从人无信不立开说.docx

从人无信不立开说从“人无信不立”说开去 近期，公司对部分中层管理岗位组织公开竞聘，这是公司变相马为赛马、不拘一格用人才、改革选人用人机制的又一次具体落实和生动体现。通过公开竞聘的形式，广开门路，招贤纳士，既促进了公司管理技术人员队伍的血液循环、新陈代谢、轮岗交流，也加深了广大员工对公司尊重人才、尊重知识、有技术才吃香、踏实肯干，晋升有望等选人用人政策的认识、认可和参与程度，营造了比学赶超、公平竞争的清风正气。对所有参与其中的竞聘人员、工作人员来讲，这既是一次全方位的综合能力测试，也增加了一笔宝贵的人生阅历。 笔者作为工作人员，有幸参与了竞聘过程，面试评委出的一道题目：谈谈对人无信不立的理解，引发了竞聘人员的精彩解答和我们工作人员的热烈讨论，工作之余，笔者也对人无信不立进行了一番学习与思考。 经翻阅资料，人无信不立出自论语颜渊第十二之第七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。译文为：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备，以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉那一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还是要去掉一项，两项中先去掉那一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。 在论语为政中也提及信的重要程度。子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?译文为：孔子说：一个人不讲信用，不知道该怎么办。大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？ 综上材料所述，孔夫子强调信是国家治理的根本，现实证明信对一个企业、对我们个人如何在社会中立足、行走也同样重要。信在我们身边看不见、摸不着，但它却是真实存在，而且是我们安身立命、颠扑不破的人生法则。 对具体工作生活来讲 ，信，人言也，信是一种践约行为。说出去的话，泼出去的水都是无法收回的，古人常提倡多做少说，也许有这方面的原因，所以要言必行，行必果，切忌食言而肥。信是一种人际关系。人们常用一诺千金来衡量信的价值，其实，何止千金，信是跟随一个人一辈子的名誉；信是维系人际关系的纽带，没有了信，谈不上有效交流，更处不来推心置腹、将心比心的真心朋友；信是一种基础工具。人与人之间有了相互信任的基础前提，才能谈起下一步的有效合作，才能谈起良好的工作执行力，两者之间相辅相成，执行力提高了，信任基础将更加牢固，反之亦然，狼来了典故中的那个孩子视信为玩物，结果导致了严重的后果。反观我们身边还存在这样一些失信现象，比如会上不说、会后乱说的自由主义；当面一套、背后一套的表里不一；言过其实、文过饰非的空谈主义等等，这些失信，无论对工作，还是对个人成长，都十分有害，值得我们思考与改正。 对个人来讲，信有信仰、威信等等，信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。信仰确立了个体的人生意义和价值标准，也成为个体毅然前行的巨大动力。反之，信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨，了无生趣。威信指威望与信誉，信誉是威严的前提，没有信誉就会丧失威严。 对企业来讲，信有顾客对企业的信任，员工对企业的信任，合作伙伴对企业的信任，股东对企业的信任，以及社区对企业的信任。五种信任加起来，才是企业真正的立身之本。而这五种信任中，员工对企业的信任是其他几种信任的基础，是本中之本，万源之源。 由此联想到公司的人才流失现象，我们公司费尽心力、呕心沥血培养出来的各类管理技术人才，也存在流失现象。而每一个人才的流出，往往会带动局部员工的思想波动，影响一个时期的思想稳定。推想其原因，薪酬待遇固然是一重要原因，愿景激励不到位是另一重要原因，因此塑造企业形象、宣贯企业前景应引起足够重视。应充分发挥受聘经营机制优势，持续改革选人用人、薪酬分配和考核激励等机制，让员工看到和感受到公司受聘经营机制优越性，提振对公司发展的坚定信心，进而齐心协力地将我们的共同家园建设得更加美好。