呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求。所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不允许以权谋私，绝不允许形成既得利益集团。在逐步实现全国人民共同富裕的过程中，党员干部必须正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。所有党员领导干部首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关系群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。各级领导机关和领导干部要特别关心那些工作和生活上暂时遇到困难的群众，把他们的事情摆上重要议事日程，重点考虑，重点解决，切实安排好他们的就业和生活。只有把关心群众、服务群众的工作切实做好了，我们才能始终保持与人民群众的血肉联系，才能无往而不胜。 五、材料题： 例题：运用人民群众是历史创造者原理，论述我们党始终代表中国最广大人民的根本利益的重大现实意义。 答：人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义的基本原理，其内容包括：人民群众是物质财富的创造者，是社会财富的创造者，是社会历史发展的决定力量。紧密联系人民群众，全心全意为人民谋利益，是中国共产党最深厚的力量源泉。党来自于人民，扎根于人民，服务于人民，党的全部工作的出发点和落脚点，就是实现好、维护好、发展好人民的利益，党代表着人民的利益，人民哺育了伟大的党！ 人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。我们所有的政策措施和工作，都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系，都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，这始终关系到党的执政全局，关系到国家经济、政治、文化发展的全局，关系到全国各族人民的团结和社会安定的全局，最大多数人的利益是最紧密和最具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点。 我们党始终坚持人民利益高于一切，党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。党的一切工作、必须以最广大人民的根本利益为最高标准。全党同志要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众的呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求。所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不允许以权谋私，绝不允许形成既得利益集团。在逐步实现全国人民共同富裕的过程中，党员干部必须正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。所有党员领导干部首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关系群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。各级领导机关和领导干部要特别关心那些工作和生活上暂时遇到困难的群众，把他们的事情摆上重要议事日程，重点考虑，重点解决，切实安排好他们的就业和生活。只有把关心群众、服务群众的工作切实做好了，我们才能始终保持与人民群众的血肉联系，才能无往而不胜。 7、从酒商之子到欧洲之父 杰出人物是历史发展的必然产物。任何杰出人物也不能决定社会发展的基本趋势，而他们自己却是顺应着历史发展的趋势出现的。杰出人物，由于各方面的条件，能够比其他人看得较高较远，他们的思想能够及时地集中反映当时历史发展的趋势，反映当时条件下人们的某些进步愿望和要求，起到了发起者和组织者的作用，如历史上历次农民起义的领袖，资产阶级革命的先行者孙中山 评价历史人物，还要注意到由于客观条件和主观条件的不同，使得不同的杰出人物在历史上的积极作用有所不同。在同样的客观条件下产生的杰出人物，由于他们认识社会发展趋势和反映人民群众要求的正确程度，个人的品质和意志的强弱不同，也对他们所起的作用大小有一定的影响，如无产阶级革命领袖与资产阶级的左派人物的差别；无产阶级革命领袖之间的差别。 三、历史人物在历史上的作用： 、历史人物的含义和作用： 历史人物是历史进程的重大影响者，他们是一定历史事件的发起者、组织者和领导者，加速或延缓历史任务的解决，对社会发展起促进和阻碍作用。 、杰出人物在历史上的作用 杰出人物是指一定历史阶段上，对社会发展起促进和推动作用的伟大人物，包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家和文学艺术家。 1、他们是一定历史任务的倡导者和发起者； 2、他们是一定历史任务的组织者和领导者，在斗争中起核心作用； 3、剥削阶级中的开明政治家对社会发展起促进作用； 4、杰出的科学家、思想家、艺术家等创造性活动及其成果对物质文明和精神文明的提高起重要作用。 、如何正确评价杰出人物在历史上的作用或评价杰出人物或历史人物的原则 1、必须坚持历史唯物主义原则；2、必须坚持阶级分析原则； 3、必须坚持必然性和偶然性辨证统一的原则；4、必须坚持全面分析和评价的原则。 、无产阶级领袖在历史上的作用 无产阶级领袖也是杰出人物，同其他杰出人物具有共同特点，同时又有区别，起着其他杰出人物不能比拟的伟大作用。 1、他们是无产阶级的优秀代表，肩负着领导无产阶级和人民群众，埋藏资本主义制义，建立社会主义制度的伟大历史使命； 2、他们具有高度的理论素养，通晓社会发展规律，能为无产阶级和人民群众的解放斗争提供理论武器，指明斗争的方向和道路； 3、他们是在群众的革命斗争中涌现出来的，能与人民群众同命运、共呼吸，代表群众的利益，并终生为之奋斗，因而在群众中享有崇高威望； 4、他们善于总结群众的实践经验，制定正确的路线，方针，政策，领导无产阶级和人民群众夺取斗争的胜利。 8.艺术品的价值论 按正统的劳动价值论是这么解释价格的：󰀀󰀀商品的价格取决于价值，其价值是由劳动时间󰀀󰀀决定，价格主要是由价值决定，另外加上一些由需求、供给等外在因素导致的价格波动。但实际上，这样的解释过于简陋，已经无法解释艺术品的价格形成。劳动价值论把价格的决定因素完全归因于价值，也就是劳动，换而言之，也就是完全归因于该产品的供给，这在解释需求非常稳定的产品时也许是对的，但对于解释艺术品这样需求非常不稳定、差异变动极大、而且价格主要取决于需求的商品而言，几乎不起作用。因为所谓的“由需求引致的波动”的范围之大，已经远远超出了可以用供给来解释的范畴。󰀀󰀀实际上，对于需求变化大、需求状况对价格影响大的商品而言，劳动价值论几乎都失去解释能力。 1，这些东西有使用价值和价值，使用价值为，供个人欣赏、炫耀，还有其他，主要是精神层面的享受；价值，作为凝结在商品中的一般人类劳动，首先，古董和艺术品可能是人类劳动的产物，但这不是主要的因素，主要因素是，古董和艺术品需要保护和收藏，一件古董保护了几千年，人力物力的投入都是相当大的，即使是从古墓下挖出来的古董，首先挖出来需要劳动，保存需要劳动，拥有更需要劳动，国家凭什么宣布地下文物属于国家，因为暴力，而暴力是需要人的劳动和成本的。 关于艺术平和古董的价格，艺术品和古董属于最具独特性的商品，因为稀缺而具有独特性，所以其价格和供求情况关系很大，注意，马克思主义经济学中，价格并不绝对等于价值，供求情况决定价格围绕着价值作上下波动。这种情况类似于，将要饿死的人，如果能得到一个馒头，那将会是什么价格，而在正常情况下，馒头和艺术品是不可比的。 还有一点也很重要，艺术品的生产不同于普通商品的生产，普通商品的生产大多数人或者机器就可以进行，可以大量复制，而齐白石的画只有他一个人能够画出来，这是不存在竞争的，有些艺术品，如乐曲，需要进行情感酝酿，甚至需要突如其来的灵感，这决定了生产这一类商品的社会必要劳动时间难以确定，对于没有艺术才能的人来说，应当是永远也不能创造出伟大的艺术品来。问题在于，精神方面的享受可以寻找替代品，同一档次的艺术品得到的精神享受应当是差不多的。得到所以越是伟大艺术家的作品，由于同一档次的艺术家少，其社会必要劳动时间可以解释为更长，因而价值为更高。当然马克思的经济学处理的是经济学问题，不是审美问题，事实上艺术品的价值和价格是有经济学问题决定的，不是个人的审美问题决定的。你如果认为齐白石的画是狗屎，那门齐白石的画对于你就没有使用价值，但这并不会影响齐白石的画在市场中出售的价格。