中国传统文化之三仁.docx

中国传统文化之三仁亲仁 教学目标 1.能正确、流利地诵读及背诵“亲仁”的内容。 2.学会辨别好人与坏人，从而学会如何交朋友。 3.理解内容，内化寓德。 教学重点：会背诵“亲仁”的内容，联系实际，懂得仁爱。 教学难点：理解内容，内化寓德。 教学内容：同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。 果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 教学课时：一课时 教学过程： 引言 在我们泛爱众的时候，每个人都是爱的中心。但是人有三六九等，有贤愚不肖，跟着圣贤学高尚，跟着恶人学流氓。近朱者赤，近墨者黑。为了使我们能够进步成为圣贤，首先就得选择善良智慧、诚信爱众的良师益友。亲近这样的人，我们就会少犯错误，多长智慧，升华道德。如果跟着那些损友邪师，我们将会一无是处，枉生人世。 所以，今天我们来学习弟子规中的“亲仁”，学会如何看清圣贤与邪师，如何亲近仁者，升华道德？ 一、复习导入，创设情境。 1.弟子规是一部什么样的书，共分为哪几部分？说说你了解的内容？ 弟子规原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为弟子规。弟子就是学生的意思，规就是规范。弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 2.弟子规中的“泛爱众，而亲仁”是什么意思？谁能说说内容的意义？ 广施爱心，亲近仁人志士 3.背诵“泛爱众”的内容。 二、初读内容，探究交流。 1.出示学习内容。 同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。 果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 1 2.师范读，校准字音。 3.学生自由读，读准字音。 4.小组交流，看看谁读得准确、流利。 三、再读内容，理解记忆。 1.你们能说说“亲仁”一词的意思吗？ 2.理解字意。 同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。 译：同样都是人，品行高低却不一样。同流入俗的人很多，大 慈仁者的人实在很少。 果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 译：对于一位真正有仁德、品行高尚的人，大家都敬畏他。 因为他们说话不会故意隐讳扭曲事实，也不会向人献媚讨好。 注释：同：同样 类：种类、类型 流俗：随大流的俗人 仁：指品德高尚 果：果真 畏：敬畏 讳：隐瞒、忌讳 3.教师讲解： 对于大众，不管贫富贵贱、贤与不肖，我们都一律心存爱护，但也要能分辨出谁是真正的仁者，才能进一步亲近他，并且向他学习。仁者能爱人宽恕别人，与人和睦相处，自然赢得大家的敬重、佩服。仁者心口合一，不说一些做不到的话，不会随便取悦他人。有仁德的人是处处替人着想。 名言警句：夫仁者，己欲立而力人，己欲达而达人。 论语 雍也 巧言令色，鲜矣仁。 论语 学而 四、故事引读，内化寓德。 1.教师讲述故事。 仁者不俗和仁者无畏 2.请同学们说说感受和想法。 五、明理导行，常礼举要。 (一) 何谓“仁” 仁字是“二”加上“人”，指在人际间能够相处得很好，“仁者”简单的说就是“好人、善良的人”，请同学想想看，有什么样特质的人才能算是好人呢？ 2 思考：当我们看到有人把垃圾丢在我们的座位上时，往往都会再把垃圾丢到别人的座位上，心想，这又不是我的垃圾，也是别人丢过来的，这样做对吗？ 六、 板书：同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。 果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 七、巩固复习。 1.朗读及背诵内容。 2.预习：能亲仁，无限好。德日进，过日少。 不亲仁，无限害。小人进，百事坏。 亲仁 教学目标 1.能正确、流利地诵读及背诵“亲仁”的内容。 2.学会亲近仁者，远离小人，从而学会如何交朋友。 3.理解内容，内化寓德。 教学重点：会背诵“亲仁”的内容，联系实际，懂得仁爱。教学难点：理解内容，内化寓德。 教学内容：能亲仁，无限好。德日进，过日少。 不亲仁，无限害。小人进，百事坏 教学课时：一课时 教学过程： 一、复习导入，揭示内容。 1.诵读上节内容，复述其意。 2.概述你对本节内容的感受和想法。 二、初读内容，探究交流。 1.出示学习内容。 能亲仁，无限好。德日进，过日少。 不亲仁，无限害。小人进，百事坏。 2.师范读，校准字音。 3.学生自由读，读准字音。 3 4.小组交流，看看谁读得准确、流利。 三、再读内容，理解记忆。 1.说说你是如何选择朋友的？你的标准是什么？ 2.理解字意。 能亲仁，无限好。德日进，过日少。 译：能够亲近有仁德的人向他学习，就会得到无限的好处。因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也相对地逐日减少。 不亲仁，无限害。小人进，百事坏。 译：如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害。小人会趁虚而入接近我们，日积月累，我们的言行思想举止都会受到不良的影响，甚至使整个人生走入错误的方向。 注释：亲仁：亲近仁者 日：每天 过：错误 害：祸害、害处 进：进入 百事：指很多事 3.教师讲解： 我们如果认识有仁德的人，应更进一步亲近他们。或者尊为老师，或者交为好友，在品德、学问及办事方面向他们请教、学习，自然能日日改过迁善，有助于自己品行的提升。“小人”是指增长我们自私自利与不好习惯的人。“百事坏”是指世间种种的诱惑围绕，自己若把持不住就有堕落的可能。我们要有辨别是非善恶的智慧与判断能力，方能亲贤良，远小人 名言警句：苟日新、日日新、又日新。 礼记 大学 近朱者赤，近墨者黑。 太子少傅箴 四、故事引读，内化寓德。 1.教师讲述故事。 孟母三迁孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才 4 是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 烽火戏诸侯周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，东周列国志中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。 至今仍相传的“千金买笑”的故事就是从这儿来的。 2.请同学们说说感受和想法。 五、明理导行，常礼举要。 1.近朱者赤，近墨者黑。 举例说明此话的含义，再让学生说说身边的“朱者”与“墨者”，如何去向他们学习？ 2.讨论：为什么孟母要三迁，最后起到了什么作用？想想周游王是君主还是昏君？诸侯看到烽火为什么没有来救？从两个故事中你学到了什么？和同伴们分享一下！ 六、 板书：能亲仁，无限好。德日进，过日少。 不亲仁，无限害。小人进，百事坏。 七、巩固复习。 1.朗读及背诵内容。 2.预习：不力行，但学文。长浮华，成何人。 但力行，不学文。任己见，昧理真。 5